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2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
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2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
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2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
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中国基督教家庭教会三大神学特点


   
   
   中国基督教家庭教会三大神学特点
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海长老
   
   2016年1月4日
   
   【注:面对4位数以上的十字架遭强拆,面对一些家庭教会遭逼迫(如去年我们教会13人被抓进看守所),面对一些肢体因维护信仰权益被关押(如:张凯律师等);我们这个小小的家庭教会不得不写了《圣爱团契的基督信仰告白》,来表明我们为什么要信仰耶稣,来表明我们不是愚昧、无知、反科学的,来表明我们与那些迷信、极端、异端、邪教没有任何丝毫关系。在书写《圣爱团契的基督信仰告白》过程中,我们回顾了中国基督教家庭教会的一些神学特点,而总结出了三大特点,在此抛砖引玉,望能与更多的主内肢体们一起探讨】
   
   
   (1)、“我们是向神学,而不是学神学”,这应当是我们中国家庭教会的一个神学特点
   
   中国基督教家庭教会先行者——袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前时常说:“我们是向神学,而不是学神学”。
   
   即,我们是——以耶稣为榜样——向耶稣学习,效法耶稣,走十字架道路;以此来拿去心中的恨——恨人的心(只恨撒旦),来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心地希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿),接受耶稣,将来与我们一起去天堂”,来具有这心灵(内心、性情、生命)的改变,来具有这重生、得救、成圣。
   
   而,不是来学习某些神学理论,因为单单的神学理论,并不能使我们拿去心中的恨,并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,并不能使我们具有这心灵(内心、性情、生命)的改变,并不能使我们具有这重生、得救、成圣。
   
   (2)、“教会是属天的、属灵的”,这应当是我们中国家庭教会的又一个神学特点
   
   袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前还时常说:“教会是属天的、属灵的,是政教分离”。(“政教合一”曾给中世纪的欧洲带来过1千年的黑暗,如烧死科学家等)。
   
   即,教会只是带领大家来学习《圣经》,被耶稣感动,效法耶稣,走十字架道路;以此来使大家具有心灵(内心、性情、生命)的改变,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心。(当人人都具有耶稣那样的心时,自然会具有美好的社会!!!)。
   
   教会不是社会政治团体,不应当专注社会问题、政治问题。(但是,作为基督徒个人可以,并且还应当积极关注!!!积极参与!!!)。因此,对于某些信徒所主张的“教会也应当积极参加政治活动、社会活动”,我们并不赞成。教会就是教会,教会只管人心的改变。为了改变人心,教会还应当带领大家多多祈祷,如为那些在苦难中的主内弟兄姊妹祈祷。(近来我们聚会时我们为我们教会的胡石根弟兄、王素娥姊妹、李美青姊妹祈祷,因为公义他们正在坐牢)。
   
   (3)、“我们坚持家庭教会”,这应当是我们中国家庭教会的再一个神学特点
   
   袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前还时常说:“我们坚持家庭教会”。并还时常说到:“聚会人多了,就一个变两个,两个变四个……,我们中国家庭教会就是这样发展起来的”。
   
   即,家庭教会,由于缺乏受过神学教育的神职人员,由于缺乏论述各种神学理论的神学书籍,而使得我们不得不单单地学习《圣经》;而《圣经》的核心是耶稣,旧约预言耶稣,新约应验耶稣,我们学习《圣经》,正好使我们能够单单地效法耶稣,走十字架道路,以此来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,因此我们坚持家庭教会。
   
   我们中国家庭教会经历了,50年代的“三自运动”(一些基督徒,正是由于拒绝参加“三自”,而不得不在家中聚会,而产生了家庭教会),60、70年代的文革,以及这后二、三十年来的一次次逼迫(如近来的强拆十字架,已经达到4位数以上),我们中国家庭教会不但没有被打压下去,反而借着这十字架道路,得到了迅速的发展;基督徒的人数,从几十万、到几百万、到几千万、直到现在上亿人;因此我们坚持家庭教会。
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   
   附:《圣爱团契的基督信仰告白》
   
   
   圣爱团契的基督信仰告白
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海长老
   
   2015年12月25日圣诞节
   
   1、拿去心中的恨,具有大爱、真爱的心,为此二十多年来我们一直面向良心犯传福音
   
   “北京基督教家庭教会圣爱团契”,我们这个小小的家庭教会,从1989年10月开始到现在,我们已经走过了26个年头。在这26年中,我们一直坚持面向——因民运、维权、信仰等坐过牢的——良心(释放)犯及家人传福音,来使大家拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心。
   
   因为,我们这些良心犯及家人所曾经经历的苦难,使得我们的心中更容易具有着更多的恨,这恨加重了我们心灵中的痛苦与创伤,而使我们易患各种心身疾病。而,只有耶稣才能拿去我们心中的恨,使我们具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——即“连仇敌都爱,真心地希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿),接受耶稣,将来与我们一起去天堂”。
   
   因为,如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。如果人们没有拿去心中的恨,没有大爱的心、真爱的心,那么:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。因此,为了民主、自由、人权,我们也应当首先来接受耶稣基督,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心。
   
