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8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)

   繼希伯來文【舊約】和希臘文【新約】之後的中文原創聖經續篇

上帝與人子締結【恆約】紀實9


    執筆者 《特權論》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
    1988年6月獄中牢中牢紀實/2016聖靈元年發表


8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”

   
    2鑒於已經接受了造物主唯一真神上帝耶和華特別恩賜的神聖洗禮,思想認識上已經獲得了一系列重大飛躍性頓悟,已經受命確立了合一世界宗教信仰崇拜對象的志向,尤其是已經直接和造物主唯一真神上帝耶和華締結了神聖的【恆約】,3人子深感有必要確定一個悟道紀念日。4到底以哪一天為得悟道紀念日,才符合上帝的旨意?5這是人子在與上帝確立【恆約】後,向上帝祈求決疑確認的第三個問題。
   
    6但是,一開始以受洗立約日(公曆6月25日/中國農曆五月十二辛亥日)作為悟道紀念日的求問,天象無異常反映,沒有顯示彩云紫氣。7也就是說,沒有得到回應,沒有獲得允准。8又以肯定了人子就是彌勒身那日(公曆6月28日/中國農曆五月十五甲寅日)作為悟道紀念日的求問,也衕樣沒有得到回應,沒有獲得允准。9直到第三次祈問,才如約“呈祥現紫即刻應”,得到明確的回應:允准以6月最後一天(公曆6月30日/中國農曆五月十七丙辰日)作為人子悟道紀念日。
   
    10以6月最後一天作為人子悟道紀念日,不僅日子好記,11而且,那天按照中國農曆來看,正好是人子女兒的生日,是人子今生今世第一次作父親的紀念日,12所以,倍感造物主上帝耶和華對人子的愛心和恩典,心里充滿了無盡的感恩。
   
    13當時的記事詩還記下了這個允准是伴隨著一個念頭的出現而顯示的。14這個念頭就是世界的本質并非唯物主義的世界,也非唯心主義的世界,而是心物一元化的世界。15所謂“唯物主義”、“唯心主義”,這些說法屬於人的哲學思想,對世界本質的認識都失之偏頗,不符合事實真相。16造物主唯一真神上帝耶和華所創造的世界,本質上是心物一元化的世界。17就像空就是有,有就是空一樣,世界精神和世界物質,是相互依存相互滲透相互作用且高度統一不能分割的。18歸根結底,造物主惟一真神上帝耶和華的本體實存真空妙有,就是世界的本質和究竟。
   
    19至於說到心物的先後秩序,就像先有主意辦法,後才有行動和事跡一樣,當然是先有造物主的創造旨意創造藍圖和創造精神,隨後才會有有型的物質世界的出現。20究竟是“先有蛋還是先有雞”這個古老的問題,在無神論者進化論者那里,永遠無法解釋清楚。21但是,一旦以造物主惟一真神上帝耶和華創造世界的觀念來看,就不難明白:22造物主一開始就直接創造出了完整健全的雞,23爾后,雞就會自然而然生出雞蛋。24隨之,雞就會將雞蛋孵化出雞……25開始雞生蛋,蛋孵化出雞,雞又生蛋……的生生不息循環過程。
   
    26有關“悟道紀念定何日”的祈問和回應,以下記錄如實反映了當時的實際情況:
   
    27悟道紀念定何日?兩度求問未見應。28因緣和合明頭尾,金剛解悟增物心。29停步懝思九重恩,抬頭便見五彩云。30重責大任求神助,謝主賜我龍行運(注15)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    28十八年前喜盈門,初作父親把兒抱。29天賜幸運復今日,心領啟示又得道。29四方八面云集此,東北西南龍一條。30記取陰歷從陽歷,耶穌紀元吉星照(注16)。
   
   8【恆約】確立,人子第三問:“悟道紀念定何日?”(2圖)
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    【注釋】
   
    (注15)《13.領悟【心物一元論】(1圖)》
    http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/20_1.shtml
   
    (注16)《14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)》。此圖旁邊之所以記有“戊辰五月十七/六月三十日”。乃是人子初作父親是1970年6月20日0點正,那一天是農歷庚戌年五月十七日。而上帝允準作為人子悟道紀念日的時間,定在戊辰年的五月十七日,則是公元1988年6月30日。以基督教太陽為中心的陽曆6月的最後一天,為人子今生今世悟道紀念日,不僅容易記憶,而且對人子而言,還更有一層深意。http://blog.boxun.com/hero/201210/chenyc/24_1.shtml
   
   9東聖神洲是造就人子,大復興【上帝信仰】之地
(2016/03/23 发表)
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