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陈泱潮文集
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·44.集权厉行法治,前提必须民主立法、司法独立
·45.全面深化体制改革的历史任务,是超越毛-鄧,对国家结构进行现代化变革
·46.習近平能不能認識到【聖君立宪-光榮革命】的必要性、可行性、緊迫性
·47.當下有无令今日朝野信服的【聖君立宪-光榮革命】思想理论?
·48.【聖君立宪-光榮革命】思想理论,只能来自民间不为名不为利的天启思想家
·49.天赐【聖君立宪-光榮革命】思想理论武器,必应运而生
·50.御用文人根本不可能拿得出突破性创造性的思想理论
·51.爲什麽军委主席和他的宰輔提不出【聖君立宪-光榮革命】思想理論?
·52.大多数中国人至今仍然深陷于“民主就是必须推翻君主”的错误认识
·53.百年来的中国历史,本质上是枭雄黑道实行【隐形帝制】的历史
·54.中国到了必须進行【聖君立宪-光榮革命】的历史关头
·55.【聖君立宪-光榮革命】第一步:集权推行司法独立,认真厉行法治
·56.【聖君立宪-光榮革命】第二步:彻底解放思想,认真总结百年来两大经验教
·57.《特权论》对国际共运斯大林模式经验教训的政治经济学批判和总结
·58.《《特权论》作者论孙中山》,是对中国【黨國體制-隐形帝制】成因的揭示和
·59.軍委主席要立志为中国开万世太平,必须义无反顾推行【聖君立宪-光榮革
·60.面对天文学数字制度性贪腐,必须正视斯大林模式党国体制的落后性和反动
·61.革故鼎新,融入并引领世界主流社会,是聖君之英明作为
·62.第三步:吸收《特权论》作者等,参与制定【聖君立宪-光榮革命/约法】
·63.第四步:开启党内民主,由差额竞选,到执政党自行两党制初始化竞选
·64.当权者自己要做世袭制君主是野心,遵循天道行【聖君立宪-光榮革命】是盛
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件1
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件2
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件3
·檢驗習近平及中共有無現代化認知水平和治理能力的試金石
·中國最適合君主立憲制
●民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺!
以【聖君立憲光榮革命】推動中共國民主化提出者之先知性理論背景
·《特權論》不容抹殺/目錄
·1.《特權論》早在民主墻出現之前5年形成文字三度上書毛澤
·2.《特權論》是【共產世界第三國際黨國體制民主革命的開山理論】
·3. 1977年冒險首度全文刻印出《特權論》,【開中國民主墻運動之先河】
·4.《特权论》在北京西單民主墻一鳴驚人,產生重大影響
·5.從官方看《特权论》的理論價值和歷史地位
·6.從國際學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·7.從中國學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·8.《特權論》揭示了今日及未來中共國問題之癥結
·9.民主墻運動40周年,2019年【建民論推墻】的感嘆
·10.中國民主墻組黨等五大事件,是推倒蘇中
·12.不容忽視的為中國萬世開太平的【聖君立憲-光榮革命】倡議
·《民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺》附件
●習近平必讀:
中國光榮革命
聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑
·鳥瞰/目錄
·1.高度集權的國家主席,内外交困,面臨中國政治經濟社會外交危機
