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   一.哈拿的主要事迹：
   哈拿（希伯来文：חנה）是希伯来圣经塞缪尔记中记载的一个人物，她是以利加拿的一个妻子，塞缪尔的母亲。这个名字的含义为恩惠。而这证明了她的生命是经历了那施恩惠的主。根据圣经的记载，哈拿是以法莲支派的以利加拿的2个妻子中的一个，另一个妻子名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，而哈拿却一直没有子女。不过，丈夫以利加拿偏爱哈拿。每年以利加拿到示罗的圣殿献祭，给哈拿的祭肉是毗尼拿的双倍。一天，哈拿前往圣殿，在那里静默祷告，祭司以利坐在圣殿门框旁边自己的座位上。哈拿在祷告中允诺，如果耶和华赐给她一个儿子，就将这个儿子奉献给神，作殿里的祭司，作拿细耳人。
   以利以为她喝醉了，上前询问，当她解释说她是在恳切祷告时，以利要她回家，并且告诉她，她的心愿将得到应验。这一夜，她和丈夫回家，两人同房，她就怀了孕。当孩子塞缪尔断奶后，她便如约将孩子带到圣殿，献身在那里成为一名拿细耳人，并且献上一首《哈拿颂》。后来，哈拿每年为塞缪尔做一件小外袍，在献祭的时候带来，以利就再次祝福哈拿，哈拿生了3个儿子和2个女儿。
   二．以色列人中为什么有一夫多妻制？（申21:15-17）
   旧约中许多伟大的领袖（例如亚伯拉罕、雅各布、大卫等人）都有多位妻妾，不过这并非神起初的心意。创世记2章24节说，夫妻二人要合为一体，神子民中，过去为什么仍有多妻现象呢？第一，为了多生养后代，好帮助男人做繁重的工作，并使家族脉脉相传、连绵不断。儿女众多是丰足与地位的象征。第二，昔日战乱频生，许多青年男子战死，一夫多妻制度就成为社会认可的方式，以使妇女能出嫁，不至孤苦贫穷。但是，多妻制度常常造成严重的家庭问题，从哈拿与毗尼拿的故事中，可以看出这种情形。