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陈泱潮文集
·14.《特權論》從下決心寫作、首度刻印到自動中止發動起義,充滿無私無畏精
·15、《特權論》作者何來冒死寫成和實邸短貦嗾摗分鬅o畏無窮動力
·16、《特權論》作者世界觀人生觀極其重大的第二次飛躍
·17.《特權論》作者對馬克思主義邪惡本
·18. 民賊典型徐文立批判——民運王倫山大王等,聯手封殺了《特權論》
·共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論/附件
●2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會
·2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會《特權論》作者發言導語
·視頻:顾为群、陈泱潮:中共会崩溃吗?新疆民族问题的出路
·視頻:陳泱潮在哥大未來中國憲政研討會發言之二及其他
·視頻:邓聿文、裴毅然、罗慰年:香港局势分析 中国模式批判
●習近平必讀:
紫薇聖人論中美衝突本質及其善解
中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲
·習近平必讀:中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲/目錄
·總論1
·總論2
·總論3
·總論4
·總論5
·6.党天下和家天下一样寿命有限,不可能为万世开太平
·7.中国唯有【聖君立憲-光榮革命】,才能为万世开太平
·8.中國光榮革命所要建立的【聖君立憲民主共和憲政体制】六大要素
·9.軍委主席行【聖君立憲-光榮革命】,理應兼國家元首,兩職終身制
·10.实行【聖君立憲-光榮革命】的样板:英国、丹麦等國家
·11.【聖君立憲-光榮革命】開創者之身後安排
·12.中国爲什麽和怎样才能实行【聖君立憲-光榮革命】?
·13.渴望憲政公平正义的中国人,应当明确认定和约定
·14.为中国开万世太平者,有望成为空前绝后的世界级聖君
·15.将中共从党内血腥斗争中拯救出来唯有【聖君立憲-光榮革命】
·16.高科技極權專制已經使传统的暴力革命手段失灵
·17.今日成就民主制度的只能是民主化和平变革
·18.无神论是人类道德堕落、人心大坏、世风日下的重要原因
·19.拯救人心、恢复道德、大复兴中华民族精神的关键
·20.拯救中华未来,教育必须改革,彻底终结和变革洗脑奴化教育
·21.拒绝人类普世价值,谈何建构人类命运共同体?
·22.人子-彌勒-紫薇聖人,奉命指明了为中国开万世太平的方向和路径
·23.看清路綫圖:集权法治-政体论辩-制定約法-党内竞选-成就执政党初始化两
·24.除本文后续文字外,全面正确理解本文的必读文献
·25.在历史关键节点上的选择,影响深远:習近平切莫错失良机
·26.《特权论》深刻揭示了【党国体制】8大政治经济特征
·27.“中國特色社會主義”,本
·28.“不打上兽的印记”,就不得做大买卖
·29.《特权论》指出【特权资本权势经济】具有强大竞争力
·30.没有权力制衡的【举国体制】,极易造成巨大浪费和灾难
·31.【特权资本】力圖世代相传,永远奴役人民
·32.中共【無神論特權資本奴役主義】具有【特权资本土匪机制】性质
·邓小平瘋狂反對《特權論》,使【特权资本化】与【制度性贪腐】恶性膨胀
·34.《特权论》准确预言了苏联东欧必发生民主革命巨变
·35.中共党国体制不进行【聖君立宪-光榮革命】,必步苏联崩溃解体之后尘
·36.中国进行民主化变革,而不建立【聖君立憲超穩定民主結構】的严重后果
·37.违背生命自然新陈代谢规律,是党国体制專制獨裁终必崩溃覆亡的致命原因
·38.軍委主席:你是做为万世开太平的伟大圣君,还是做终必覆亡的党天下的随
·39.历史与正义要求习近平从制度根源把反腐肃贪进行到底
·40.制度性贪腐的根源是政经一体社會化生產而权力被少数人强制性固定化垄断
