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尼希米记和尼希米这个人 Shen Jihong 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 尼希米记简介
1.名称
如以斯拉记一样，尼希米记取名自书中主角尼希米。
2.作者
本书采用第一人称代名词「我」，表明作者乃是尼希米本人。他不是一位宗教领袖，而是一位平信徒，然而神却使用他来承担一项神圣的任务。
3.年期
尼希米在领导修建城墙完工之后不久就写下他的一切经历，故此本书大概是主前420～400年之期间写成。
4.目的
本书记载尼希米到耶路撒冷的使命及他与以斯拉所施行的革新。同时亦显示了神使用尼希米和以斯拉合力建设被掳以后的犹大国。
5.几个重要的日期
一、主前538年――古列王下诏重建圣殿(拉一)
二、主前536年
1.所罗巴伯和約书亞带领第一批的归回(拉二)
2.圣殿重建工作开始
3.圣殿重建工作被令停止
三、主前521年――大利乌王(大流士)开始统治玛代波斯帝国。
他统治了三十 五年(主前521年至主前486年)
四、主前520年――大利乌二南
1.哈该第一次说话(六月一日)(哈一1)
2.哈该第二次说话，百姓响应，重建圣殿(六月廿四日)(哈一15)
3.哈该第三次说话(七月廿一日)(哈二1)
4.撒迦利亚第一次说话(八月)(亚一1)；大利乌王允许圣殿继续重建
(拉五至六)
5.哈该第四次及第五次说话(九月廿四日)(哈二10，20)
6.撒迦利亚看见八个异象(十一月廿四日)(亚一7)
五、主前518年――提出关于禁食的问题(大利乌四年九月四日)(亚七1)
六、主前515年――圣殿重建完成(大利乌六年十二月三日)(拉六15)
七、主464年――亚达薛西一世统治玛代波斯帝国。他统治了四十年
(主前464年至主前424年)(拉七21)
八. 主前458年 以斯拉回归耶路撒冷。
九、主前444年――尼希米返回重建耶路撒冷城墙。城墙五十二天建成。
(亚达薛西二十年)(尼二1；六15)
6.【尼希米记总论】尼希米记这一卷书可以说是全部圣经中论及个人为神工作的经
典著作。神的旨意在你身上所能成就的程度，完全是看你全部生活的细节和祂的旨意相合到甚么地步，而且只有祂的旨意在你身上得以成就的时候，你的一生才算是真正的成功。
7.【尼希米记和以斯拉记、以斯帖记概述】在全部圣经共十七卷的历史书当中，以斯拉记、以斯帖记和尼希米记，算是三卷最末后一段历史的书。
以斯拉记和尼希米记两卷书都是分为两部分。以斯拉记的前六章是说到圣殿的重建；而后四章则说到敬拜的恢复。以斯拉记前六章和后四章之间相隔了六十年的时间。
在那六十年当中就发生了以斯帖记中所记的事情，即整个犹太民族的生存遭遇了很大的危险。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》尼希米记的前六章是说到重建耶路撒冷的城墙，而后七章则说到对神子民再一次的教导。
8.【尼希米记的历史背景】犹太人被掳到巴比伦七十年之久。主前五三零年，波斯王击溃巴比伦帝国而取得政权之后，即鼓励犹太的遗民返回他们的故国。于是立时就有五万犹太人回国，并且开始重建圣殿的艰巨工作，这是因为圣殿对于犹太人敬拜神的生活关系至为重要，但是有一班乘犹太人被掳期中占住犹太国的外邦人起来反对，又因建殿工作过于艰巨之故，犹太人不久只立了重建圣殿的根基，便让工程停顿下来。
大约过了十六年以后，神兴起哈该和撒迦利亚两个人。他们责备百姓只顾自己享受的生活，竟把神的事情忘掉了。百姓们受这两个人的感召，重建圣殿的工作又再开始。这一次重建圣殿终于作竟全功，这是约在第一批犹太人被掳归回的二十年以后的事。
又过了大约六十年以后，于主前四五八年，又有一批犹太人在以斯拉领导之下归回耶路撒冷，要在那可怜的光景中重新建立起他们道德和灵性的生活。以斯拉的工作受到许多人的阻挡，有好多工作都未能做到成功。他们各方面都受到当地居民的为难，从前打发他们回国的波斯国王没有力量再给他们武力的支持，因此之故，自第一批犹太人归国以后不止九十年之久，耶路撒冷的城墙仍然荒废，神的子民在痛苦和羞辱中过日子。
正在此时，即主前四四五年，神兴起了一个人来应付那时代的需要。在以斯拉回国之后十四年，神对尼希米说话，预备了他从事这项工作，并且呼召他服事耶和华，进行重建耶路撒冷的城墙。本书第一章的开头给我们看到关于他所得到的呼召和准备，以及他从事于神召他作的事工的目的。
9.【尼希米值得基督徒效法】尼希米不是祭司，不是文士，也不是先知，更不是君王，用我们现在的话说，他只不过是一位基督徒从业人员，一位平信徒，然而他的献身却值得每位信徒效法，他的异象值得每位传道人深思，他的使命值得每位准备献身的青年留意探讨，他的勇敢争战是教会袖极美的榜样，他为犹大国和神国摆上的佳美脚踪，值得每位基督徒学习，特别是旅居海外的中国人跟随仿效。── 周神助《异象与使命》
10.【尼希米值得学习的地方】尼希米不但是个『有心』的人，也是个『细心』的人，更是个有『决心』的人；他不但是个『祷告』的人，也是一个非常『实际』的人；他不但是有『异象』的人，也是有『策略』的人；最值得一提的是他是个『无我』的人。── 周神助《异象与使命》
11.【丰满基督徒生活的三大要素】(一)必须认识神心中所关切的事；(二)要用行动来与神合作；(三)必须面对随之而来的争战，并准备付出代价。尼希米记正好将这三件事完满又强有力的摆在我们面前：(一)伟大的工作――城墙或城墙的重建，这是他们当时的目标；(二)伟大的代价――重建的工作和工人；(三)伟大的争战――与这目标和工作连在一起的争战。
（2016/02/27 发表）
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