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活水周报(第54期

   


   也说“人在做,天在看”

    吴兆君
   “人在做,天在看”这是一句古语,说的是当世上每个人在地上行事为人的时候,天上有一位观察者,会把人的所作所为详细记录在案,而且在日期满足的时候,会有赏善罚恶的审判。这也就意味着人所做的,不论是尽人皆知的,还是无人能知的,在天上的那位却无所不知,祂会按照每个人所行的报应每个人。
   所以,天上的那位必须是公义的,而且必须有超越的智慧和能力,是无所不知、无所不能的,祂所施行的赏善罚恶的审判是公义的,而且能够把祂公义的审判落实到每个人的头上。“人在做,天在看”,就是鼓励人一心向善而不要作恶。

   
   我们的神耶和华是独一至高的真神,祂是公义和全能的,也是满有慈爱和怜悯的,祂是宇宙万有的创造者和主宰。祂在耶稣基督里赐下救恩给我们,而对于那些心里刚硬、一心行恶、不肯悔改的人则有公义的审判。有哪一个不肯悔改、一心要作恶的人,能逃过永火里的刑罚呢?
   有人说,“人在做,天在看”中的“天”是指某些人或某些团体,那么就成了“人在做,另一些人在看”,这就实在是糟蹋了这句古语。在看的这“另一些人”,未必能看清楚人在暗中所作的;即使看清楚了,也没有足够的公义和能力进行审批和执行。所以,该由神来做的事情,人还是不要试图抢过来做,任何人只有真心谦卑在神的脚前才会受益无穷!
   

   
   基督徒与“无神论者”的不同

   

   吴兆君

   我在成为基督徒之前,是一个所谓的“无神论者”。其实,这不是我自己的选择,而是别人灌输给我的,是在我从未思考过“到底有没有神”的情况下,一不小心就成了所谓的“无神论者”。现在我知道,基督徒与“无神论者”的区别实在是非常之大。以致于从这种区别来看,似乎两者不是相同的智力水平。但我从一个“无神论者”而变成基督徒,在智力方面并没有变化,而只是开了“心窍”——原来用蒙昧和堕落包裹着的心窍,在神所命定的时间打开了,心灵的眼睛就看见了神的荣耀。
   
   把成为基督徒之前的自己称为“老我”,而把作为基督徒的自己称为“新我”,让我们来看一看这二者的世界观、人生观和生活态度等方面的不同之处。
   
   

   

   “老我”认为没有神,所以,日月星辰、天地万物,所有的一切都是机缘巧合而生成的。“新我”认为有独一至高的真神耶和华,祂是自有永有的,祂有超越人的理性所能明白的超越的智慧和能力,祂是万有的创造者和主宰。
   
   任何一个城镇、村庄或者仅仅是一栋房子,都不会是机缘巧合的产物,必定是有建造者;那么,浩瀚无垠的宇宙呢?太阳系和九大行星呢?我们所居住的地球呢?难道会是机缘巧合而有的吗?只说地球,人类生活在其中,一代人接着一代人,生生不息,是因为地球是一个适合人类生存的所在,不仅仅是因为有空气和水等等人类生存必备的物质,而且地球的气候和生态等等与人类生存相关的系统,都具有自动调适功能,如果人类不去大规模地破坏和干扰,这些系统就不会出现问题。而这种自动调适功能,恰恰是地球及其维持人类生存的系统来自于一个超越的智慧设计的明证。
   
   如果人类无所作为,地球上的人类就不会有大的危机,因为地球上的维生系统的自动调适功能,可以保证我们的生存。而现在威胁人类生存的危机,却是由于人类的无知和贪婪。对野生动物的乱捕乱杀、对森林资源的乱砍滥伐、对矿产资源的过度开采、对水力资源的开发无度……人类所犯的错误,造成了很多生存危机——生态危机、气候危机、能源危机、疾病危机,等等。而人类所研发制造的核武器和生化武器,更是影响人类生存的潜在危机,甚至可以说,这些武器是为全人类的完全毁灭,创造了现实可能性。
   
   有人狂妄地说:“认定胜天!”于是,把湖泊和森林变成了良田,把一条条大江大河拦腰截断,于是就以为自己得胜了。岂不知任何对大自然的破坏都会带来相应的恶果:旱灾、洪灾、蝗灾、鼠患、炎热、严寒……日趋频繁地发生。唯有尊重大自然,任凭其自动调适功能起作用,人与自然和谐相处,人类才可以最大程度地享受大自然所给予的好处。这是创造者智慧的体现,也是祂的美意。
   
   

   

   “老我”认为,地球上的生命来自于机缘巧合,从最初的单细胞开始逐渐进化,最后就进化出了人类。所以,进化的历史是从当初的那个单细胞一直到人类。而“新我”认为,人是神按照祂自己的形象创造的,神还赐给人灵魂,使人那被造的肉身成为有灵的活人。
   
