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·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
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“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却

   “共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却是〝复辟〞?
   
   1,在共产党的这种讲法里已此地无银三百两地包含了〝共产主义是非法的〞,并不自觉地判定资本主义是自然自发的制度,因而共产党就元意间赋予资本主义以天然合法性,适宜于人类生存。
   
   2,复辟一词在时间上占其先又复兴于后


   凡用复辟来描述的事物在时间上都占其先,凡用坚持为支持的事物必因是由人设计而后于那〝要复辟〞的事物。〝物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣〞祖先的教导已完成了资本主义是在先,是自然自发地形成,共产主义是人的主观设计,因而必在后。先者是自形成,因而是〝本〞,后者是人设计的,因而是〝末〞。
   
   3,〝复辟〞在过程上指在先者,在性质上是指不含故意。是自发
   
   故毛、刘、周、邓、陈等将这种情况称之为〝和平演变〞。其定语〝和平〞便不自觉地承认〝复辟〞在形式上是合法的,只是通过〝演变〞这一人为性评价来赋予它性质的非法性。因而〝和平演变〞这个概念的涵义就是––〝复辟〞是用合法的手段来实现性质上属非法的勾当。但是––
   4,凡能〝复辟〞的,都是曾被实践的又是在新实践中经受检验
   
   检验就是由经验来判定。因人直接就是能经验的动物呀,经验动物不用经验来检验用什么呢?在〝复辟〞这个概念里,既包含着曾经被实践过,又肯定了是在现实实践中被重新认识与检验。被重新的检验所肯定,也就是与那〝被牢固坚持或树立〞的制度发生了反复的对比,被对比所承认。
   
   5,毛、刘、周、邓、陈…等是以什么为前件提出防止资本主义复辟的呢?
   
   答曰以以社会主义为条件。这样予盾就显了出﹕若社会主义适合人类生存,且资本主义是让人受二遍苦遭二茬罪,它又怎么能复得了辟得了呢?若蔡阳的武艺比关羽还高,那脑袋又怎么落到关习手里呢?若黄莲比蜂蜜还甜,人的经验为什么会拒绝黄莲呢?因而共产党对资本主义复辟的预防,就是对社会主义是万恶制度的内心的承认!
   ﹕
   6,不先肯定了自已是恶者,是不可能预先对别人提出防备的
   
   须知﹕对别人的防备是〝常窃窃〞,而君子人格是坦荡荡。凡优质事物还怕劣质事物在实践中来比对来竞争吗?你若自信日行千里又何须担心人家跑到你前头去?资本主义既然是那么万恶,社会主义又是那么优越,社会主义又何须担心资本主义来复辟呢?人类正义中,只有优胜劣汰,没有劣胜优汰!只有在不讲人类比赛规矩的超限行为里才有野蛮者出胜的可能。
   
   在人类历史上,野蛮战胜文明的例子也是屡屡发生,因为文明明在文上,文明即讲公理。因讲究并习惯了守公理,这一类文明,就守规则,活动于明处。而野蛮者不守类规则,话动在暗处,它才在历史的许多环节上取了胜。如南北朝时的少数民族政权,元朝,清朝,这此落后民族建立的政权并不能阻止文明以种以类为条件的前进发展。毛共为什么打败国府?大家说的那此都不当,只有当事人毛泽东才一语中的。他说﹕〝国民党有宪法,并且很把宪法当回事,我们党无法无天,还不是把它打到台湾去了!〞共产党打败了国府,是不守人类文明的野蛮偷袭了人类文明。
   
   虽然毛共打败了国府,中华民族的文明进程并没有因此中断,它仍在人类内,中华文明也一定能埋葬野蛮的共产党,重新汇进人类的类文明,人类是类,类即普世!普世价值不是什么东与西,不是个承不承认的问题,而是个不容讨论的事实问题!普世价值即=人是类事实。
   

此文于2015年12月05日做了修改
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