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把黑奴排除于“平等”之外原因,是以之为小孩么?

    把黑奴排除于“平等”之外原因,是以之为小孩么?
   
    胡平兄在《为什么“人人生而平等”——对不证自明的真理的一种证明》一文中,有一段“证明”非常苍白无力,完全不能自圆其说。
   
    胡平写道:


   
    “在《独立宣言》问世之初,很多大力倡导人人平等的人,却把黑奴、乃至妇女排除在“人人”之外。通常我们批评他们虚伪、言行不一、自相矛盾。其实不尽然。因为有些人这么做,无非是把黑奴和妇女当成小孩子,认为在当下他们的心智还不成熟,还需要像对小孩子一样施以教化,从而使他们成为和自己平等的人。这种态度在实际上可能是错误的,但在理论上、逻辑上是成立的。这和那些对黑奴与妇女实行压榨的做法显然不是一回事。”
   
    由上可见:胡平认为美国建国之初, 很多大力倡导人人平等的人(其中包括《独立宣言》的起草者杰斐逊本人),把黑奴、乃至妇女排除在“人人”之外,不一定是虚伪、言行不一、自相矛盾,而是把黑奴和妇女当成小孩子,需要施以教化,使他们与自己平等。
   
    首先胡平此说完全无据,纯属他自己的“为尊者讳”的臆想。把黑奴当小孩,待到教化好之后再让其与自己平等的根据在哪里?杰斐逊或哪个先贤说过这样的话?完全没有!在《杰斐逊文集》,对于黑人,杰斐逊的态度是将他们全部遣返回非洲,有谁说过今后将给黑奴公民权?
    另此说逻辑上也太离谱。黑奴当时根本不被法律当作人保护,而只享有牲畜般的待遇,根据当时的法律:白人打死了黑奴,不用偿命,只需要(向黑奴的主人)赔偿就行了、、.这是把黑奴当小孩?请问谁会对自己的孩子这么狠呢?
    诚然,当时对白人妇女,是当作人来看待的,谋杀白人妇女是要偿命的、、.但是一辈子不给白人妇女选举权,是把她们当作小孩的做法?有一辈子长不大的小孩吗?
   
   
    可见,建国之初的美国,把黑奴排除在“人人平等”之外,真正原因是把黑奴不当人;而把白人妇女排除在“人人平等”之外,真正原因是歧视妇女,哪里是什么把黑奴和妇女当“小孩”!?
   
    试问:杰斐逊等人此种赤裸裸地说一套做一套,非“虚伪、言行不一、自相矛盾”而何?
   
    为了维护美国先贤们的形象,胡平不惜祭出双重标准,他在上文中竟说:杰斐逊等人把黑奴和妇女排除在“人人平等”之外,与黑奴和妇女受到压榨是两码事!
    请问胡平兄:没有马克思的阶级专政理论,哪来的共产极权实践?没有“人人生而平等”——黑人、妇女除外的纲领缺陷,哪来的美国黑奴史、妇女无票史?
    胡平兄一方面反对将列宁和马克思区分开来,另一方面又主张将黑人、妇女被排除于“平等”之外的建国信条,与黑人、妇女被压榨的历史区分开来,这岂非“双重标准”?
   
    诚然,人都是有局限性的,我们今天没有必要对两百多年前的美国先贤求全责备,且他们的局限性比起其历史功绩,是瑕不掩瑜;但也没有必要牵强附会地“为尊者讳”,塑造另类的“伟光正”形象,甚至为之不惜双重标准。
    这才是对待历史的公正态度。
   
   曾节明 于民国105年丙申年二月二十三日庚寅乙酉于回暖纽约州
(2016/02/23 发表)
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