东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(宗教、洪老、中国梦等)]
东海一枭(余樟法)
·《杀死他们》
·有时杀得,有时骂不得-----经权简论兼往事忏悔
·无存: 《救救他们》
·《南无圣火》
·这是刚收到的李作的材料
·回到九龙山
·“记取飞尘难到处”
·安得黄金千百万
·东海小语
·山居的日子(组诗)
·《囚》(三首)
·乱说话者戒----利己主义喂养出来的也是狼!
·《杭州有诗侠》
·欲开风气愿为师
·认识你自己
·欲育自由花好,先植文化根深
·儒耶合作一家春
·东海之道的特色
·住在哪里(外一首)
·关于儒家人道主义问题的函
·谁识道德力量大
·为什么参与“中国自由文化运动”
·东海小语(之42~44)
·最高指示:做一个好人《组诗》
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·张三一言,东海之道的信徒
·博讯东海一枭专栏点击逾一千三百万
·写在杭州(诗一束)
·关注心灵灾难
·吾道应不丧,枭运何时通?
·《想起孙悟空》(外二首)
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·李零在门外,刘晓波在千里外!
·山居的日子(组诗)
·感谢精卫、wangson73二君
·无存: 《救救他们》
·《人畜兽》
·“本心与上帝,谁更伟大”(东海小语45、46、47、48)
·Melody网友:致
·《天梯》
·《答独立笔会王一梁》
·《温家宝,且慢仰望星空》
·我带来的是一个黄金时代(组诗)
·题黄河清著作《中国沒有明天》(外三首)
·为《民主论坛》小庆,为杨天水君大悲!
·写怀二绝
·向伪优雅唾一口痰!
·报复之心不可无
·“人生极乐是法乐”
·慎身修永:东海一枭(一枭附言)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
·《圆满》
·《站起来》(外四首)
·《站起来》(外四首)
·你们迟早都要投入我的怀抱(组诗)
·《东海一枭不在了》
·《最后的警告》
·王公妙联贺新婚
·重申“两项基本原则”
·典故(六首)
·枭声重放:重视道德建设,推动民运发展
·《如果没有这堆狗矢》
·伪类的存在价值
·《肉腰刀》
·王公云高七秩开一贺联
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
·向阉党开炮!
·阉党特征及相关说明
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(宗教、洪老、中国梦等)

   今日微言(宗教、洪老、中国梦等)

   【宗教】宗教有高低优劣之别,其品质取决于其经典教旨和教义。论五大宗教品质,佛教最高,道教次之,印度教又次之,基督教更次之,伊斯兰教最低。伊教教义充满暴力色彩和仇恨心态,其教法最缺乏恕道,或己所不欲,强施于人;或己之所欲,强加于人。

   【宗教】邪教势力和邪教社会必然人祸重重,苦难深重,以害人始,以害己终。这是由邪教的本质所决定的。邪教大多好斗好战,或好外战,施暴非教徒;或好内斗,相互施暴,自相残杀;或外战内斗俱好。同时,支持帮助邪教的势力和社会也会自招其祸。支持帮助邪教,实为支邪助恶,必有其恶果。

   【宗教】有文章题为《穆斯林群体是恐怖主义的最大受害者》,或说旨在为宗教极端势力洗地。姑不论其动机目的何在,客观上确有事实依据,这也无意中说明了一个真理:玩火易自焚,害人最害己。穆斯林群体中暴恐分子和宗教极端分子最多,故受暴恐主义和宗教极端之害最深重。

   【宗教】“穆斯林群体在两种意义上成为恐怖主义的最大受害者,一种是由社会排斥所导致的经济贫困化、居住和职业边缘化以及精神压抑,也包括因报复而导致的生命和财产的损失;另一种是肉体的消灭。前者主要发生在欧美国家,后者则主要发生在恐怖活动比较猖獗的中东及南亚和非洲”云。很对啊。

   【宗教】野蛮受到歧视,邪说受到排斥,害人受到报复,犯罪受到惩罚,邪恶自相残杀,都是理所当然的,天理之所当然,因果之所必然。恶有恶报,这些都是恶报的方式。对于邪恶势力,文明政府理当义刑,受害人家可以义杀,正义力量不妨义战。法律惩罚是义刑,个体复仇是义杀,发动战争是义战。

