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陈泱潮文集
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·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
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▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
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·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
·信不信由你,天意運行于互聯網:紫薇圣人2015(組圖)
·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
·天外来客网络文萃:据有如下特点的紫薇圣人
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
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4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘

经续篇【恒约】大略5


    哥本哈根书
    ——继【旧约】【新约】之后的圣经续篇【恒约】介绍
   
    耶稣授权之人子 陈泱潮(陈尔晋)执笔

   
    2016-2-8中国农历丙申年正月初一于丹麦
   
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目录


   
    1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”
    2.人子之所以受上帝重用耶稣授权的今生原因
    3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
    4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
    5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言
    6.【恒约】的重要贡献
    7.【恒约】对未来的重大预言
    8.末日获得拯救的窄门,就在【恒约】之中
    9.认清自有永有的造物主惟一真神上帝创世造人等真相,是获得拯救的要件
    10.不可为了肉体坏了灵命,万勿为假(肉体)丧真(灵命)
    11.人类三阶段分别彰显【神权】、【神迹】、【神道】三教化
    12.领悟【恒约】的关键
    13.【恒约】特别强调:只有行出“尊神为大”和“爱人如己”,才能保证得救
    14.【恒约】基于造物主寰宇全球一体化立场,包容扬弃一切文化,开创新文明
    15.一切权柄、国度、荣耀归于造物主惟一真神上帝耶和华
   
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4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘

   
    2从《创世纪》“18:10三人中有一位说:‘到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子’”开始,3《创世纪》18:13、14又说:“耶和华对亚伯拉罕说:撒拉为什么暗笑说:‘我既已年老,果真能生养吗?’耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。” 4然而,届时那人没来,5百岁撒拉却果然生了一子,起名以撒(“笑”的意思)。5可见,以撒与圣灵,实在是有着天然的非比寻常的因缘。
   
    6之后,发生了以撒被亚伯拉罕献上祭坛的惊心动魄故事。7又之后,上帝应许赐给大卫王儿子耶底底亚-所罗门王。8早在佛教出现前将近500年,所罗门所着《传道书》,就讲出了“虚空的虚空,凡事都是虚空”这样极似以后佛教的话语。9后来,佛教创始人释迦牟尼指定的接班人弥勒,亦称“笑佛”。10再从笑佛弥勒,到中华民国妇人在以色列复国前夕所生的人子……11以撒—所罗门—弥勒—人子,时间跨越了数千年。12造物主如此神圣奇妙的精心造化,鲜有可比。
   
    13圣灵与人子既有着如此非比寻常的殊深因缘,14上帝拣选和使用人子缔结【恒约】,圣灵启迪和感动人子,用中文原创撰写出圣经续篇【恒约】,乃是顺理成章,理所当然之事。
   
    5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言
(2016/02/23 发表)
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