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孙丰文集
·中宣部＝强奸民意部（2）
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的！
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答（下）
·对《08宪章》与“和解论”的批判（5）
·科学社会主义“科”在哪里？
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法（上）
·邓玉娇弃证明：中共政权非法！（下）
·二、邓玉娇案证明：在人与共产之间不存在任何共同性；因而说----
·逢共必反是民运的应有之义！
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件，但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世，何来“民族自治”？
·人性价值既普世，何来自治？（2）
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东：民主不是发明，也不能发明
·民主制度不是天生的，可“民”呢？民却是天生！
·“共产”就是一个理，你怎么“伦”能伦到它之外去？
·“民主就是‘共产’”，这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄，本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”，只要所根据的是“普世”，就合法，就有效！”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政，内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”＝我们共产党就是恶狼，你有啥法？
·即便是“妄想”，只要根据“普世”，那就合法，就有效！
·共产政权下，意识形态为什么会亮剑？
·什么是普世价值？
·普世价值只是个承认关系，共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下，只能有一性，
·道德建立在普遍上，但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了！
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题！
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”？
·“优化、升华”论的第二个原因：共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性，
·党本就“尚黑”，岂是任何人所能抹黑？
·只有道德，哪有社会主义道德？
·共产党怕攻击你别叫党呀！
·“党”、“共产”都是知识，都构成对人的规定
·何为中国模式？
·温家宝的琴算是对牛弹了！
·我问习半昏：“政治思想”是“教”所能“育”的吗？
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者，必残忍！
·向共产主义意识形态亮剑！向共产党亮剑！
·是党先哺育了薄熙来，而后才是薄的腐败----
·何为社会主义？何为中国特色？
·习近平的中国梦要了申勇的命！
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育，
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解！
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑！就是要打倒共产党！
·邓小平放的也是臭屁！也应受审判！
·习近平等需要人文主义启蒙补课！
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度，必定残忍！
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴！
·只有弄清共产党是什么，才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境！
·为什么要政改，从哪里往哪里改？
·思想西化，怎么就会走上邪路？
·党的存亡只受自身性质规定，与网何干？
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战！
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢？
·是敌对势力还是共产党背离历史进程？
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才！
·能「妖魔化」共产党的还末出生，且永不能出生！
·这人心还怕争夺？没听说过！
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”！
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招！
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”！
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”！
·苏联解体是历史的自组织进程！
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说！
·从来就没有“党的领导”这回事！
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟，舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界，发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡？知识管人还是人管知识？
·为什么说共产党绝不能发生改革？
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值，
·内政也必须服从人政，因为只有人才有政！
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是：见共必铲！
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”，但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前，狼总是理由满满！
·俞正声：社会主义就好在“黄敬自杀，强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判（一）
·理论优势“优”在哪里？就优在只恃“力”而决不讲“理”上！
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳！
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（2）不能说胡跃邦的人性超越了党性

   （2）不能说胡跃邦的人性超越了党性
   
   7，若政党服务于人民，怎么会出来自己的党性呢？
   
   若党性与人的自然品性没有不同，又何来党性？须知－－

   
   共产党人在未入党前是自然人，入了党还是自然人！既然共产党人始终都是自然人，所实现的就只能是自然性！何来的党性？共产党既鼓吹党性，就证明它在实际上已经相异于人类所原有的自然性。相异于人所原有的本性的就肯定不是好鸟！因任何事物之成为事物，都是因它的先天本性，相异于先天本性的任何品性都是对事物的歪曲与侵犯。所以说一切鼓吹自身性的党都是对人性的攻击与迫害！
   
   共产党的党性就是因对同类发动攻击与迫害才形成！
   
   8，胡跃邦的人性就没被党性所异化，怎么超？
   
   胡跃邦是一位没被共产党的党性品质（即对同类的攻击与迫害）所规定、所异化，他依然保持了原有的对同类的关怀与同情，还是见不得同类陷于不幸，对恃强凌弱持不能容忍。他时时、处处、事事都有一种不能自禁的对弱者施以援手的冲动。胡跃邦的政就是路见不平拔刀相助的政。因而说在胡跃邦与共产党党性间并不存在超不超越关系，因超越是个阶段性问题，而发生在胡跃邦与共党之间的是原有的人性未受异化的平行关系，即是一个被污染与未被污染，被异化与未被异化问题。
   
   9，胡跃邦的人性关怀不具备从党性里经过与批判这个条件
   
   
   胡跃邦的施政不具备从党性里经过，体验了党性究竟是什么，发生了对党与人这两类事物的本性的知识。他终其一生都没弄懂什么是“党〞，合法性政党的条件是什么？等等理性上的觉醒。
   
   他始终真诚地活动在党的事业内，而不是献身在以人为终极的人的事业里！
   胡跃邦是以对党的忠诚来平反冤做错案，来惩办豪强的，并不是从对党批判立场来完成这些极其光辉的事的！
   
   他对同类的关怀与同情是出自本能，不是出自对一般政党党性和共产党党性的认识。
   
   胡对共产党只有具体人，具体政策、路线的认识，始终没有把党性当作无所不包的环境条件来作纯粹理性上的批判。所以说胡跃邦的人性关怀不具有人性超越党性的标准，具备的只是原本的人性性质。
   
   10，画蛇后的添添足
   
   以上并不是对胡的批判，而是对知识的纯粹清理。对同一个人的同一同性质行为，持以不同的结论，只有纯粹理性的标准才能得到普遍有效的断案。我对胡一向敬仰有加，我在没有任何消息来源的条件下，在胡下台前十几天就感觉到他要下台，并因此一感觉而暗自落泪。所以请胡的粉丝别误会，我始终对胡有尊重，而以前的大量文章为证。
（2015/11/26 发表）
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