   【宗教】善恶到头终有报,只争来早与来迟;善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。这流传已久的两句虽然是俗话,说出了真谛。当年读罢《资治通鉴》,就对此深信不疑;后来深入儒经佛藏,深知万事万物无不在因果的天网之中。毛时代亦用无数血淋淋的事实,将因果难逃、善恶有报的铁律昭示了出来。

   【宗教】马教鸠占鹊巢,伊教喧宾夺主。不少中央高官和地方政府,对伊教惺惺相惜大力扶持,为伊教的发展提供各种方便包括财政支持,杭州、重庆、深圳各地清真寺的建设,大头都由政府买单。既得利益集团和不良宗教势力苟合,为中国埋下了一个个巨大的隐患。

   【宗教】助恶最苦,帮邪助恶者最容易为邪恶所祸害,或即身受害,或遗祸子孙。这是一个相当普遍的社会历史现象,似乎颇诡异,实符因果律。大多数马邦官民不明此理,总是前仆后继地为虎作伥,与狼共舞,或者扮演着寓言中东郭先生的角色,让自己或子孙成为虎狼的美食。

   【宗教】苏州同里天主教堂对联:“敬天无须分中外,修德可以做圣贤。”其意甚佳,憾平仄不对,见之手痒,代改如下:敬天何必分中外,立德皆能做圣贤。

   【民国】民主主义、平等主义及女权主义都属于民粹主义范畴。信奉这种主义的人和流行这种主义的社会,会越来越极端化无序化,任何好制度都难以立足,民国时期宪政多次崩溃就是最好的证明。对于这种不识好歹、不断“作死”的人与社会,唯有诈力并用的极权主义才收拾得起,镇得住。

   【中国梦】中国近代的黑暗史和悲惨剧,从“打倒孔家店”开幕,到“打倒马家店”闭幕。而新中华的重建,新文明的开幕,中国梦的实现,从儒文化的复兴开始。

   【正确】在中国,政治正确和意识形态正确,恰是最大的错误,因为政治是极权恶政,意识形态是马家邪说。这两方面正确的人,皆非正人和善类。尤其是意识形态,是现中国制度之恶、社会之恶、人性之恶的第一根源,已成为政治改革、社会进步最大的拦路虎。

   【说洪老】洪老说“最大的启蒙在于培养判断力”,非也。最大的启蒙是良知启蒙而非培养判断力。有良知自有相当判断力,有判断力未必有良知。西方名言说:“一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西,那他就是做好了干任何坏事的准备。”这种人不乏一定判断力,但缺了德,故无可救药。

   【说洪老】能致良知自有判断力,有判断力未必有良知。王道与民主,谁好谁坏或不易判断,但民主与党主,自由与极权,谁好谁坏,不难判断。马邦官员和知识分子反对民主自由,支持党主极权,并非缺乏判断力,而是缺德,缺乏良知。对于此辈,民主启蒙毫无效果,因为无法叫醒一个装睡的人。

   【我见】食药监局官员“中国疫苗监管体系达世界先进水平”的表态犯了众怒。其言是否属实不得而知。但可以断言,如果没有文化道德的重建和基本制度的改革,不能有效防治人性之疫,局部的监管体系最先进,也不足以监管擅于钻空子的马邦官商。徒法不足以自行,此之谓也。

   【唯物】唯物主义者不可能有真信仰、真仁爱和真忠诚。唯物主义世界观,必然导致物质主义价值观;物质第一性,必然导致仁性的遮蔽和人性的败坏。唯物主义群体必沦为极权恐怖势力和恶性利益集团,唯物主义社会最流行拜权主义、拜金主义和恶性利己主义。

   【真言】曾有官员笑我胆子太大,不自量力。答曰:不要不识好歹。我是良知使者,是来拯救你们的。凡是肯听话的有福了,不听话的有祸了,轻则自绝后福,贻害子孙,重则身败名裂甚至家破人亡。至于敌视封杀儒家者,罪孽必杀人更重。孔子早就指出:大罪有五而杀人为下。余东海2016-3-27

(2016/03/27 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场