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牟传珩:谁分裂了“一个中国”——“无道伐有道”必遭天谴


   
    继大陆“太子党”少将罗援,在喉舌杂志《环球时报》以“反对分裂”为名,鼓动“武统”言论不久,2月15日,被称为“第二央视”的香港凤凰卫视,引述中共所谓“亚太问题专家” 于迎丽的话称,“如果美国在走军事道路的方向上一意孤行的话,完全可以考虑把台湾问题跟朝核问题联系起来。如果美国用军事手段来解决朝核问题,那么我们在台湾问题上不排除用武力手段”。此言一出,再次震惊各界,随即引爆大陆网民的强烈谴责。
   
    台海两岸关系的准确定性

   
    长期以来,中国海峡两岸的政治现状,一直纠缠在“一国两制”、 “一中一台”、“一国两体”、“一国两岸”、“一国两区”、“一国两府”、“两个中国”,以及“一边一国”、“特殊两国论”等等各种立场、意识形态化的复杂说法中。中共视之为底线的所谓“九二共识”,更系掩耳盗铃的伪命题,其“一中各表”(北京认为“一个中国”就是中华人民共和国;台北认为“一个中国”即中华民国)的本质,就是没有共识的“两国论”。由此证明了当今中国,在事实上早已分裂。因此,定位当今海峡两岸政治关系的最准确概念,就是“一个分裂的国家,两个不同的政权”。这是谁都推翻不了的客观实然状态。即使民进党执政,也坚持“只要对岸不武力犯台,台湾就不会改变现状”的“新一不”立场。而大陆这边任何“武统”恐吓,只能适得其反。记得2000年台湾大选前,中共为阻止陈水扁上台,文攻武胁,让台湾人相信:选择陈水扁即是选择战争,结果却大帮了阿扁一忙。教训可谓深刻。2004年大选时,台湾国新合作,中共只好帮助蓝营胜出,结果又让阿扁胜了一招,其台湾主体立场更加高调。这时,为自找台阶,中共只好搞出一纸《反分裂法》,加紧海外统战攻势,不仅成立“和统会”,还邀请大选失败的国亲两党主席到大陆访问等。但国民党主席马英九当选后,却对中共的“统一”政策打“民主”牌,声称 “6.4”不平反,统一不能谈,令中共无法回应。此次台湾大选,大陆党魁习近平又试图借会见台湾总统马英九为国民党拉票,结果却导致了国民党败得更惨。民进党候选人不仅在总统选举中大胜国民党候选人308万票,且在立法院第一次成为多数,成就了政党有序轮替,政权和平颠覆之现实。国民党主席吴伯雄曾在当年总统胜选后的群众集会上说:“人民最大!只有人民手上的选票最大,没有一个政党比人民大!”这话再次应验了。台湾民主发展,已经进入了一个崭新的历史阶段。由此一来,更凸现出海峡两岸“一个分裂的国家,两个不同的政权”的关系将长期存在下去。
   
    “一个分裂的国家”
   
    中共一直以中华人民共和国,在联合国是中国的唯一合法代表为由,否定中华民国的存在。这不仅不符合历史事实,更在逻辑上会导致自我否定。人们不会忘记,文革前的中共政权,在世界上还很孤立。1971年美国政府为抗制衡苏共政权,向中共让步,改变先前维护中华民国在联合国唯一代表的立场,提出双重代表权案。当年4月23日,尼克松总统派墨菲去台湾晋见蒋中正总统,表明美方希望中共进入联合国,仍愿中华民国保留联合国会员国和安理会席位的立场。蒋即表态“宁可玉碎,不为瓦全”。中华民国正是因美国为了冷战利益大打“中国牌”,遂于9月18日表示排我以纳中共案万一通过,将主动退出联合国,不必等待结果或美国的双重代表案。此事有史可鉴。
   
    其实,“辛亥革命”推翻了帝制,国民党政权是作为满清王朝国家人格的唯一继承者创立了中华民国,至今已经105年了。1949年,共产党军队用暴力手段,把国民党合法政权逼到了海峡彼岸,但毕竟没有从主体上消灭中华民国。在1971年前,台湾国民党政府还是中国的唯一合法代表,但在那时也不能否认中华人民共和国的客观存在,正如今天,中华人民共和国成为唯一合法代表,也不能否认中华民国的客观存在一样。这使中国陷入主权无法完和的“分治状态”,即共国与民国分裂中华的局面。这也是谁都改变不了的客观事实。
   
    “两个不同的政权”
   
    台海两岸分属“两个不同的政权”,一个大陆的共产党政府(赵家垄断的政权),可简称为“共府”;一个台湾的民主政府(百姓普选的政权)可简称为“民府”。
   
    如今,台湾已循普世价值,以文明、和平、民主地票决方式实现三次政党轮替,从威权体制向民主体制的转型成功,政权的合法性借“还权于民”得以再造,其社会多元博弈,但和谐有序,公民社会与公共权力形成了有效的对治,台湾主体意识也随之得到了进一步强化。今天的台湾人民可以自豪的说:“我的国家我做主”。台湾没有“党管干部”的反民主现实。台北的政治家们,为了民众的选票,不得不走到民众中间争取支持;不得不直面选民的不断质疑和问题而做出诚恳地解释与答复;不得不亲民性的“扫街拜票”,握手击掌。由此证明,台湾民主政治是落户中华文化生态的成功示范。正如台湾陆委会负责人王郁琦曾在南京大学演讲《一诚天下动》时所说:“台湾民主政治虽然不完美,实行上也不是没有缺点,但让官员因为受到监督而不敢滥权舞弊,这正是我们引以为傲的生活方式。” 如今的台湾完全可以站在俯视大陆的时代高峰上,让“中华文化不能结出普世价值观果实”之谎言彻底破灭。
   
