东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
·民主不兴,和谐难求!----从制度建设开始
·到处都是牛逼轰轰的家伙(组诗)
·答客难-----人性续谈(四)
·答客难-----人性续谈(四)
·马克思谬论-----人性续谈(五)
·幽居写怀(其三)
·如果人性本恶---人性续谈六(兼论陈破空文章、林牧精神)
·自题《人性续论》二首
·一切人类,悉有善性!----中华文化大启蒙书之八(全文)
·草根:郑重推荐东海一枭的作品《诗人的鸡巴》 (一枭附言)
·网友酬唱集萃(之11)
·为《春秋》洗尘!----刘晓波《孔子编史与中国避讳传统》批判
·《广西北海泳》
·为酷吏辩小诬,给共官立榜样
·超度共产党(旧文新版)
·青沉眼底山常见,绿满窗前草不除----草根听训!
·自由之歌(组诗)
·中华有三仁焉(高智晟袁红冰刘晓波们)
·尊儒尊的是什么?
·戏赠反儒批孔诸小将
·门外谈儒笑柄多(七绝四首)
·三十二子
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
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关于习近平(微集)

   关于习近平(微集)

   【习学】一些人希望习近平学习戈尔巴乔夫或蒋经国,实行民主。我认为,戈蒋不错,并非最好的学习对象;民主不错,还有更好的政治模式。习近平有志,不如学习汤武和周公,革马学之命,立中道之统,取民主之长,建礼乐之制,祖述尧舜宪章文武,一步到位重建中华。这才是最中正的道路,最伟大的事业。

   【习学】只要努力推动儒家复兴,就能不断改良官风士气,提升民德民智。届时一步到位,建设王道礼制固然好;退求其次,选择民主法治也不错,都好说。社会儒化了,民主也必高品质;正人君子多了,一切都好办,一切都会好起来。抓纲治国,道济天下,儒就是最高的纲,最大的道。

   【习学】《美国精神病学杂志》报告称,“总觉得自己丑”的人其实是患有“想丑综合征”,严重者可导致抑郁、孤僻、过度整形等。中国百年前就患了这种病,总觉得自己的文化、文明、道德和历史丑陋,以致因极端抑郁而自残自弃,因过度整形而严重破相。恢复儒家道统,重树文化自信,是重建中华的前提。

   【习学】有儒生希望习近平效法汉武帝。其实比起汉武来,习面临的问题严峻千倍,政治环境和文化环境恶劣万倍。汉高本来尊儒,汉初儒道并尊,汉武独尊儒家,本是水到渠成;而去儒家化、去中国化之恶潮自五四泛滥成灾,至江胡余涛汹涌。习先生能够阻绝百年恶潮,消除反儒的政治合法性,厥功茂焉。

   【习学】习先生对儒家有所肯定,已很了不起。无论今后作何道路选择,是选择自由、选择王道还是坚持马路,都不影响习阻绝百年反儒恶潮的历史性文化功勋。其实东海深知,要习在任期内取缔马统,接续道统,难如登天,何况习本人并非儒门中人,未能“允执厥中”,或缺乏必要的归儒内力。

   【习学】不要苛责习先生,要设身处地。弃马归儒,需要相应的条件,比如知识群体向儒,社会风气向儒,儒家队伍茁壮成长。更重要的是,领导集体和干部队伍中必须有一定数量的正人真儒。具备上述条件,弃马归儒方能水到渠成。这需要习先生不断加大崇儒尊孔力度,需要体制内外有识有志之士共同努力。

   【习学】文化人可以天马行空,政治家必须脚踏实地。政治社会需要大转型,但不能急转弯。在量变不足、条件残缺的情况下急转弯,容易翻船。习先生已经为儒家争得了一定的合法性和言论权,儒家应该借此东风,通过各种力所能及的方式,为革命性的转型积极创造条件,而不是坐等条件的成熟。

   【答客】或问:圣人和王者,谁高谁低,相见之礼如何?答:圣人是中华道统的代表,道统高于政统,圣人高于王者。然复须知,圣人是后世儒家群体和政府追认的,只有现世的王,没有现世的圣。所以,即使是圣人,在现实中与王者相见,也应遵守礼制规定,不能踞于王者之上。

   【看世界】伊朗如此设座,甚为无礼,迹近侮辱。“或曰礼也,盖其为宗教领袖和精神领袖,非世俗领袖,且高于世俗领袖,故其知礼。”这个解释不能成立。盖习先生访伊是国事访问,并非宗教参拜和学生求教。人必自轻而后人侮之,习近平受侮,是中国外交部严重失职。

   【伊朗】这不是细节小事,事关国体和国家尊严,影响广泛而深远。闻道统高于政统,不闻宗教高于政统,更不闻中华元首屈居于伊斯兰教主之下。这件事有效地增添了习先生从马帮帮主上升为中华元首的难度。何况,即使马帮,自有马统,其帮主可以屈于马恩,不能屈于伊教。外交部问题大矣。2016-1-24余东海

(2016/01/24 发表)

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