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◎◎◎◎◎
▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
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·辛亥百年论末世中共国民主革命
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·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
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13、想不到如此少年老成

陈圆圆转世传奇纪实


    ——原题:生死恋 来生缘
   
    陈泱潮(陈尔晋)

(1987-8/2007-6)给陈圆圆转世的诗篇


第六章 确认


13、想不到如此少年老成


   我们如叙家常的谈话
   多么亲切自然,
   而又不平庸俗套
   甚至或许有些博大高深……
   
   原来您13岁
   初中一年级刚念完
   就出国留学。
   曾住在姨妈家
   和别人家(大约是父母的朋友家)
   我想,我也曾经
   在小时候寄居亲戚家
   这方面,或许我们会
   有一些共同的感受。
   我说,怪不得您身上没有
   独生子女的娇骄二气,
   这与您比较早就开始
   独立生活很有关系!
   
   您说,您的爱好兴趣广泛,
   现在甚至想学
   五行八卦!
   原来您的外祖父
   是一位中医
   还会武术!
   中医的理论基础是《易经》
   《黄帝内经》等中医重要典籍
   都强调天人合一阴阳五行
   所以,您想学五行八卦,
   恐怕是来源于外祖父
   受到崇尚中国传统文化的影响
   
   (我心里当时想
   也许,也不无您出生前
   灵魂和我在一起
   受到的影响)……
   
   尤其令我惊讶的是
   您对《圣经》,
   已经有了相当程度的了解
   甚至一度把很大的注意力
   倾注到对《圣经》的学习
   把上教会,
   当作头等大事来对待!
   
   (我当时心里想
   您转世前夕
   和我日夜相处的那些日子
   我不正在认认真真
   通读圣经吗?)……
   
   直到有一天
   妈妈说您,应当把学业
   放在首位
   您便挑灯夜战
   通宵达旦
   直到把拉下的作业
   全部做完才睡
   这是何等坚毅的品格!
   
   您早就提出要受洗
   父母建议您成年后
   再作出决定,
   您还是坚持
   16岁那年就受了洗!
   女人缺乏主见,
   而您,16岁的少女
   却已经是一个
   多么有主见的人!
   
   使我更为惊讶的是
   您居然在
   了解《圣经》的情况下,
   能够提出
   一系列重大的问题
   例如:上帝为什么要造人?
   如果人都是在上帝的
   手心里转来转去
   那有什么意思
   是否意味着
   上帝在玩弄我们所有的人……
   
   (我当时心里想
   您一旦了解
   我已经成型的学说
   【上帝之道人权灵本主义】
   一旦确认
   上帝创世造人的
   重要法则
   转世轮回-因果报应
   这些个问题就不难
   迎刃而解)……
   
   显然,您的这些问题
   不仅超出了
   常人的思考范围
   而且也超出了
   专业人士的水平!
   
   而非常显然的是
   您的这些问题
   往往不能见容于
   墨守成规的传教士!
   尤其是那些
   自以为是的卫道士
   教派偏执狂
   更会把您大胆的提问
   当作异教徒对神圣的亵渎
   而不顾及
   不寻常的问题后面
   是否具有重大的发现?
   
   您说,最近您去教会少了
   我问您为什么?
   您说,可能是由于家里的影响
   父母希望您进一步成熟些
   再深入考虑宗教问题。
   
   我感到,主要原因
   恐怕在教会
   缺乏发现天才的慧眼
   而不乏武大郎
   或许,还充斥着太多的
   把耶稣送上十字架的
   现代版法利赛人抄经士!
   他们最大的本事
   就是往往把天才的提问
   上帝启迪的新思想
   当作必须置于死地的异端邪说!
   
   ……我知道,
   对待您的问题
   要花很多很多的
   时间和精力
   才有可能作出
   圆满的回答。
   
   但在我看来
   问题的提出
   往往就是问题的解决;
   甚至可以说
   问题的提出比解决问题
   还万分重要!
   大问题的提出
   正是造就大学问的前提!
   
   那一刻,我心里强烈感到
   您提问,我解答
   我们共同探讨
   如何才能正确而深刻地体悟
   圣灵对我们的启迪
   如何才能更加便捷地获得
   引领人类前进的新知……
   我们真是完全能够
   优势互补
   造就大学问的
   最佳配对和搭档!
(2015/11/07 发表)
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