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·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
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2、纯知性批判案例〔一〕

   2、纯知性批判案例〔一〕
   
   〔1〕对习命题--〝不能以为共产主义虚无缥缈〞在构成上的区分及所属能力的界分
   
   习的话有两个基本成分:一是〝不能认为〞;二是〝共产主义是不是虚无缥缈〞?


   
   前一个是祈使结构,是意志的使用。因之我们必须先澄清什么是意志?意志做为人的能力是管着干什么的?意志是下决心、作决定的,管着肯定或发动、否定或中止,承认或接受、否认或拒绝。意志能确定目标及活动方向。可见意志只是作决定的力量。
   
   习命题另一构成是--〝共产主义虚不虚无,缥不缥缈〞?这是一个疑问而非祈使,是认识问题。就是说:在这里共产主义只是科学考察的对象。要考察的问题是它做为制度到底〝虚不虚无,缥不缥缈,骗不骗人〞。先不管它虚不虚、骗不骗,只追问这问题应由什么能力来回答。〝一事物之是什么,有什么性质〞,是事物自身的事,与外在因素都井水泛不着诃水。习却想用〝不能以为〞来〝要求〞事物如何。那么〝习近平之是习近平,彭丽媛之是彭丽媛;山之是山,水之是水〞,难道不是因事物本就如此,而是因习近平〝这样以为〞,〝习近平才是习近平,彭丽媛才是彭丽媛;山才是山,水才是水〞的吗?荒不荒唐?
   
   事物之〝是〞什么是先天的,人想怎么去〝以为〞是后天的。
   
   任何事物之做为事物是个〝是不是〞关系。不是人怎么〝以为〞它就怎么是,不怎么〝以为〞它就不是。任何事物之是什么,都不能选择不能抗拒。一事物之是什么事物,必有该事物而不是任何他物的性质,事物与性质的同一性也是不能选择不可抗拒。可见事物与其性质也是先天同一的。
   
   〔2〕共产党与共产主义也是事物
   
   是事物就有性质。共产党与共产主义之做为事物,有些什么性质就不是习近平要〝怎么以为〞它就怎么〝是〞或怎么〝有〞。因它们是先天的,不是人力能使之改变,因人的努力是后天。在这个问题上习近平与党棍们会提出反驳:共产主义是个理念,理念全是人的主观创立,因而是后天习得,既是后天习得其性质便是由建党者赋予的,又怎么会是先天的?我的回答是:习近平与党棍们怕是连什么是〝理念〞也未必真懂--用来反映对象或思想的都是概念,但概念有不同--有的反映关系,有的反映性质,有的反映状态,有的反映道理。名词是反映对象的概念,理念就是反映道理的概念。在逻辑上道理比事物还要在先--无此物未必无此理,有此物却必有此理。共产主义基是学说就是反映理的,共产主义是个什么理呢?做为〝理〞它先于共产主义的提出,也先于共产党的创立,做为理它甚至亦先于人的存在。除非没创建共产党,只要创建了它就是这个理。只要是这个理,就必以攻击、侵略为性质,就必这么恶、必这么邪、必这么残暴。
   
   
   〔3〕理想理念都是理,是理就必须经受起理性的证明
   
   习近平既把共产主义称为伟大理念,老孙就有充分的理由接住他漏的话杷:老孙不管也不问共产主义伟不伟大,只问它是不是一个知识、一个道理?如果是,那它就得无条件的拿在人类理性里来接受证明。古代的爱琴文化,中国子学时代的先哲早就认为神奇无比的大自然是人的理性所可以认识的。而共产主义与共产党之做为知识或道理,它对于人类的每一个人,都是已经的、先在的、既成的。不管这些成分、性质是怎么来的,只要它是既成的,它有什么性质也是既定的,是我们的理性可以用分析一一析出的,也就是我们的经验能力可以面对的,即能够充分证明的。人的意志无论怎样〝不能以为〞与被考察对象有些什么无一毛钱关系。就象习近平的生命是什么DNA,这是他身体自身的事,不能因党〝伟大〞就可由着党的兴致用〝不能以为〞来决定。
   
   〔4〕意志所处理的是〝怎么干〞,认识所处理的是〝是什么〞
   
   意志就是下决心作决定,是选择,因而意志的本性就是自由。而认识所处理的是对象,对对象是什么,有什么做出揭露。可对象之是什么,有什么是它自身的事,不是人叫它是什么它就能是什么,叫它有什么它就能有什么。人是依着对象不是任着自己的犟劲来发生认识。习近平的错误在于:他拿人的自由意志去解决认识问题。又因共产主义是一种功利文化,无论追求何种功利使用的都是意志,是内力外用,故而他经验最多的就是选择,而人对选择的体验就是自由。检索习近平的言论可见,他的活动几乎全是意志。很可能他的意识就未曾发生过对认识与意志在功能上的区别。他就不知意志关乎的是自身,是个自由问题,而认识关乎的是对象,是从中提炼道理,而道理只有真假。他说的〝不能以为共产主义虚无缥缈〞就是典型的意志对认识的代庖。
   
   他是一个连什么是意志、什么是认识都弄不清,上衣口袋却插了四支钢笔的伟大的马克思主义修钢笔大侃家。
   
   〔5〕意志关乎自身,定自由问题。认识关乎道理,是必然与普遍有效性问题
   
   对对象的认识亦可能出错,这个错是认识方法的失当,而非认识的本身。认识只能依据对象既不能选择即没有自由可谈。意志是关乎自身,是个自由问题,认识关乎的是对象,是从对象里提取出道理,而道理是个真假问题。意志不能识别道理,不明真假。认识也不能用来下决心。因而习近平命题的错误是把应由认识能力来处理的知识问题拿到了意志之下来对待。造成的是盲从是奴隶。
(2015/11/03 发表)
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