东海一枭(余樟法)
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儒家的人道主义

   儒家的人道主义

   【人道】有两种人道主义:一种是圣贤人道主义,一种是圣母式的人道主义。后者惩恶不足,在大恶层出的时代主张废死,妇人之仁,无异纵恶;前者严禁滥杀,杀一无辜得天下不为,但主张义刑义杀义战,不辞大开杀戒。贾谊说:“诛杀不当,辜杀一匹夫,其罪闻皇天;若诛伐顺理而当,杀三军而无咎。”

   【人道】或以果于杀戮为曾文正公病,不知这正体现了曾公的伟大。剿灭洪杨帮,是卫道保民的必须。即使普通百姓,一旦信仰邪教参加洪杨帮,就是中华之大敌,民族之恶贼,若不真心归降,将功赎罪,就必须被消灭无遗类。曾公勇于杀戮,不仅无咎,而且功德巍巍。曾公实行的就是圣贤人道主义啊。

   【人道】或说大多数太平天国将士也是老百姓,是儒家敬天保民应该保护的人民。这是混扯。老百姓三个字不是作恶犯罪的挡箭牌。老百姓无礼可以容忍,但有限度,底线是法律。老百姓如果犯罪,就是犯罪分子;参加邪教叛乱集团,就沦为邪教徒和乱贼,站到天道和人民的对立面去了,必须被严惩或者诛杀。

   【人道】死刑必须为这些人保留着:一是杀害父母者,二是杀害无辜者,三是人贩首恶,四是计生首恶,五是草菅人命的恶吏。若是儒家得位,这五种人非处以死刑不可,除非逃到外星球或者地狱,否则必须抓铺归案,义刑处死。至于贪官,若是单纯贪污,倒是可以免死的。余东海2015-12-19

(2015/12/19 发表)

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