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【解散党组织】没有党组织 中国才会太平


   【解散党组织】没有党组织 中国才会太平

   

   
   【大纪元2015年11月05日讯】中共总是在欺骗中国人,好像没有中共,中国社会就不可能正常运转。事实上,古今中外的历史说明,没有党组织,中华民族更辉煌,中国社会更和谐;没有党组织,中国才会太平。

   
   

没有党组织 中华民族创造了辉煌文明


   早在19世纪共产邪恶主义和20世纪共产邪党包括中共出笼之前,在中国这块为神所属意和眷顾的土地上,中华民族已经创造出了无比辉煌的文明。诸子百家的光芒、经济科技医学等方面的成就,至今为世界所惊叹,为每个中国人引以自豪。
   历史上,中华民族在科技和经济发展的领先地位曾经保持了很长时间。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中,列举了从1世纪到18世纪由中国传到欧洲等地的重要发明就有26项。他认为,中国人对古代科学文明的贡献不亚于希腊、罗马时代的欧洲人,在许多领域甚至远超欧洲人。许多国家曾经派遣使者、留学生前来学习中国文化、艺术、科学、技术和管理经验。英国学者安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中估算,中国从西元1000年到鸦片战争之前的1820年,经济总量一直占世界的22%-32%,相对于或超过今天的超级大国美国在世界经济的比重。这些成就促进了世界文明的发展。但这些成就还不是中华文明的全部,甚至不是主要的部分。
   中华文明的核心是中华文化,而不是物器、经济、科技等要素。中华文化是神传文化,具有强大的生命力和洪大的包容力。中华文化中的“仁义礼智信”等道德伦理,是数千年评判历史、文艺创作、政事治理与处事待人的基准。虽经战乱频仍,王朝更迭,分合相错,中化文化根本的价值体系不变。这就是古代四大文明都经历了劫难波折,唯有中华文明能够经历沧海桑田傲立不倒、生生不息的原因。
   
   中共作为苏俄扶植的一个异物怪胎,本身就与中华文明水火不容,格格不入。它的邪恶马列意识形态天生以中华文明为敌。而且,中共既不同于中国古代那种小范围由私人利害关系结成的政治集团,即“狐朋狗党”,又不同于西方民主制中代表民众利益通过选举组阁的现代政党,也不同于世界历史特殊时期出现的其它专制政党。它是一个全覆盖依附在国家和人民身上的独裁专制者和吸血鬼。这使得中共窃权执政后,能够用历次政治运动和其无所不在的专权,残酷地迫害民众和系统地摧毁中华文化和中国人的道德良知,以此作为其生存的一个条件。
   中华漫漫文明史和中共区区几十年罪恶统治的对比,至少说明两点。首先,中华民族的辉煌文明与中共党组织没有任何关系。早在中共政权出现之前,中华民族已经创造了灿烂文明。中共对中华文明没有任何贡献。
   其次,中共从指导思想和统治手法上都在摧毁中华文化。它是中华文明的对立物,是中华民族的天敌,是为迫害和毁灭中华民族而来。在中共走向亡党末路时,又以恢复某些文化的形式来掩盖其破坏中华文化的巨大罪行,其目的是以这些末节表像来继续欺骗民众认同中共,实质上还是维护其统治。复兴中华文化与中共无法共存,抛弃中共是再创中华文化新的辉煌的前提。
   
   

党组织瘫痪 社会运行更和谐


   《九评共产党》一针见血地指出,党组织像一个巨大的邪灵附体附在中国社会的每一个单元细胞上,以它细致入微的吸血管道控制和操纵着整个社会。它用暴政掠夺和控制资源,又用所获资源骄奢淫逸和控制社会。党组织不创造任何财富,要靠人民养活,却垄断和支配人民的财富迫害人民。
   这就自然地产生了一个命题:人民、国家和社会有无必要容忍和承负党组织这样一个多余的废物和桎梏?一旦党组织瘫痪,中国社会会怎么样?对此,有两个特例可以提供启示。
   乌坎村自治是2011年9月至2012年4月发生在广东省汕尾所属陆丰市的一起村民抗争当地中共恶势力,在原村党组织实际瘫痪的状况下,实行民主选举和自治的标志性事件。
   中共基层已普遍黑社会化。据官方抽样调查结果显示,中国近半数的农村村委会被当地党政黑恶势力把持。农村土地被基层党政黑恶势力私自变卖牟利并不给农民补偿或补偿不足是一个非常普遍的问题。调查显示,中国每年民众集体维权的群体性事件多达十余万起,其中强行征地与补偿引发的群体事件占六成左右。乌坎村民由于土地被村委会私下变卖,曾经十几次上访,并多次举行示威,人数多时达三四千人,但一直没有解决实质问题。
   之后,村民撇开原党组织和村领导,自发成立“乌坎村村民临时代表理事会”,以姓氏规模比例推举出117名有投票权的村民代表,其内再由每个姓氏挑出一人,共38位候选人,再在其中选出“乌坎村村民临时代表理事会”13名成员,其财政来源来自于向村民募捐款项,每笔捐款与支出都在村内主要庙宇中张贴公开。村民在抗争中,打出“打倒贪官”、“还我耕地”、“惩治腐败”、“官商勾结扼杀民主”等标语和横幅。汕尾市政府在拘留多名村民的过程中造成其中一人死亡,官方验尸结果与死者家人探视后认定的情况大相径庭,造成矛盾激化,引起国内外媒体的关注。
   广东省委书记汪洋介入后,省委代表称民众的主要诉求合理。随后由村民选代表负责领导村委会重新选举的工作,乌坎村原党支部自行解散,把持乌坎村四十几年的党支部书记等被双规。村民民主选出村民选举委员会、选村民代表、村民委员会主任副主任等。
   “乌坎自治”的重要意义在于党组织瘫痪后民众显示出来的自治能力。第一、乌坎村民民主自治是在原村党组织实际瘫痪情况下实现的。这一实践证明,民众摆脱原有党组织后完全能自我管理和运转。尽管上级党组织在选举中强行重建村党组织,任命民选代表为党组织负责人,但这一不得已的行为,恰恰证明中共不得不承认民众自治的现状和能力,党组织实际上沦为一种摆设。
   第二、当时“乌坎自治”是民众自发取代原党支部和村委会的局部行为。当时整体中共体制仍在运转,当上级党组织强行干预时,民众要完全摆脱体制干预还相当难。今天中共重新修订“纪律处分”条例,称将对严重违纪的党组织进行改组或解散,这说明中共组织已经烂掉,大规模的瘫痪已成为普遍现实。这为今天“乌坎自治”遍地开花、基层民众大规模摆脱中共进行自行管理,创造了条件。“乌坎自治”是带有启示性的预演。
   第三、当时乌坎能够实行有限民主选举和自治,并迫使中共承认其合法性,是与汪洋、温家宝、胡锦涛、习近平、李克强等人的宽容和支持分不开的。温家宝在2012年3月抓捕薄熙来后的第十三次全国民政会议上,肯定了“乌坎模式”,这实际上是否定了薄熙来用以政变夺权的文革型的“重庆模式”,也是胡温习李王联盟全面清除江派的先期信号。
   1989年天安门民主运动是民众在没有党组织或党组织瘫痪后实行自我管理的又一特例。根据当时的报导和事后的回忆,广场学生和北京市民曾自发组织起来维持秩序,游行队伍自觉遵守秩序,广场秩序井然,整个北京市的治安状况和文明礼貌都比平时大有改善。
   
