东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(资本、大同、启蒙等)]
东海一枭(余樟法)
·《幽梦影》批申
·宗教问题之我见(集一)
·今日微言(五四,习学,莆田帮)
·(启蒙派最蒙昧,中宣部要悔改)
·今日微言(习近平的无奈,共青团的愚恶)
·如是安顿毛氏,如是产生总统
·今日微言(人性,习学,辟毛,护身)
·今日微言(好糊涂潘基文,请割除共青团)
·今日微言(请教习近平,追责xxx)
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·庆王无大略,君子能见几
·微言(揪霍金的错,提警方的醒)
·辟毛言论小集(2012、2014旧作重发)
·今日微言(钱穆,雷洋,霍金,周笔畅)
·今日微言(复仇,细行,娼妓,善良)
·今日微言(习学,清儒,民粹,雷洋)
·关于读经之我见(微言集)
·今日微言(为法轮功说句话,向共青团进一言)
·今日微言(李克强,劣根性,反汉族)
·今日微言(黄庭坚,汉武帝,王莽,雷锋)
·(人民行不行,且看习近平)
·今日微言(批人民日报,论党性人性)
·今日微言(把我的权利还给我)
·今日微言(不左不右之路,人性党性之战)
·元朝微言二集
·今日微言(恶社会,灾难源,历史眼,去马化)
·蔡英文就职演说之我见
·美国宗教自由岂无保障?
·微言(期待新文革,质疑刘延东)
·小批罗素
·警惕儒家马克思主义化
·今日微言(击蒙,辟毛,解经,革命)
·小驳贺卫方
·今日微言(习学,辟马,击蒙,改良)
·欢迎马克思主义中国化
·何谓文化自信?(微集)
·微言(改良,大势,龙母,中纪委)
·今日微言(计生,标准,三代表)
·今日微言(伪装者,蔡英文,他妈的)
·庄子批判(微集)
·今日微言(文化决定制度,天理不可战胜)
·今日微言(统一有条件,民国少正见)
·中国人何以普遍贫困?
·今日微言(习近平,好消息,历史眼)
·今日微言(定律,横死,谭嗣同,周小平)
·关于计生的思考之二
·两心同在道场中--读后感二则
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·今日微言(宜破马学障碍,须为人民松绑)
·胡适的糊涂
·(众教授逢君之恶,邓小平不学无术)
·学易偶得:坤卦六四
·今日微言(反儒必无后福,积德自有天相)
·今日微言(贱类焉能居尊位)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(致歉,驳李剑芒)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(习近平的错误,王毅的三无,胡鞍钢的吹)
·今日微言(计生,绝嗣,王莽,呼吁)
·关于彻底驱除马毛的呼吁
·今日微言(中共,中日,中西,儒马)
·《宇宙的智慧》东海荐语
·上习近平先生书
·(革命,计生,强大,态度)
·今日微言(辩场不是战场,学马异于学儒)
·今日微言(真谛,台湾,上书,击蒙)
·马族劣根性
·今日微言(同性恋,持枪权,悲教育)
·胡适反儒有主见
·学易偶得:伟大的乾元啊
·文化、道德和制度
·】《中国必须再儒化——“大陆新儒家”新主张》
·今日微言(西瓜,儒理,真谛)
·今日微言(统一答复旧雨新朋)
·今日微言(历史眼,盐铁论,新礼制)
·今日微言(有史以来最坏的制度和文化)
·今日微言(误会总是难免的)
·今日微言(怎样学儒,怎样孝慈,怎样的无耻)
·为姜太公一辩
·今日微言(传播此提醒,就是在救人)
·慎言
·文化性腐败
·新书《中道的医学
·中华特色的医学:抓纲治病,身心双疗
·《论语点睛》:礼让为国
·辛庄杂记
·几个洋概念略析
·今日微言(中道医学和仁道英雄)
·男女有别论
·男女有别论
·今日微言(击蒙,答客,君子,历史眼)
·今日微言(信仰,概念,历史眼)
·今日微言(微调查,防民术,护法神)
·今日微言(启蒙,护法,本性,刘邦)
·中道论
·今日微言(本性,正命,福星,真谛)
·(日本,中国,世界,历史)
·(逢民之恶与逢君之恶一样可耻)
·主义的资格
·大秦帝国》批判
·不堪承受的爱
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(资本、大同、启蒙等)

   今日微言(资本、大同、启蒙等)