·41.根治制度性贪腐,实行【聖君立宪-光榮革命】非常必要的前提条件
·42.当今之势,不集党国体制大权于一身,就无令行禁止的权威和行动力
·43.为集权而集权是权力狂,随时随地有祸起萧墙之忧,防不胜防
·44.集权厉行法治,前提必须民主立法、司法独立
·45.全面深化体制改革的历史任务,是超越毛-鄧,对国家结构进行现代化变革
·46.習近平能不能認識到【聖君立宪-光榮革命】的必要性、可行性、緊迫性
·47.當下有无令今日朝野信服的【聖君立宪-光榮革命】思想理论?
·48.【聖君立宪-光榮革命】思想理论,只能来自民间不为名不为利的天启思想家
·49.天赐【聖君立宪-光榮革命】思想理论武器,必应运而生
·50.御用文人根本不可能拿得出突破性创造性的思想理论
·51.爲什麽军委主席和他的宰輔提不出【聖君立宪-光榮革命】思想理論?
·52.大多数中国人至今仍然深陷于“民主就是必须推翻君主”的错误认识
·53.百年来的中国历史,本质上是枭雄黑道实行【隐形帝制】的历史
·54.中国到了必须進行【聖君立宪-光榮革命】的历史关头
·55.【聖君立宪-光榮革命】第一步:集权推行司法独立,认真厉行法治
·56.【聖君立宪-光榮革命】第二步:彻底解放思想,认真总结百年来两大经验教
·57.《特权论》对国际共运斯大林模式经验教训的政治经济学批判和总结
·58.《《特权论》作者论孙中山》,是对中国【黨國體制-隐形帝制】成因的揭示和
·59.軍委主席要立志为中国开万世太平,必须义无反顾推行【聖君立宪-光榮革
·60.面对天文学数字制度性贪腐,必须正视斯大林模式党国体制的落后性和反动
·61.革故鼎新,融入并引领世界主流社会,是聖君之英明作为
·62.第三步:吸收《特权论》作者等,参与制定【聖君立宪-光榮革命/约法】
·63.第四步:开启党内民主,由差额竞选,到执政党自行两党制初始化竞选
·64.当权者自己要做世袭制君主是野心,遵循天道行【聖君立宪-光榮革命】是盛
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件1
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件2
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件3
·檢驗習近平及中共有無現代化認知水平和治理能力的試金石
·中國最適合君主立憲制
●民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺!
以【聖君立憲光榮革命】推動中共國民主化提出者之先知性理論背景
·《特權論》不容抹殺/目錄
·1.《特權論》早在民主墻出現之前5年形成文字三度上書毛澤
·2.《特權論》是【共產世界第三國際黨國體制民主革命的開山理論】
·3. 1977年冒險首度全文刻印出《特權論》,【開中國民主墻運動之先河】
·4.《特权论》在北京西單民主墻一鳴驚人,產生重大影響
·5.從官方看《特权论》的理論價值和歷史地位
·6.從國際學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·7.從中國學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·8.《特權論》揭示了今日及未來中共國問題之癥結
·9.民主墻運動40周年,2019年【建民論推墻】的感嘆
·10.中國民主墻組黨等五大事件,是推倒蘇中
·12.不容忽視的為中國萬世開太平的【聖君立憲-光榮革命】倡議
·《民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺》附件
●習近平必讀:
中國光榮革命
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胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)

