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孙丰文集
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
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(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性

   (2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
   
   7,若政党服务于人民,怎么会出来自己的党性呢?
   
   若党性与人的自然品性没有不同,又何来党性?须知--


   
   共产党人在未入党前是自然人,入了党还是自然人!既然共产党人始终都是自然人,所实现的就只能是自然性!何来的党性?共产党既鼓吹党性,就证明它在实际上已经相异于人类所原有的自然性。相异于人所原有的本性的就肯定不是好鸟!因任何事物之成为事物,都是因它的先天本性,相异于先天本性的任何品性都是对事物的歪曲与侵犯。所以说一切鼓吹自身性的党都是对人性的攻击与迫害!
   
   共产党的党性就是因对同类发动攻击与迫害才形成!
   
   8,胡跃邦的人性就没被党性所异化,怎么超?
   
   胡跃邦是一位没被共产党的党性品质(即对同类的攻击与迫害)所规定、所异化,他依然保持了原有的对同类的关怀与同情,还是见不得同类陷于不幸,对恃强凌弱持不能容忍。他时时、处处、事事都有一种不能自禁的对弱者施以援手的冲动。胡跃邦的政就是路见不平拔刀相助的政。因而说在胡跃邦与共产党党性间并不存在超不超越关系,因超越是个阶段性问题,而发生在胡跃邦与共党之间的是原有的人性未受异化的平行关系,即是一个被污染与未被污染,被异化与未被异化问题。
   
   9,胡跃邦的人性关怀不具备从党性里经过与批判这个条件
   
   
   胡跃邦的施政不具备从党性里经过,体验了党性究竟是什么,发生了对党与人这两类事物的本性的知识。他终其一生都没弄懂什么是“党〞,合法性政党的条件是什么?等等理性上的觉醒。
   
   他始终真诚地活动在党的事业内,而不是献身在以人为终极的人的事业里!
   胡跃邦是以对党的忠诚来平反冤做错案,来惩办豪强的,并不是从对党批判立场来完成这些极其光辉的事的!
   
   他对同类的关怀与同情是出自本能,不是出自对一般政党党性和共产党党性的认识。
   
   胡对共产党只有具体人,具体政策、路线的认识,始终没有把党性当作无所不包的环境条件来作纯粹理性上的批判。所以说胡跃邦的人性关怀不具有人性超越党性的标准,具备的只是原本的人性性质。
   
   10,画蛇后的添添足
   
   以上并不是对胡的批判,而是对知识的纯粹清理。对同一个人的同一同性质行为,持以不同的结论,只有纯粹理性的标准才能得到普遍有效的断案。我对胡一向敬仰有加,我在没有任何消息来源的条件下,在胡下台前十几天就感觉到他要下台,并因此一感觉而暗自落泪。所以请胡的粉丝别误会,我始终对胡有尊重,而以前的大量文章为证。
(2015/11/26 发表)
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