百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
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彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南

中文原創聖經續篇【恆約】合一世界宗教信仰崇拜對象重要經文


中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君第8章


    彌勒/人子: 陳泱潮(陳爾晉)
   
    2014年29/5-5/6於丹麥

   
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目錄


    8.佛教白陽佛即將接替紅陽佛掌教——【上帝之道人權靈本主義】就是【彌勒皆大歡喜學說】
   
    1.佛教有很強的時空觀念和十分明確的責任使命
    2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
    3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是白陽時期彌勒接班掌教的救世救心思想理論
    4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期全球佛教革新指南
    4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
    4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
    4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
    4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神上帝為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
    4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構樸實無華的“上帝如來真理養心殿”
    4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
    4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
    4.8.要借鑒西方世界社會制度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
    4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
    4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
    4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
    4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
    4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
    4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
    4.15.成就佛果之至理要義妙道
    4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
   
    附件1:中國和世界迫切需要世界級偉大聖君目錄
    附件2:中國和世界迫切需要世界級偉大聖君 第七章 人子論
    附件3:陳泱潮文集有關彌勒部分文章目錄
   
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1.佛教有很強的時空觀念和十分明確的責任擔當

   
    2佛教從空間上講有橫三世佛之說,通常佛教寺廟大雄寶殿供奉的就是象徵空間的橫三世佛:3中間釋迦牟尼佛、其右側是代表西方的阿彌陀佛,左側是代表東方的藥師佛。
   
    4佛教從時間上講有豎三世佛之說,在一些佛教寺廟大雄寶殿供奉的就是象徵時間的豎三世佛:5中間是紅陽時期現在佛釋迦牟尼,其左側是青陽時期過去佛燃燈,右側是白陽時期未來佛彌勒。
   
    6人類未普遍使用文字和鐵器,意味著尚未進入文明社會,宛如太陽未出山,是為青陽時期(或者說青陽時期是對無量劫人類史前文明的表述)。7青陽時期由燃燈古佛掌教。8青陽時期史前文明已經過去。9故青陽佛燃燈也稱過去佛。10這裡有必要指出:佛教不僅以【極其強烈的過程動態感】觀察事物,11而且以【極其久遠的歷史觀】強調無量劫,12並且屢屢超越本次人類文明,在諸多經文中言及大量史前文明。13這是佛教非常了不起的地方。
   
    14人類普遍使用文字和鐵器,進入文明時代,宛如太陽剛出山,其色為紅,是為紅陽時期。15紅陽時期由佛教創始人釋迦牟尼掌教。16在紅陽時期未進入白陽時期之前,紅陽佛釋迦牟尼亦稱現在佛;
   
    17本次人類文明高度發達,宛如太陽當頂,其色為白,是為白陽時期。18白陽時期由彌勒掌教。19在未進入白陽時期之前,白陽佛彌勒稱之為未來佛。20白陽元年開始進入本次人類文明鼎盛時期之后,彌勒接班掌教,白陽未來佛當來下生普度眾生拯患救難,當是已來佛。

2.紅陽時期紅陽佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束

   
    2佛祖釋迦牟尼掌教須經過五個階段。3從釋迦牟尼涅盤算起,每個階段500年,共2500年。分別是:
   
    4第一個500年解脫堅固(也稱學慧堅固)時段,是成就戒律的500年;
    5第二個500年禪定堅固時段,是成就禪定的500年;
    6第三個500年多聞堅固時段,是成就多聞的500年;
    7第四個500年造寺堅固時段,是成就塔廟的500年;
    8至最後500年,已經是鬥爭堅固時段,即釋迦牟尼掌教的末期,末法時段。
   
    9末法時段之末,彌勒當來下生之地佛教大本營中國,10要遭逢紅陽劫(世俗“東方紅,太陽升”之無神論劫難),佛教要受到巨大破壞。11之後,才能浴火重生,迎接彌勒出世。
   
    12根據漢傳佛教漢譯《善見律毗婆娑》中《出律記》推斷,釋迦牟尼涅槃於公元前486年。13 公元前486+公元2014,正好=2500年。14 公元2014年紅陽時期結束,白陽時期到來。15因此,公元2015年即為白陽元年,彌勒著手接班掌教。
   
    16這與瑪雅文化關於2012年冬至地球走出銀河射線而進入“同化銀河系”新階段的說法,不無相通之點;17也與這些年中文互聯網上尋找紫薇聖人風潮、關於世界級紫薇聖人將於2009年至2015年之間在中國人中出現,頗有共通一致之處。
   
    18至於有關彌勒要56億年之後才會下生成佛接班之類說法,完全可以看作是保守天機考驗人心的方便法門障眼法,切不可當作教條鐵律迷信。19現在只要看看當前人類社會高科技的迅猛發展和人心道德的加速墮落,正宛如此次人類生態環境毀滅前夕的最後衝刺;20只要看看作為佛教大本營的中國現在佛教協會已經“黨支部建在連上”,佛教寺廟已經變成了牟利斂財破戒爭名奪利的商業化場所;21只要查查以上紅陽佛釋迦牟尼掌教五階段2500年已經過去;22只要想一想佛教預言彌勒將在龍華樹下成佛的“龍華樹”,指的就正是以龍為圖騰和標誌、有“華夏”別稱的中國;23只要認認真真研讀和透澈理解本文及相關一系列文章……24就不難理解在有56個民族的中國、歷經極其殘酷的前無古人後無來者的紅陽劫磨難而得道成佛的彌勒,開始著手接班掌教,乃是天命前定、真實不虛、正在讀者眼前實實在在發生著進行著的事情!

