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·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
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5,何频的话的本意要说的究意是什么?

   5,何频的话的本意要说的究意是什么?
   
   
   老何真正想说要说的其实是——
   〝腐败是共产主义制度的本性〞;


   或〝腐败是共产主义文化的必然〞;
   或〝那推动着社会腐败的就是共产党的党性〞;
   或〝腐败是共产党党性强加于人性必然引发的后果〞;
   或〝腐败是共产主义不适宜人类生存的证明〞;
   或〝共产主义不能做为理念应用于政党,因人的生命是独立的,独立的生命
   的存在方式只适应于独立,不适宜于共产〞……
   
   说法还可以列出许多,做为思想这些说法其实是同一个。我所开列的与老何所想说的亦是同一个——因为所基于都是〝腐败是一种后天的异变,是一个结果〞这么一个事实。同一个异变、同一个结果所包含的能不是同一个原因?这是不可能的。只要遇到了这种事实,人就不可避免地都要陷于对原因的追朔。因为我们的理性天然就是刨根问底的,在〝任何变,任何结果〞里都已包含着它生成的原因,除非我们不与之相遭遇,一旦相遭就必然陷于对原因的追朔,那怕是老妪。因〝凡变化必有原因〞是一个不需思考就先天必然的命题。无论人自觉到没有,只要碰上这样的前提,都会不自觉地就去追寻造成它的原因。(所追的真不真是另一问题)
   
   腐败是一种异变,是什么东西的异变呢?它是什么东西的异变,什么东西的性质就是它的原因。腐败是从所有共产党官员的行为所展现的一种品性,是他们的行为的共同的性质(是共同的性质但不可说成共同的特征)。就因腐败是共产党官员的行为所都贯彻的一种品性,从而就指出造成这一品质的原因就是所有官员都服从的某一力量,所有共产党官员所都服从的背后的作用力或牵线是什么?这是很请楚的,那就是共产党的党性。
   
   隐藏在所有共产党官员背后的唯一的作用力也只有共产党的党性。由所有官员的行为所展现出来的共同的性质(腐败)也只能来于这唯一的作用力。还有谁能在他们共同服从的唯一的作用力之外找到别一力量?不可能!
   
   我在这里所列的这些不同说法,其实是一个,也就是被考察的问题是由什么东西曝露出来的,这个问题的原因就只能到什么对象身上去追踪。我提出的这些命题全都合乎这个原则。因而它是能说通的,是成条理的!
   
   何频命题虽与我的是同一个,却未说通,何哉?因老何尚未把自已的的理性更上一层楼到成条理的阶段。
(2016/01/02 发表)
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