   其实,人到底是进化而来还是创造而来,完全不需要利用分子生物学和遗传学来论证,只需要深入了解人本身结构和肌能的精密和巧妙之处,就可知道,因为创造者的智慧在人身上可以说是随处可见。一个人是从受精卵开始的,男与女交欢,使一个精子和一个卵子在一个正确的时间和地点相遇,就有了受精卵。而这受精卵不需要在医院或实验室的特殊设备中,只需要在母体中就可以发育、成长,时机成熟而出母体就可长大成人。而人本身所具有的那种复杂性,使得不知内情的绝对不会相信,人是由当初的那个受精卵而来。人类就是这样延续,显然这就是创造者所命定的,也显明创造者具有人的理性难以完全理解的超越的智慧。如果说“机缘巧合”就有这样的智慧,无异于说:“某人在旷野拾得一辆汽车并开回了家,这汽车不是任何人制造的,而是风吹日晒雨淋再加上机缘巧合,就有了这汽车。因为机缘巧合有这样的智慧。”
   
   我们再看一看从受精卵而来的人,有什么复杂和奇妙之处。其实,这是应该由一本专著来回答的,所以在这里只有长话短说、择其要点。任何人都是起始于卵子的受精,产生一个受精卵。其实,受精卵就是一个只有芝麻粒的几分之一大小的特殊的单细胞,称为干细胞。在其细胞核内含有全部的遗传基因,也就是有一套完整的蓝图,可以据此生成各种组织器官和人体的潜在功能。受精后的最初几个小时内,受精卵分裂为一些完全相同的干细胞,每个细胞都有那套完整的蓝图。大约在受精后四天,经过几个循环的细胞分裂之后,这些完全相同的干细胞开始特异化,也就是开始分工——有的成为脑细胞,有的成为心脏细胞、有的成为肝脏细胞、有的成为皮肤细胞……有条不紊地各就各位,形成完整的胎儿。这个分工的过程是谁在指挥呢?如果说这是一个神迹,应该不是夸张。
   
   任何人都是从这个起点升发而成的!任何人都曾经是只有几分之一个芝麻粒大小的单细胞,孤孤单单地在母体中,后来却成了政治家、科学家、工程师、艺术家、教师、工人、农民……世上的各种人。这种司空见惯却也奇妙无比的事情,分明就是一个神迹!
   
   难道人的这种孕育过程,不是神所命定的,是可以用机缘巧合进化出来吗?干细胞核里的那套生成人体各个器官和潜在人体功能的蓝图是从哪里来的呢?是从神而来,还是进化而来呢?我们可以设想一下,如果人曾经不是这样来孕育,而是由粗糙简单的初级方法,经过漫长的过程,逐步进化而成的。那么,有谁能够想象和描述一下,进化之前的初级方法是什么呢?完全难以想象!


   “老我”认为,人只有看得见的肉体而没有看不见的灵魂,人的全部岁月就是从呱呱坠地开始,到撒手人寰为止,平均长度大约为70年。“新我”认为,人不仅有看得见的肉体,而且有看不见的灵魂;人的肉体会死亡,但灵魂永远不死。人的今生应该是为进入永恒作准备,信靠耶稣基督,可以罪得赦免,在神面前称义。肉体的死亡只是意味着在地上寄居生活的结束,灵魂会离开肉体而存在,在日期满足的时候,神会赐给一个新的更好的身体,并可以在天堂与神同在,过一种属天的生活,直到永永远远。
   
   “老我”只是着眼于今生这七、八十年的光景,从出母胎开始,到进棺材结束。要在这个前提下来讨论人生观、价值观、人生的意义和人类的前途等等问题,也讨论青史留名、千古流芳、永垂不朽等等的问题。但是,如果真的是一个人除了精子和卵子的机缘巧合而产生,经过今生,然后成灰,化为无有,而不再有任何其它的关联的话,那么,要讨论前述的问题岂不是没有必要而且十分荒唐吗?
   
   “新我”认为,任何一个人都是来自神的创造,都是有灵的活人,只是受人类始祖犯罪的影响,生来就带有罪性,也难免犯罪。好在每个人都可以因信耶稣而罪得赦免,能够来到神的面前“得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助”。能够靠着圣灵的大能脱离罪的辖制,有永生的盼望。今生跟随耶稣,为进入永恒作准备。当肉身死亡的时候,灵魂依然鲜活,并且在日期满足的时候,神会赐给一个荣耀的身体,要活在天堂,与神同在,直到世世代代、永永远远。
   
   
   《标杆人生》摘要——

   

   第1天:万物皆由神开始

   
   一个人不信靠神,而是专注于他自己,永远也不会找到人生的目的。只有在神里边,我们才能够明白自己的根源、身份、人生意义、目的、重要性,以及命运。一个按照属世的标准称作“成功”的人,如果他不在神里边,那么他所取得的所谓成功,实在是毫无意义的。
   每个人都是被神所造,也是为神而被造。
   以弗所书第1章11节,包涵以下的启示:第一,藉着我们与主耶稣的关系,就会明白自己的身份和人生目的;第二,在我们尚未认识神的时候,祂已惦念我们。在我们成为胎儿之前,祂已经为我们订下了人生目标,为我们的人生作了计划。我们可以选择自己的事业、配偶、嗜好,或作其它抉择,但我们的人生目的却是在神里边。第三,在神为宇宙订下的永恒计划里,我们的人生目的也是其中的一部分。
   
   (《标杆人生》:华理克 著, 吴兆君 摘编)
   
   (2016-01-03)
   
   
   
   
   
   
   

此文于2016年01月03日做了修改
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