   据报导记载,那些天整个北京市的秩序比平时更好,人们的文明程度似乎突然提高。在公共汽车站,不再看到以前的拥挤不堪,而是人人自觉地排队;在公共汽车上,不再看到为抢座位争吵,而是互相让座,尊老爱幼;两人自行车相撞后,不再是争吵不休,而是说“对不起”“没关系”。警察对在广场的学生承认,在这场近两个月的“动乱”和“暴乱”中,“北京的治安从来没有现在这样好过”
   。
   当时北京市党组织忙于配合中央对学生镇压,对广场的行政管理和秩序维持放手不管。这时出现了学生纠察队与警察并肩执勤共同维持秩序的现象。5月中旬后,天安门广场每日人流量骤增。17日和18日,北京各界声援学生的绝食活动达到高潮,每天从东西长安街和前三门大街涌向广场的人数超过百万,游行的人们有的步行,有的骑自行车,在高峰时广场进出救护车每分钟达三至四次,广场秩序维持压力很大。17日下午,高校学生代表要求北京市公安局派公安干警协助学生纠察队维持秩序,市公安局很快做出答覆,派出800名干警进入广场。与此同时,东西长安街上一些主要路口由警察与学生共同执勤,有的路口有附近机关人员联合组成的交通指挥小组帮忙,保证了对绝食同学的抢救和游行队伍的疏通。
   1989年北京的例子说明,现代国家的行政管理功能,如警察的交通管理功能,是可以与中共邪党剥离的,而且在没有共产党干预的情况下运转效率很高。当中共党政组织专注于镇压民众时,它在正常国家职能中的缺位恰恰证明了它的多余性;而它耗费民脂民膏动用坦克机枪屠杀民众恰恰证明了它非法执政不但成本高昂,而且已沦为犯罪集团的实质。这些都证明了抛弃中共的必要性。
   乌坎和北京的例子已让人看到,没有党组织,中国社会将会继续运行,而且更和谐和更有效。中国没有共产党将是历史发展的重大进步。
   
   

美国社会高度公民自治 跟中国古代基层自治有异曲同工之妙


   如果仔细比较中美两国,会发现最能区分两国的是两个词:“权力”和“权利”。中共讲党的“权力”,同时限制人民的“权利”。而美国讲人民的“权利”,同时限制国家政权与政府的“权力”。
   在中共治下,个人自由权利和自发组织的活动空间受到最大程度的限制或剥夺,取而代之的是党控制一切的自上而下的权力;而在美国,个人自由权利和自发组织的活动空间得到最大程度的保护,这种保护是以限制国家权力为前提的。
   美国民主制度的核心是“天赋人权”。从联邦到乡镇,层层的公民自治是“天赋人权”的现实展现。托克维尔在《论美国的民主》中十分看重乡镇民主。托克维尔认为,乡镇民主来自“人民主权原则”,即:“每一个人都有一份同等的权利,平等地参与国家的管理。每一个人的文化程度、道德修养和能力,也被认为是与其他任何同胞相等的。”
   美国公民自治的基础来自于平等权利,而平等权利来自于造物者――神。《独立宣言》说:“我们认为下述真理是不言而喻的:造物主赋予人人平等,及若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人们才在建立政府⋯⋯”也就是说,正因为人的权利来自神,所以人们有自治的天然权利,任何人包括政府不能剥夺。而政府的存在只是为了保障人民权利。人民的权利包括更换或废除不称职的政府。

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