·2.清末光榮革命和台灣光榮革命,呼喚習近平實行聖君立憲-光榮革命
·3.今日中國聖君立憲-光榮革命的定義
·4.今日中國聖君立憲-光榮革命的模式
·5.今日成就了中國聖君立憲-光榮革命的國家元首
·6.今日中國聖君立憲-光榮革命的必要性
·7.今日中國聖君立憲-光榮革命的可行性
·8.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的緊迫性
· 9.1.中國政治體制民主化改革,已經嚴重滯後
· 9.2.大變革來臨的中國社會,需要正確的思想理論來導正前進的方向
·9.3.中共國民主化大變革,必須體制内外相結合,上下聯手互動
·9.4.【智慧革命】:爭取最高統帥下決心成就【聖君立憲-光榮革命】
·9.5.學習丹麥國體制度,是中國【聖君立憲-光榮革命】之路的目標具體化
·9.6.中共國要不要進行聖君立憲-光榮革命?需要一場解放思想大辯論
·9.7.召開體制内外思想家專家學者,制定《中國聖君立憲-光榮革命約法》
·9.8.明確執政黨自行初始化兩黨制政治體制民主化改革方案
·9.9.執政的共產黨迫切需要從極其殘酷險惡的内部權力鬥爭中解脫出來
·9.10.聖君立憲-光榮革命是中共擺脫周期性政治危機得救的正途
· 9.11.執政的共產黨如何自行初始化兩黨制?
·9.12.依据《中國聖君立憲-光榮革命約法》,有序推行中國民主化和平轉型
·10.重要的是改變人心:中國人應當認真借鋻日本明治維新的得與失
·11.1.中共正在步當年日本軍國主義的後塵,勢必危害亞太地區與世界和平!
·11.2.今日中共比當年日本軍國主義更甚、更惡劣
·11.3. 如今的中共國正扮演敵基督角色,瘋狂打壓宗教信仰
·11.4.進化論不是真理。科學巨人牛頓篤信造物主上帝的神聖存在
· 11.5.中國長期在無神論文化之中沉淪
·11.6.國人應當深入認真研讀《东聖神州民主中國新文化運動宣言》
·11.7.現代民主憲政制度的基石和核心,是《聖經》文明上帝信仰和愛人如己精
·11.8.古雅典民主爲什麽會敗給斯巴達專制體制?
·11.9.中國傳統文化非常缺乏民主憲政的人文基礎
·11.10.中國必須把樹立上帝信仰-拯救世道人心放在第一位
·11.11.國運逆轉的教訓必須牢牢記取!否則,中共國滅亡在即!
·11.12.有望確保中國國運柳暗花明、峰回路轉的要訣
·中國光榮革命聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑.跋
·中共國聖君立憲-光榮革命之藍圖願景鳥瞰附件
●评中共19届4中全会公报及問責王狐佞
·评中共19届4中全会公报及問責王狐佞/目錄
·1.19届4中全会公报完全是50年前中共九大的意境和词汇堆砌而成的东东
·2.黨和法的關係顛倒了,黨在法上,只能是人治,而不可能有法治
·3.專政黨,有責任必須及時拿出解決緊迫而尖銳的現實問題的對策
·4.頑固堅持極其落後的專制獨裁黨國體制+黨衛軍,談何現代化?
·5.一介書生陳伯達與亡國國妖王狐佞的巨大區別
· 6.王狐佞理論的實
·7.認清王狐佞理論和中美衝突的實
·8.40多年來,中共國思想精神旖鐚嶋H貫穿着兩條思想理論路綫的激烈征戰
·9.【聖君立憲-光榮革命路綫】與【頑固堅持專制獨裁反人民路綫】的對決
·10.2019年10月5日美國哥倫比亞大學未來中國研討會兩個視頻
·11.習近平上天入地兩前途/本文3附件
●中共内外兩大掘墓人
·中共内因掘墓人——當代亡國國妖王狐佞
·中共外因掘墓人——“大有權柄的天使”美國總統川普
●2019年聖誕節
·人子2019年聖誕節獻給全球基督徒和聖經讀者的聖誕禮物
·川普總統上任前夕的預言:里根第二使美国从对中共国的梦幻中醒来
·美國亞太助理國務卿史達偉回顧美中關係40年:中共白眼狼!
●正義、人權、自由、民主、和平的福音
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11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化