   【资本】所谓资本,就是生产资料和货币,也泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。儒家对资本,既不崇拜之主义之,也不排斥之敌视之,而是主张以良法良规,严密规范资本的运作;以良知良能,充分发挥资本的价值,让它为发展经济、造福人民、推动文明进步服务。

   【资本】把西方民主社会说为资本主义,是一种诬蔑和丑化。民主制下,资本在社会政治生活中确实过于重要,但并未本位化,自由,只有自由,才有主义的资格。马邦才是极权主义政治和资本主义社会。特权与资本紧密勾结,形成特权资本主义,最为反动、恶劣和龌龊。

   【资本】或说:“资本的所有权造就了人类社会最深刻的阶层矛盾。马克思认知到资本贪婪的本质,才想到让资本集体所有,以减弱对弱势群体的伤害。”答:造就人类社会最深刻的阶层矛盾的是极权主义和集体主义。公有制对弱势群体伤害之深重史无前例,这是大半个地球大半个世纪的实践证明的。

   【资本】权力不能私有,财产不能公有。天下为党比天下为家都是天下为私,党天下更私;所谓的全民所有、集体所有和国有,无非公有。党主制和公有制的结合,所缔造的必然是现代极权政治和奴隶社会。这是政治逻辑、人性逻辑的必然,也是事实的已然。

   【资本】公天下与公有制是两回事。公天下意味着政治公道,社会公平,法律公正,同时意味着主权在民,土地在民,民有恒产。自汉唐至明清,历代王朝都实行土地和财产私有制。井田制具有双重性:国有和私有两种性质的统一,周后“九夫为井”之制,私有原素增多。(详见《儒家的土地所有制》)

   【大同】公羊学将人类社会分为三个阶段:据乱世,升平世,太平世。大同时代就是太平世,天下太平,也就是天下归仁,全球各国同归于仁本主义道统之下,也就是汤因比所说的“中华文明一统全球”。自由主义不错,可以治国家致升平,然不足以为万世开太平也。

   【大同】大同是天下同文,人类同德,人人皆有士君子之行,可不是全球共产,与共产主义有着不可调和的本质区别。连最高理想都围绕着物产转,暴露了马家物质主义价值观的低俗。生产力再怎么发展,物质再怎么丰富,也不可能满足这些低级物奴与时俱进的物欲,不可能避免它们各尽所能地损人利己。2016-3-21

   【答客】或问:对王财贵先生读经方法有何看法?答:王先生是读经运动的大推手和儒家来复的大功臣,其“三百读经教学法”作为一家之法,很值得肯定。只是他将《老子》《庄子》列为读背内容,没有必要。非道家人士,对于老庄之书,选择浏览、有所了解足矣。

   【五常道】五常道就是民族魂,中华民族的基本道德和精神;就是硬道理,比一切道理都硬;就是普世价值,比西式价值观具有更高的普适性,普适于一切时代一切社会一切人类。遵循五常道的人是最好的人,遵循五常道的政治是最好的政治,遵循五常道的社会是最好的社会。

   【启蒙】最大的启蒙是仁义启蒙,中庸启蒙。如果意诚心正,仁性光明,允执厥中,自然人格独立,自有相当判断力,对优劣、是非、善恶、正邪、华夷、君子小人等等作出相当正确的判断。论判断力,圣贤最高,君子次之,士又次之,小人极低,恶人最低,常常是非混淆黑白颠倒,既不知人也不知己更不知几。

   【答客】或说:“最大的启蒙在于培养判断力,不是把自己认为是正确的、好的结论抛给受众,也不是对抛给受众的结论给出自己认为是正确的、好的证明。”答:把正确的、好的结论抛给受众,对抛给受众的结论给出正确的好的证明,就是培养受众判断力的方法之一。当然,结论和证明都必须良知认定正确。

   【答客】或谓最大的启蒙是“通过平等的对话和具备有效反思的实践,互相培养出足以获致正确的、好的结论的判断力”云。民国时不乏“对话”的自由和“实践”的机会,但知识群体和社会各界普遍缺乏“获致正确的好的结论的判断力”,可见仅此不足以启蒙也。蒋先生晚年的中华文化复兴运动才堪称启蒙。

   【答客】或说:“你抛给别人几条鱼,解决他一时的食欲问题,当然是好事一桩。但是,如果你有什么办法可以把钓鱼术传给他,你的功德就不是点滴的救济而是长久的帮忙了。”然哉,授之以鱼不如授之以渔。教以读经学儒致良知,就是授以钓鱼术。盖良知知是知非,自有“获致正确的好的结论的判断力”。2016-3-22余东海于南宁

(2016/03/22 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场