东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·欢迎把尿撒到我头上来!
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·读高智晟致胡温两封公开信有感
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·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉(修正稿)
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今日微言(革命、民运、恶政府等)

   今日微言(革命、民运、恶政府等)

   

   

   【法眼】“富不过三代”的实质是“恶不过三代”。始作俑者,其无后乎:古来大恶,难过三代。乱臣贼子暴君强盗,必然遗祸子孙,甚至即身而灭。富未必恶, 历朝历代为富而仁者很多,富过三代以上者也很多。“富不过三代”这种现象,只存在于马邦社会。

   

   【革命】百年来大量词语被毁坏,革命一词就被毁得很彻底,成了造反的同义词。

   革命与造反,性质和对象都大不同。革命针对暴君暴政,高度正义,高度道德。“汤武革命,顺乎天而应乎人。”顺乎天,畏天命,就要以儒家为指导思想。革命成功就要制礼作乐进行良制建设。

   

   【革命】在中国,别说反儒,就是脱离了儒家思想指导的所谓的革命,正义性都不高,甚至是假革命之名,行造反之实。至于马列主义指导下针对一个阶级的武装暴力运动,更是最反动、最反常的造反,反正义,反文明,反社会,反人道,反人民,反人类。

   

   【击蒙】被历次运动和文革迫害至死的知识分子,几乎全都是信奉马列、推崇暴力、拥护暴政、崇拜暴君者。认贼作父而受到贼害,拜魔为神而死于魔手,是天理之应然,因果之当然,逻辑之必然,求恶得恶,又何怨。

   

   【恶社会】恶是一种负能量,只有破坏性而缺乏创造性,包括科技文明和物质文明的创造力都极弱。故恶社会必然贫富悬殊,整体贫穷;恶势力即使侥幸富强一时,也必不可持续,而且贻害更大更深。稍微拉长一点眼光看,恶必弱,既弱于德,也弱于智和弱于势。

   

   【民运】陈维健先生说:“有人说中国当官是高危行业,如今在习手下当官到确实如此。习城府极深,个人好恶无可猜测,根本无法知道他那句话是真那句话是假,朝令夕改戏弄群臣,连见风驰舵迎奉拍马作为官之道的官员,也无可适从而惶惶不可终日。”这段话让人感觉怪怪的,这是民运派为马官群体鸣不平吗?

   

   【民运】民运派激烈反习,与当年革命党反对甚至暗杀改良派异曲同工;民运派普遍反儒,更是文化自绝、道义自残和希望自毁。反掉了仁义礼智信,反掉了民本原则和汤武革命的精神,民运还剩下什么?与毛家帮的“痞运”有何本质区别?

   

   【看中国】反对将人权问题政治化,是中共政府的一贯态度,把本来就是政治核心问题的问题从政治领域驱逐出去,意谓人权问题与政治无关,也意味着政府不会维护人权。这是赤裸裸的反人权、反人道、反文明无耻宣告。

   

   【保护神】把马克思说成工农阶级、无产阶级的保护神。纯属看朱成碧。在马克思的旗帜下,不仅资产阶级没有活路,工农阶级同样灾难深重,死伤狼藉。这是马学的邪恶本质所决定的。凡是马帮,必然极权主义;凡是马邦,必然人祸无已;凡是马路,必是邪路和绝路。

   

   【保护神】儒家才是人民最好的的保护神。敬天保民是儒家王道的要旨,唯敬天才能最好地保民,唯保民才是真正的敬天。2016-3-19

   

   【恶社会】毛时代的社会,是古往今来最恶的恶社会,无论左派右派,绝大多数都是毛粉,上上下下缺德缺智到了极致,恶过豺狼蠢过猪。毛粉都无建设性创造性,只有破坏性危害性,疯狂内斗、自相残杀是必然的,民不聊生、官不聊生是必然的,道德崩溃、社会崩溃、经济崩溃都是必然的。

   

   【答客】或问:若开讲儒学启蒙课程,会采用怎样的方法?先背诵等长大以后理解还是边背边讲解?教材选用哪些,采用什么顺序?答:小学生侧重于背诵,中学生边背边讲解,大学生侧重于讲解,并讲授仁本主义体系。教材以四书为主,五经为辅,四书顺序为论孟大中。

   

   【习学】《中国共产党纪律处分条例》总则第二条:“本条例以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,落实全面从严治党战略部署。”其中马列毛思想是剧毒,邓三科理论是垃圾,唯习讲话不乏可取之处,不宜一视同邪。

   

   【辟马】自马学传入、毛思兴起之后,凡是未予公开批判的知识分子,纵然是善人,也非君子人,不配为文化人。正人心、息邪说、诅诐行、放淫辞是文化人的天职。面对比杨墨学歪邪万倍、危害万倍的邪说,若不能奋起激浊扬清,摧邪显正,无论如何都是文化失职和道德失格。

   

   【恶政府】农民工之薪需要讨,而且需要恶意地讨,说明政治社会环境和农民工生存环境何其恶劣,本身就是政府的失职和罪责。应该受到审判的是政府和有关责任人。居然倒打一把公审起农民工来了。这样不负责任且与民为敌的恶政府,有不如无!2016-3-19余东海于南宁

(2016/03/19 发表)

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