    中共自我授权永远领导一切,被大陆百姓讥称“赵家人”,得出“我的国家你做主”的结论。近来,网络世界,更流行将“我国”称为“你国”,以示自己与中共掌控下的“赵家中国”的区别。近年来,每当中国发生官民舆论对立的公共事件,网民就会用“你国”指代中国,从语言上与赵家人立场划清界限。中共建制以来,一向都对国民实施“爱党即爱国”大洗脑教育,即所谓“没有共产党,就没有新中国”。然而,权利被剥夺至今的大陆民众,早就在心目中,将“新中国”,变成了“你国”,即是你党的国家,不是我民的国家。这样的政权与台湾百姓普选的“我的国家我做主”政权根本不可同意而语。
   
    谁应为分裂中国负责
   
    中华社会之所以陷入了事实上的分裂局面,就在于中共的暴力革命。可以说共产革命在中国的结果,就是用暴力制造了“两个中国”。中共在还没有把一个满清王朝国家人格的继承者从主体上消灭的情况下,就要急急忙忙另起炉灶——你没有把一个“旧”政权消灭掉,就匆忙登基称帝,另立新国。这毋庸置疑是导致国家分裂的根本原因。这个历史责任,不在国民党,更不在民进党,而是中共自己。这更是个不争的事实!如今,无论谁维持台海两个政府的事实,都是在维持分裂国家的现状。
   
    应该说共产党暴力制造了这个分裂的事实在先,国民党被迫维持这个现状在后,而现在民进党胜选,也只能继续维持这个现状而已。由此可见,大陆的《反分裂法》在法理上多么荒诞,既然中国在事实上早已分裂,而且分裂的责任无论从历史的角度,还是现实的角度看,都在中共,那么《反分裂法》指向的又该是谁?如果大陆执政者真想统一,早就建立起统一的平台——也民主起来了。大陆有了民主,两岸都有百姓做主的政治基础,统一自然水到渠成。对此中南海很明白。所以说,如今阻碍两岸归一的根本障碍还是出在中南海。
   
    “无道伐有道”必遭天谴
   
    “赵家人”天天高喊道路、理论、制度的“三个自信”,就像一个矮个子总要翘着脚走路,其实表现出的恰恰就是他什么都不自信。讲民主,全民直选不自信;公权力,三权分立不自信;论公正,信息公开不自信;说公开,新闻自由不自信;搞法治,司法独立不自信;对历史,还原真相不自信;反腐败,公布财产不自信。明明是百姓的国家,却偏要由“赵家人”做主,不仅要做主大陆此岸,也要做主台湾彼岸,所以不希望看到那里蓝绿翻盘。但可以肯定的是,台湾无论是蓝营还是绿营掌权,都是百姓当家,不会向“赵家”一姓朝圣。“赵家”新当家人有心收回台湾,超越毛邓建立“功业”,但却坚持反对宪政民主、抵制普世价值,始终拒绝“还权于民”,一定要“赵家人”永远专政,又怎么可能赢得彼岸对“爱党就是爱国”的认可?罗援在《环球时报》所谓“大民意小民意、大胜算小胜算、大法与小法之分”之说,满口胡言乱语,逻辑一团糊涂。这就好比一个大家庭,弟弟暴力篡权,赶走兄长,现在又要强行“招降”,哥哥不从,就要大开杀戒;而于迎丽狂言美国如武伐金正日,北京就强暴自家人,简直禽兽不如,天理不容!
   
    中华文明素以“道德立国”,当然不可无“道”无“德”。“道”本“公天下”之道,“德”乃“纳百川”之德。“赵家人”如不放弃一家专权,注定无法德服天下,只好寻求“武力统一”。如此一来,岂不是“无道伐有道”,必遭天下公德谴责,令世界警醒!
   
    结束“赵家”专权,舍此断无他途
   
    长期以来,中共一向不顾历史事实,把分裂中国责任推给台湾民进党。在北京看来,蔡英文作为民进党总统候选人赢得大选,就是“台独”上台。尽管蔡英文在16日晚发表的胜选讲话中承诺将“维持台海现状”,不会寻求法理台独。但针对台湾大选后的两岸关系,大陆媒体还是要为“武统”造势,令世界舆论为之哗然。为配合这一政治背景,中央电视台播出中国解放军驻福建第31军,在东南沿海展开大规模实火和登陆演习的视频剪辑,以求对台湾新执政团队产生心理上的威慑作用。其实,如今内地搞点军事演习,甚至网络论坛上传出军方“狠话”和愤青们的狂语,对台湾方面已毫无正面影响力。
   
    一个不民主的政权,不仅始终对地区民主构成威胁,也会对全球民主化进程构成威胁。新的全球安全观,不应再建立在“强军备战”基础之上,而应积极推进全球民主化进程和人权价值观的普及。只有民主和人权才是战争的真正克星,也只有一个尊重人权的民主中国,才能从根本上解除台海危机。如果“赵家”新当家人真想建立功业,结束台海分裂现状,只有结束“赵家人”专权格局,向“我的国家我做主”看齐,舍此断无他途。本文的立意就在于,期望海峡两岸的手足兄弟息争止戈,沟通和解。对抗没有出路;战争没有胜利者。这才是硬道理!
   

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