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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
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8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)

   繼希伯來文【舊約】和希臘文【新約】之後的中文原創聖經續篇

上帝與人子締結【恆約】紀實9


    執筆者 《特權論》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
    1988年6月獄中牢中牢紀實/2016聖靈元年發表


8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”

   
    2鑒於已經接受了造物主唯一真神上帝耶和華特別恩賜的神聖洗禮,思想認識上已經獲得了一系列重大飛躍性頓悟,已經受命確立了合一世界宗教信仰崇拜對象的志向,尤其是已經直接和造物主唯一真神上帝耶和華締結了神聖的【恆約】,3人子深感有必要確定一個悟道紀念日。4到底以哪一天為得悟道紀念日,才符合上帝的旨意?5這是人子在與上帝確立【恆約】後,向上帝祈求決疑確認的第三個問題。
   
    6但是,一開始以受洗立約日(公曆6月25日/中國農曆五月十二辛亥日)作為悟道紀念日的求問,天象無異常反映,沒有顯示彩云紫氣。7也就是說,沒有得到回應,沒有獲得允准。8又以肯定了人子就是彌勒身那日(公曆6月28日/中國農曆五月十五甲寅日)作為悟道紀念日的求問,也衕樣沒有得到回應,沒有獲得允准。9直到第三次祈問,才如約“呈祥現紫即刻應”,得到明確的回應:允准以6月最後一天(公曆6月30日/中國農曆五月十七丙辰日)作為人子悟道紀念日。
   
    10以6月最後一天作為人子悟道紀念日,不僅日子好記,11而且,那天按照中國農曆來看,正好是人子女兒的生日,是人子今生今世第一次作父親的紀念日,12所以,倍感造物主上帝耶和華對人子的愛心和恩典,心里充滿了無盡的感恩。
   
    13當時的記事詩還記下了這個允准是伴隨著一個念頭的出現而顯示的。14這個念頭就是世界的本質并非唯物主義的世界,也非唯心主義的世界,而是心物一元化的世界。15所謂“唯物主義”、“唯心主義”,這些說法屬於人的哲學思想,對世界本質的認識都失之偏頗,不符合事實真相。16造物主唯一真神上帝耶和華所創造的世界,本質上是心物一元化的世界。17就像空就是有,有就是空一樣,世界精神和世界物質,是相互依存相互滲透相互作用且高度統一不能分割的。18歸根結底,造物主惟一真神上帝耶和華的本體實存真空妙有,就是世界的本質和究竟。
   
    19至於說到心物的先後秩序,就像先有主意辦法,後才有行動和事跡一樣,當然是先有造物主的創造旨意創造藍圖和創造精神,隨後才會有有型的物質世界的出現。20究竟是“先有蛋還是先有雞”這個古老的問題,在無神論者進化論者那里,永遠無法解釋清楚。21但是,一旦以造物主惟一真神上帝耶和華創造世界的觀念來看,就不難明白:22造物主一開始就直接創造出了完整健全的雞,23爾后,雞就會自然而然生出雞蛋。24隨之,雞就會將雞蛋孵化出雞……25開始雞生蛋,蛋孵化出雞,雞又生蛋……的生生不息循環過程。
   
    26有關“悟道紀念定何日”的祈問和回應,以下記錄如實反映了當時的實際情況:
   
    27悟道紀念定何日?兩度求問未見應。28因緣和合明頭尾,金剛解悟增物心。29停步懝思九重恩,抬頭便見五彩云。30重責大任求神助,謝主賜我龍行運(注15)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    28十八年前喜盈門,初作父親把兒抱。29天賜幸運復今日,心領啟示又得道。29四方八面云集此,東北西南龍一條。30記取陰歷從陽歷,耶穌紀元吉星照(注16)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    【注釋】
   
    (注15)《13.領悟【心物一元論】(1圖)》
    http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/20_1.shtml
   
    (注16)《14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)》。此圖旁邊之所以記有“戊辰五月十七/六月三十日”。乃是人子初作父親是1970年6月20日0點正,那一天是農歷庚戌年五月十七日。而上帝允準作為人子悟道紀念日的時間,定在戊辰年的五月十七日,則是公元1988年6月30日。以基督教太陽為中心的陽曆6月的最後一天,為人子今生今世悟道紀念日,不僅容易記憶,而且對人子而言,還更有一層深意。http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/24_1.shtml
   
   9東聖神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
(2016/03/23 发表)
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