3. 【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之思想理論

   
    2當此電腦即時通訊互聯網時代,高科技極其發達, 快速更新,時新日異,突飛猛進,人類文明顯然已經進入鼎盛時期,即佛教所說的白陽時期。
   
    3已來下生彌勒命當遭逢紅陽劫歷經種種磨難而悟道。4這道,就是針對人類末期政治與宗教兩方面的弊端,5而提出的救世救心理論【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】。

4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南


4.1. 白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝

   
    3全球佛教信眾要深刻領會並確認佛教的信仰對象“如來”到底是誰?
   
    4佛教創始人釋迦牟尼在認知和確定“如來”是佛教信仰對象的最重要經典《金剛經》中如是界定:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”。
   
   彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
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    (圖1說明:佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象“如來”的定義:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來” 《金剛經》影印件)
   
    5釋迦牟尼在歷史上確有其人,本名悉達多,是凈飯王太子,生於公元前565年,涅槃於公元前486年。6其佛號“釋迦牟尼”意為釋迦族的聖人。7迄今佛教徒廣泛認為佛祖釋迦牟尼就是“如來”。
   
    8但是,釋迦牟尼出生有年,修行有年,真身說法,八十涅槃,有來有去——9由此可見,釋迦牟尼並非“無所從來,亦無所去”者,而是有來有去真實的歷史人物。10因此,佛祖釋迦牟尼絕對不是“如來”。
   
    11根據佛祖釋迦牟尼上述《金剛經》關於 “如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”的定義來判斷 ,12“如來”並非肉體,或者說不是出於母腹,無須有過肉體,不是受造物。13其本體實存乃是【自有永有、無形無相、無時無處不在、無可比擬的真空妙有】。
   
    14顯然,這被釋迦牟尼稱之為“如來”的真空妙有,其實就是【造物主惟一真神上帝】!
   
    15誠如《金剛經》反復所說,對於白陽時期之前人們的見聞和認識能力而言,16認識和理解非常抽象的真空妙有就是【造物主惟一真神上帝】,實在是“不可思量”。
   
    17為便於人類認知,紅陽佛釋迦牟尼涅槃近500年之後,造物主上帝創造了耶穌的事蹟和形象。
   
    18 但是堅持不可跪拜除惟一真神上帝之外的任何人和偶像、傳揚耶穌福音的基督教傳入中國後,遭到了中國傳統文化的頑強抵制,難以普傳。19直到耶穌蒙難近2000年後,中國遭逢紅陽劫,傳統文化儒釋道受到“東方紅,太陽升”的近乎毀滅性的打擊和破壞。20正是在這種情況下中國打開國門搞改革開放,《聖經》耶穌故事才得以廣泛普傳於中國。21今天的人們才能夠在白陽佛彌勒的點化、引導和證明下,22明白【真空妙有就是造物主惟一真神上帝】本體實存的真相。
   
    23原來,象形文字正體中文【來】字,正是一幅耶穌蒙難圖:24中間十字架上掛著一個大人,這人就是聖子耶穌;25兩邊的兩個小人,就是與耶穌同時同地被釘死在十字架上的罪犯。
   
    26耶穌是聖子,上帝賦予了耶穌在人間代表上帝施行拯救和教化的權柄。27耶穌沒有辜負上帝的造化和差遣,以“尊神為大”和“愛人如己”的情懷,為完成上帝賦予的神聖使命,為救贖世人,流盡了自己的全部鮮血!28充分體現了上帝愛世人極力拯救世人的精神!
   
   彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
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    (圖2說明:内含基督教聖子耶穌蒙難形象的【來】字圖)
   
    29然而耶穌出於母腹,是受造物,有權代表上帝並不等於就是上帝本身。
   
    30但是,受上帝之命的聖子耶穌愛世人,捨身拯救世人的事蹟和精神,確確實實代表了上帝。31如果世人對真空妙有就是造物主惟一真神上帝的本體實存“不可思量”、不能理解的話,32那就請看看耶穌怎樣懷著大愛情懷上十字架,為救贖世人而甘願捨身流盡全部鮮血蒙難的【來】字圖吧:
   
    33創世造人賜給眾生生命的真空妙有造物主聖父上帝,34就如同十字架上愛人如己為救贖世人而捨命的聖子耶穌,35這就=上帝如【來】!

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