大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?]
孙丰文集
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?

   何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
   实际说出的又是什么?
   
   
   何频原标题《腐敗是中共黨員幹部的共同特徵》


   
   原话:“腐敗是所有的共產黨員,所有的官員,所有的政治局委員共同的特徵。他們不是生活上的腐敗,經濟上的腐敗,就是政治上的腐敗。腐敗是今天中國共產黨能夠存在的唯一價值,唯一的基礎,唯一的動力。所以,如果把腐敗拉掉了,中國共產黨就沒有存在的價值。所以,反過來講,他們的反腐敗就進行不下去。而進行下去的結果,就是把自己全部端掉了。
   
   何頻指出,中國的製度滋生了各級官員,尤其是那些高官無限濫用他們權力的機會,但中共的反腐並沒有對滋生腐敗的體制進行基本的清算,基本的反省,僅有針對性的懲罰部分官員,不僅不公平,也得不到反腐的目的和效果。而反腐帶來的一個直接、明顯的負面影響是中國的經濟明顯放慢。他說,在某種意義上來講,腐敗支撐著、潤滑著中國幾十年來的經濟高速發展。〞
   
   以下是我对何频命颇的点评
   
   1,〝腐败是特征〞这一个论断呀!
   
   〝特征〞是偏正词。〝征〞是中心语,指形状、色彩、气味、软硬…是说事物的性征。〝特〞是〝征〞的修限成分,限制出征状上个别的方面。因而〝特征〞就是在形态﹑色彩、气味、软硬…等性征上不具普遍性,从而也不具必然性,而属于个别的、特殊的方面。凡事物都有性征,没有性征就无从分类,也就不能被认识。事物是从成为事物之始就有性征,怎么能得出〝腐败是特征〞这个论断呢?特征只能被指出,被承认,不能用为论断。因为征状是已经的,凡事物都有政状,只能被感受,被指出。何频的句字却是论断,把特征断给了腐败,使二者互为从属:成了腐败=特征,这成立吗﹖
   
   
   从思维方式上讲这句字是一个命题,命题就是把宾词断给主词,用宾词对主词作出解释。这一命题的主词是腐败,陈述主词的是系词〝是〞,陈述的结果使宾词〝特征〞从属于主词〝腐败〞。去掉这句子的附加成分,这句子的意思就是〝腐败是特征〞。老何可自已品品:〝腐败是特征〞这能算是句话吗?
   
   
   2,腐败归属为变化,变化也是事实
   
   世界上没有从开始就腐败的物质,事物在初始就被赋予了的性征是本然。除了自然没有任何力量能赋予事物以本然,因而腐败说的是后天异变。所以只有冲着本然性才把后继的失健康变化定义为腐败。腐败不是本然,而是本然的丧失。本然性的丧失也可以表述为失健康,失健康对于健康是一种变化。可见腐败以未腐败时的本然为成立,反映事物的质变。只是还被综合上道德评价。因而腐败反映的就是本然性的丧失。
   
   本然性的丧失亦是物的变化,因而腐败是变化的一种类型。变化也是事实的一种状态,所以腐败也是一种事实。而老何无论说《腐败是…什么》都是在做论断,但在事实上〝…官员的共同特征〞并不能构成为腐败之所根据,它只是指出了〝都腐败〞这么一个事实。因而这句话的主、谓部分〝腐败是……〞确定了这是一个思维活动。但它后半的宾语部分(官员的共同特征)却不是论断而是偷转成描述了,因为腐败就不是特征而是变化,它当然也不可能是任何事物(包括官员)的特征。因变化也是事实的状态,因而腐败是事实而非特征。所以被何频用为腐败根源的〝官员的共同特征〞只指出了〝官员都腐败〞这么一个事实。
   
   这个句子在形式上是想做论断,在实际上只是描述。因事物的征状(特征也是征状)只是感官的对象,不是变化的原因。腐败是一种变化,对变化的论断是追究出它的原因。何频主观上是要去追究所以腐败,实际上他只说出了官员都腐败。
   
   人类思维是被思维的对象(也可写作思维内容)与用来思维的介体﹙也可以写作思维的形试﹚的统一。我们说的话或文字的山或水只是表达自然中存在物的山或水的代码,只有用来表达的代码与被表达的对象的统一,思维成果才是真实的。何频没有对思维形式与反映的内容的自觉,比如:特征与腐败互不从属,不能用特征来反映腐败。他却这么用了。使“腐败是共产党官员共同的特征”连句囫囵话都算不上。
(2016/01/01 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场