聖經續篇【恆約】大略12


    哥本哈根書
    ——繼【舊約】【新約】之后的聖經續篇【恆約】介紹
   
    耶穌授權之人子 陳泱潮(陳爾晉)執筆

   
    2016-2-8中國農曆丙申年正月初一於丹麥
   
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目錄


    1.【恆約】應驗【新約】預言“人子的兆頭要顯在天上”
    2.人子之所以受上帝重用耶穌授權的今生原因
    3.【恆約】與【新約】的合法性與可信度如出一轍
    4.【恆約】諦約者人子與聖靈有著極其特殊的因緣
    5.聖經【舊約】和【新約】對【恆約】的部分重大預言
    6.【恆約】的重要貢獻
    7.【恆約】對未來的重大預言
    8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
    9.認清自有永有的造物主惟一真神上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
    10.不可為了肉體壞了靈命,萬勿為假(肉體)喪真(靈命)
    11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
    12.領悟【恆約】的關鍵
    13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
    14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
    15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
   
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11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化

   
    2人生過程,大抵要經曆未成年-成年-成熟衰老以至死亡的不衕階段。3人類也衕樣地要經曆這樣一個過程。4因此,造物主對人類的教化,也相應要經曆三個不衕的階段。
   
    5【舊約】是聖父針對未成年時代的人類初行教化的教材。6初行教化的中心問題,是要人類確認造物主惟一真神上帝耶和華創世造人的恩典,樹立造物主惟一真神上帝耶和華具有主宰一切的信仰。7主要內容和目的,以上帝誡命和律法來規范人的行為。8教導人哪些事可以做,哪些事不能做,做錯了要受到什么樣的懲罰。9這是人類社會實行法治的開端。
   
    10這個聖父初行教化階段對人類的教化,有如對待孩童。11一方面宣講曆史故事,語言直白,通俗易懂,娓娓道來;12另一方面猶如父母管教尚不懂事的孩童,要彰顯造物主惟一真神上帝耶和華對生命具有生殺予奪的【神權】,以降服人心。
   
    13這個初行教化階段,面對的是早期人類蒙昧社會。14對於冥頑不靈蒙昧悖逆不聽從管束的人,不能不展現造物主惟一真神上帝耶和華對人類生命具有生殺予奪【神權】的事件。15這些事件往往會被撒但魔鬼當今刻意反對上帝信仰的無神論者,拿來作為抵制和攻擊上帝信仰的口實。16其實,一旦認識了上帝創世造人確定的生命靈界定律是“靈魂不死,轉世輪回”,17尤其是一旦充分認識和理解了【公義】是造物主惟一真神上帝耶和華的特質,18就不難理解那些為了管教早期人類而不得不彰顯造物主惟一真神上帝耶和華對人類生命具有生殺予奪【神權】而犧牲的生命,只不過是靈魂一次性居所肉體的消亡。19而這些肉體生命的本質靈魂并沒有死,依然存在。20這些肉體之遭到禍患,一定有其生命本質靈魂從前生從前世的因果報應原因。21否則也一定會得到秉公行義的上帝賜給福報,在其來生來世獲得補償。22因為彰顯造物主惟一真神上帝耶和華對人類具有生殺予奪的【神權】,對於處於蒙昧階段的人類確立造物主惟一真神上帝耶和華信仰,非常必要。23從幫助人類最終獲得拯救的結果來看,這些為人類確立造物主惟一真神上帝耶和華信仰而作出的犧牲,其實乃是對造物主惟一真神上帝耶和華最好的奉獻,一定會大獲福報。
   
    24【新約】是聖子針對已經成長到青少年時代的人類進行深入教化的教材。25深入教化的中心問題,是要人類進一步堅定造物主惟一真神上帝耶和華信仰,充分認識造物主惟一真神上帝耶和華對人類的大愛。26主要內容,是圍繞聖子耶穌言行,說明聖子耶穌為了救贖人類,而甘願上十字架,獻出自己的寶血,作為對人類的贖價,洗淨人類的罪惡,拯救人類。27目的要人類牢固樹立和遵循“尊神為大”和“愛人如己”兩大原則行事為人。28提升人類素質和博愛精神,為人類社會全面脫離蒙昧狀態,發展升華到憲政民主法治社會,奠定人文基礎。
   