《特权论》作者 陈泱潮(陈尔晋)


   2015-11-20

1、学习胡耀邦,坚守人民高于党的立场

   
    11月20日是胡耀邦先生的百年诞辰。在当前似乎重新倒退回到毛时代的氛围下,纪念胡耀邦,学习和发扬胡耀邦站在人民高于党的立场,是习近平重新赢得人民信任和期盼的起死回生妙道。否则,面对不能贪就不干活的官僚特权阶级的消极怠工变相罢工,又失去民心和精英群体的鼎力支持,习近平危矣。


2、学习胡耀邦,本抱天良,一心为民

   
    耀邦“宁可得罪个别人,不能得罪十亿人”的良心话,耀邦孙女评述耀邦“他在邪恶面前选择了正义,在逆流面前选择了良知”的话,高度概括了体现了耀邦的人民性和秉持良心、坚守正义的立场和精神境界。这是耀邦主导解放思想、平反冤假错案、取消阶级斗争为纲、地富反坏右帽子一风吹等善事德政的根本。

3、学习胡耀邦,接受马克思主义巅峰著作《特权论》思想理论

   
    耀邦号召向西方学习,有着对马克思主义巅峰著作《特权论》思想理论认识的背景。在耀邦主持中央工作时,《特权论》作者被直接从云南边疆基层上调中央机关从事理论政策研究。与此同时,全国举行了人民代表大会代表的自由竞选。《沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦》一文清楚展现了这一极其重大的背景。

4、学习胡耀邦,超越蒋经国、吴登盛

   
    邓小平立足于保党,胡耀邦立足于为民,这是两人的根本区别。立足于保党,必然维护专制独裁,双手沾满人民鲜血,终归遗臭万年。立足于为民,必然顺应历史潮流天意民心开万世太平,使中国走上民主化和平转型的康庄大道,流芳万古。缅甸吴登盛做得到,习近平学习胡耀邦就更能做得到。端看习近平学习谁?

5、运用圣君之学,超越胡耀邦,开万世太平

   
    拙著圣君之学读本《大变革与新文明》(含《资本论》姊妹篇《特权论》),已经交给中共中央常委人手一册。这是引导中国实现民主化和平转型的马克思主义巅峰著作。如果习近平真正要坚持马克思主义和共产主义理想,就应当像胡耀邦先生接纳《特权论》那样,认真学好运用好《大变革与新文明》,开万世太平!
   
   附:

沉痛緬懷張黎群,深切追思胡耀邦


   陳泱潮(陳爾晉)
   
   (2005-11-20)
   
   -----------------------------------------------------------------------

目 錄


   引言
   
    上篇
   
    1、我的“或從王事”(推背圖47像訟卦爻辭)傳奇經歷
    2、中共決策層賦予籌建中國青少年研究所的任務
    3、張黎群先生概況:完全可以說是胡耀邦先生的心腹股肱重臣
    4、中國青少年研究所名副其實是“廟小神靈大”
   
    中篇
   
    5、我被物色到中國青少年研究所籌備組的緣由
    6、深刻難忘的第一印像
    7、不恥下問,虛心追求新知
    8、熱情支持首都高校自由競選人民代表
    9、改革開放後鮮為人知的第一次學潮
    10、中國青少年研究所籌備組的第一次公開亮相
    11、“我們黨對農民是犯了罪的!”
    12、行船偏遇打頭風:忽遭中共中央1981年〔9〕號文之變!
   
    下篇
   
    13、又經10年鐵窗烈火熬烤之後,重見張黎群先生
    14、“您的那位學生說的很透徹……實在是三難得啊!”
    15、耀邦最後歲月兩首有關文章、理論、學術的詩詞
    16、淚撒耀邦書房
    17、胡耀邦的遭遇甚於屈原盡忠受讒的遭遇
    18、耀邦才真正是生的光榮、死的偉大!
    19、真是胡耀邦傳人,就必須下決心、有行動,切實執行胡耀邦政治遺囑
    20、胡耀邦的政治遺囑
    21、本文和《特權論》是對胡耀邦政治遺囑的有力佐證和詮釋
    22、張黎群問:誰有福氣來摘取開創黨團憲政民主萬世基業的桃子?
   
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引言


    胡耀邦最難能可貴之處,體現在他生前受到廣大人民群眾愛戴,身後更受到愈來愈深切的懷念。原因就在於,他有1顆真心誠意把人當成人來尊重、以人民利益為最高利益、全心全意為人民服務的心,實踐具有普世價值的自由、民主。在取締西單民主牆後的1979年6月,胡耀邦在5屆人大2次會議上,不顧高層人士對他支持民主運動的指責,義正詞嚴地說:“我始終支持任何人在社會主義制度下行使自己的民主權利。希望大家都在憲法的保護下享有最大的自由。”“我奉勸同志們不要抓人來鬥,更不要抓人來關。敢於大膽提出這些問題的人,恐怕也不在乎坐監牢。”他堅持言論自由,反對以言論治罪,理直氣壯,擲地有聲!他要從這些具體的、典型事例著手進行政治體制改革,給專制與獨裁敲喪鐘,給和平民主鳴鑼開道、鋪路搭橋。這是他多彩人生中十分耀眼之筆,也是人們對他最為懷念之處,同時也是對中國社會最有現實意義的思想和理念。
   
