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·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
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2、纯知性批判案例〔一〕

   2、纯知性批判案例〔一〕
   
   〔1〕对习命题--〝不能以为共产主义虚无缥缈〞在构成上的区分及所属能力的界分
   
   习的话有两个基本成分:一是〝不能认为〞;二是〝共产主义是不是虚无缥缈〞?


   
   前一个是祈使结构,是意志的使用。因之我们必须先澄清什么是意志?意志做为人的能力是管着干什么的?意志是下决心、作决定的,管着肯定或发动、否定或中止,承认或接受、否认或拒绝。意志能确定目标及活动方向。可见意志只是作决定的力量。
   
   习命题另一构成是--〝共产主义虚不虚无,缥不缥缈〞?这是一个疑问而非祈使,是认识问题。就是说:在这里共产主义只是科学考察的对象。要考察的问题是它做为制度到底〝虚不虚无,缥不缥缈,骗不骗人〞。先不管它虚不虚、骗不骗,只追问这问题应由什么能力来回答。〝一事物之是什么,有什么性质〞,是事物自身的事,与外在因素都井水泛不着诃水。习却想用〝不能以为〞来〝要求〞事物如何。那么〝习近平之是习近平,彭丽媛之是彭丽媛;山之是山,水之是水〞,难道不是因事物本就如此,而是因习近平〝这样以为〞,〝习近平才是习近平,彭丽媛才是彭丽媛;山才是山,水才是水〞的吗?荒不荒唐?
   
   事物之〝是〞什么是先天的,人想怎么去〝以为〞是后天的。
   
   任何事物之做为事物是个〝是不是〞关系。不是人怎么〝以为〞它就怎么是,不怎么〝以为〞它就不是。任何事物之是什么,都不能选择不能抗拒。一事物之是什么事物,必有该事物而不是任何他物的性质,事物与性质的同一性也是不能选择不可抗拒。可见事物与其性质也是先天同一的。
   
   〔2〕共产党与共产主义也是事物
   
   是事物就有性质。共产党与共产主义之做为事物,有些什么性质就不是习近平要〝怎么以为〞它就怎么〝是〞或怎么〝有〞。因它们是先天的,不是人力能使之改变,因人的努力是后天。在这个问题上习近平与党棍们会提出反驳:共产主义是个理念,理念全是人的主观创立,因而是后天习得,既是后天习得其性质便是由建党者赋予的,又怎么会是先天的?我的回答是:习近平与党棍们怕是连什么是〝理念〞也未必真懂--用来反映对象或思想的都是概念,但概念有不同--有的反映关系,有的反映性质,有的反映状态,有的反映道理。名词是反映对象的概念,理念就是反映道理的概念。在逻辑上道理比事物还要在先--无此物未必无此理,有此物却必有此理。共产主义基是学说就是反映理的,共产主义是个什么理呢?做为〝理〞它先于共产主义的提出,也先于共产党的创立,做为理它甚至亦先于人的存在。除非没创建共产党,只要创建了它就是这个理。只要是这个理,就必以攻击、侵略为性质,就必这么恶、必这么邪、必这么残暴。
   
   
   〔3〕理想理念都是理,是理就必须经受起理性的证明
   
   习近平既把共产主义称为伟大理念,老孙就有充分的理由接住他漏的话杷:老孙不管也不问共产主义伟不伟大,只问它是不是一个知识、一个道理?如果是,那它就得无条件的拿在人类理性里来接受证明。古代的爱琴文化,中国子学时代的先哲早就认为神奇无比的大自然是人的理性所可以认识的。而共产主义与共产党之做为知识或道理,它对于人类的每一个人,都是已经的、先在的、既成的。不管这些成分、性质是怎么来的,只要它是既成的,它有什么性质也是既定的,是我们的理性可以用分析一一析出的,也就是我们的经验能力可以面对的,即能够充分证明的。人的意志无论怎样〝不能以为〞与被考察对象有些什么无一毛钱关系。就象习近平的生命是什么DNA,这是他身体自身的事,不能因党〝伟大〞就可由着党的兴致用〝不能以为〞来决定。
   
   〔4〕意志所处理的是〝怎么干〞,认识所处理的是〝是什么〞
   
   意志就是下决心作决定,是选择,因而意志的本性就是自由。而认识所处理的是对象,对对象是什么,有什么做出揭露。可对象之是什么,有什么是它自身的事,不是人叫它是什么它就能是什么,叫它有什么它就能有什么。人是依着对象不是任着自己的犟劲来发生认识。习近平的错误在于:他拿人的自由意志去解决认识问题。又因共产主义是一种功利文化,无论追求何种功利使用的都是意志,是内力外用,故而他经验最多的就是选择,而人对选择的体验就是自由。检索习近平的言论可见,他的活动几乎全是意志。很可能他的意识就未曾发生过对认识与意志在功能上的区别。他就不知意志关乎的是自身,是个自由问题,而认识关乎的是对象,是从中提炼道理,而道理只有真假。他说的〝不能以为共产主义虚无缥缈〞就是典型的意志对认识的代庖。
   
   他是一个连什么是意志、什么是认识都弄不清,上衣口袋却插了四支钢笔的伟大的马克思主义修钢笔大侃家。
   
   〔5〕意志关乎自身,定自由问题。认识关乎道理,是必然与普遍有效性问题
   
   对对象的认识亦可能出错,这个错是认识方法的失当,而非认识的本身。认识只能依据对象既不能选择即没有自由可谈。意志是关乎自身,是个自由问题,认识关乎的是对象,是从对象里提取出道理,而道理是个真假问题。意志不能识别道理,不明真假。认识也不能用来下决心。因而习近平命题的错误是把应由认识能力来处理的知识问题拿到了意志之下来对待。造成的是盲从是奴隶。
(2015/11/03 发表)
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