   为此,二十多年来,我们一直面向良心(释放)犯及家人传福音,很多良心犯及家人在我们这里接受了耶稣,成为了基督徒,如杨靖(曾坐牢8年)、任畹町(曾坐牢4年)、高洪明(2次,共坐牢10年)、何德普(曾坐牢8年)、胡石根(曾被判20年,坐牢16年多)、严正学(2次,共坐牢6年多)、王玲(曾坐牢1年8个月)、叶国柱(曾坐牢4年)、叶国强(曾坐牢2年)、倪玉兰(3次,共坐牢5年半)、董继勤(曾坐牢2年)、杨秋雨(曾坐牢2次,共坐牢4年半)、王玉琴(曾坐牢1年8个月)、何斌(曾坐牢8个月)……,等等,还有很多,在这里不在一一述说。
   
   
   2、为了更好地拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱真爱的心,我们坚持家庭教会
   
   (1)、“我们是向神学,而不是学神学”,这应当是我们中国家庭教会的一个神学特点
   
   中国基督教家庭教会先行者——袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前时常说:“我们是向神学,而不是学神学”。
   
   即,我们是——以耶稣为榜样——向耶稣学习,效法耶稣,走十字架道路;以此来拿去心中的恨——恨人的心(只恨撒旦),来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心地希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿),接受耶稣,将来与我们一起去天堂”,来具有这心灵(内心、性情、生命)的改变,来具有这重生、得救、成圣。
   
   而,不是来学习某些神学理论,因为单单的神学理论,并不能使我们拿去心中的恨,并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,并不能使我们具有这心灵(内心、性情、生命)的改变,并不能使我们具有这重生、得救、成圣。
   
   (2)、“教会是属天的、属灵的”,这应当是我们中国家庭教会的又一个神学特点
   
   袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前还时常说:“教会是属天的、属灵的,是政教分离”。(“政教合一”曾给中世纪的欧洲带来过1千年的黑暗,如烧死科学家等)。
   
   即,教会只是带领大家来学习《圣经》,被耶稣感动,效法耶稣,走十字架道路;以此来使大家具有心灵(内心、性情、生命)的改变,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心。(当人人都具有耶稣那样的心时,自然会具有美好的社会!!!)。
   
   教会不是社会政治团体,不应当专注社会问题、政治问题。(但是,作为基督徒个人可以,并且还应当积极关注!!!积极参与!!!)。因此,对于某些信徒所主张的“教会也应当积极参加政治活动、社会活动”,我们并不赞成。教会就是教会,教会只管人心的改变。为了改变人心,教会还应当带领大家多多祈祷,如为那些在苦难中的主内弟兄姊妹祈祷。(近来我们聚会时我们为我们教会的胡石根弟兄、王素娥姊妹、李美青姊妹祈祷,因为公义他们正在坐牢)。
   
   (3)、“我们坚持家庭教会”,这应当是我们中国家庭教会的再一个神学特点
   
   袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩生前还时常说:“我们坚持家庭教会”。并还时常说到:“聚会人多了,就一个变两个,两个变四个……,我们中国家庭教会就是这样发展起来的”。
   
   即,家庭教会,由于缺乏受过神学教育的神职人员,由于缺乏论述各种神学理论的神学书籍,而使得我们不得不单单地学习《圣经》;而《圣经》的核心是耶稣,旧约预言耶稣,新约应验耶稣,我们学习《圣经》,正好使我们能够单单地效法耶稣,走十字架道路,以此来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,因此我们坚持家庭教会。
   
   我们中国家庭教会经历了,50年代的“三自运动”(一些基督徒,正是由于拒绝参加“三自”,而不得不在家中聚会,而产生了家庭教会),60、70年代的文革,以及这后二、三十年来的一次次逼迫(如近来的强拆十字架,已经达到4位数以上),我们中国家庭教会不但没有被打压下去,反而借着这十字架道路,得到了迅速的发展;基督徒的人数,从几十万、到几百万、到几千万、直到现在上亿人;因此我们坚持家庭教会。
   
   (4)、为了传福音,不论我们经历了多少次的打压,我们依旧是坚持家庭教会
   
   二十多年来,我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契),我们坚持家庭教会(家庭聚会),我们先后在刘凤钢家、武人刚家、勾庆惠(神学院老师、牧师)家、王美茹家、张文和(因民运、维权曾多次坐牢、关精神病院)家、徐永海家,聚会学《圣经》。
   
   由于我们坚持家庭教会,坚持面向良心犯及家人传福音,坚持维护基督信仰权益,我们先后多次坐牢。如1995年我们曾被劳动教养(高峰2年半、刘凤钢2年、徐永海2年),如2003年我们曾被判有期徒刑和剥夺政治权利(刘凤钢各3年、徐永海各2年、张胜棋各1年)。如2014年我们13人(徐永海、杨靖、张文和、杨秋雨、吕动力、张海彦、王春艳、王素娥、杨敏、居小玲、于艳华、康素萍、徐彩虹)被刑事拘留1个月。

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