    29衕時也要注意糾正執行律法過程中,人類出現的偏差。30例如不能把律法“以牙還牙,以眼還眼”的對等懲罰條例,演化成違背“愛人如己”原則,冤冤相報不寬容的社會風氣……
   
    31這個聖子深入教化階段,有如父母對待青少年施行教化。32不僅是以耶穌簡明易懂富於形象比喻的教導,循循善誘;33而且,聖子耶穌身體力行,以生動形象的榜樣,身教重於言教;34并且通過聖子耶穌顯示醫病、趕鬼、止息風浪、行走在水面、水變酒、五餅二魚、復活等等【神跡】來徵服人心,35以深入教化人類遵循“尊神為大”和“愛人如己”兩大原則的自覺性。
   
    36【恆約】則是聖靈針對文明已經發展到鼎盛階段但卻面臨毀滅命運的人類,完成教化的教材。37對人類完成教化的中心問題,在於全面地完整地認識造物主惟一真神上帝耶和華的本體實存及其創世造人的重要法則轉世輪回和因果報應、生命奧秘。38主要內容和目的,在全球化與互聯網時代,促成東西方宗教及文化的交融。39努力消除偶像崇拜迷信、人肉假神迷信、無神論迷信、進化論迷信、科學迷信及金錢拜物教迷信。40促成世界政府的成立,以法治手段取代戰爭手段解決國際紛爭,建立世界新秩序。41以便合一世界宗教信仰崇拜對象,進一步有效消除宗教紛爭和戰爭根源。42在末日到來之前,盡可能普渡眾生,拯救全人類。
   
    43衕時也如衕【新約】注意糾正【舊約】傳播執行過程中出現的錯謬和偏差一樣,【恆約】對於【新約】傳播執行過程中出現的錯謬和偏差,也要予以糾正。44例如抹煞了造物主唯一真神上帝賜給人“靈魂不死,轉世輪回”的恩典;45又例如耶穌反復說過:“學生不能高過先生,仆人不能高過主人”(馬太福音10:24);“仆人不能大於主人,差人也不能大於差他的人”(約翰福音13:16);特別是耶穌在十字架上的臨終之言:“我的 神!我的 神!為什么離棄我?”(馬太福音27:46)…… 46可是,在【新約】傳播執行過程中,人們卻往往以敬拜贊美耶穌來取代敬拜贊美唯一真神上帝耶和華,47且又以釘死耶穌的刑具十字架,作為新的崇拜偶像……
   
    48聖靈完成教化的階段,宛如對成熟的人類施予成人教育高等教化。49既不是以【神權】降服人心,也不是以【神跡】徵服人心,而是要以【上帝之道人權靈本主義】即【神道】,拯救人心。50【神道】話語深奧,且往往伴之以抽象的思維和理論,51因此往往不易理解。52若無飢渴慕義之心,若無面臨末日即將到來緊急狀態下迫切尋求拯救的態度,若不狠下苦功夫認真學習和思考,就領會不了,消化不了,就難以融會貫通,就不可能獲得拯救。
   
    53聖父能夠顯示【神權】降服人心,54聖子亦可行【神跡】徵服人心,55而聖靈啟迪人子,只能靠揭示真相,闡明真理,以理服人,以理救人。55【神權】與【神跡】,乃是聖父聖子所專有,其能其朮均非凡人所能學得來。56但是,聖靈啟迪人子所傳揚的【神道】,卻完全可以為有心刻苦專研者領悟、接受、消化、融會貫通轉化為自己的受想行識,有效提高自身素養品質,徹底實現靈命的自我改造、更新與升華,達到覺者成佛(認識真理之人)的境界。57從而即使遭逢末日大劫,亦必能夠獲得拯救。58總意末日得救在覺悟,永恆生命的獲得,在於認識生命奧秘終極真理【上帝之道】。
   
    12、領悟【恆約】的關鍵
(2016/03/03 发表)
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