    ——引自張黎群、張定、嚴如平、李公天、唐非:《胡耀邦傳》前言
   

1、我的“或從王事”(《推背圖》第47像訟卦爻辭)傳奇經歷

   
    我的傳奇經歷,不僅在於毛澤東時代就寫出了四篇14章的《特權論》,深刻論證並且上書建言在社會主義國家必須推行民主革命,建立三權分立、實行兩黨制、議會制、總統制的民主制度,而且在於我雖然有準備發動大軍區起義結束專制獨裁暴政的行為(詳見《陳泱潮事略》),並且一度落入死囚牢籠,自分必死,卻意想不到奇跡般獲得釋放、平反,甚至於緊接著因為《特權論》,早在1980年,就從雲南邊疆基層,直接奉調進京,而且是到可望影響中共決策的理論政策研究機構,從事理論政策研究工作。
    這可望影響中共決策的理論政策研究機構,就是張黎群先生主持的中國青少年研究所籌備組。

2、中共決策層賦予籌建中國青少年研究所的任務

   
    中國青少年研究所籌備組,成立于胡耀邦先生剛當選為華國鋒任黨主席的中共中央總書記不久。
    當時是由共青團中央和中國社會科學院聯合籌辦。任務是三個:
    ◆起到美國智囊機構蘭德公司那樣的給中央決策提供重要參考的作用;
    ◆做情報中心;
    ◆出棟樑人才……
    中國青少年研究所籌備組的正組長張黎群先生,副組長鐘沛璋先生,都是和當時的中共總書記、不久即完全取代華國鋒,作了黨主席兼總書記的胡耀邦關係很深的思想很開明的領導幹部。
    籌備組基本上是在原來團中央政策研究室的基礎上成立的,鐘沛璋先生就是當時的團中央政策研究室主任,謝昌逵,是副主任。其他從黨中央機關調來的幾位主要成員,都是原來團中央資深幹部。用今天的話來說,是地地道道的胡耀邦嫡系團派中堅力量。

3、張黎群先生概況:完全可以說是胡耀邦先生的心腹股肱重臣

   
    張黎群先生,1918年5月出生于四川成都蒲江縣一戶書香門第。18歲步行到延安,投身革命。曾和宋平等在重慶八路軍辦事處周恩來手下工作。上個世紀40年代,新華日報在蔣管區高舉民主的旗幟,反對國民黨蔣介石專制獨裁統治的時候,他曾經擔任新華日報研究室主任。應當說,他在那裡,就接受了民主思想的洗禮。
    張黎群先生與胡耀邦關係十分深厚。他們年齡相伯仲,早在延安就認識,彼此都有很好的印像。50年代初期,胡耀邦任團中央第一書記時,張黎群先生即出任中國青年報社長兼總編輯。
    1957年反右,中國青年報很多優秀人才(包括副主編鐘沛璋先生),都被冤冤枉枉打成右派。張黎群先生因為說過不能把報紙辦成看板傳聲筒,幾乎也被打成右派,材料已經上報,幸得胡耀邦親自去向鄧小平力保,鄧小平發話,才得以倖免帶上右派帽子。用張黎群先生的話來說,耀邦之于黎群,有生死之交、見危力救、消災免難之義。
    張黎群先生雖然沒有被帶上右派帽子,但是因為鄧小平說:“既然糊塗,就不能再辦報紙了……”所以反右後,被調離中國青年報,下放到陝西做了一段時間的縣委副書記,1960年以後又到四川任中共西南局辦公廳副主任,中共綿陽地委副書記等職。
    文革初期,張黎群先生因為發表文章,在四川被打成西南“三家村”首犯,關押達七年之久。使他從反面再次接受了民主思想的洗禮。
    1973年張黎群先生獲得“解放”後,任過一個大型企業的領導。
    1978年中共11屆3中全會前後,獲平反任浙江大學黨委第二書記兼第一副校長。
    1980年任中國青少年研究所籌備組組長、中國青少年研究所所長。
    1982年創立中國青少年犯罪研究會,任會長。
    1983年任中央紀律檢查委員會教育室第一任主任。
    1986年離休後繼續擔任中國青少年犯罪研究會會長、名譽會長。
    除此之外,在2000年,我離開大陸前,他還精力充沛,老當益壯,主持著東方文化研究會(下轄【東方】雜誌)和名人協會(下轄【名人】雜誌)兩個官方社團的常務工作。
    並且正是在此之際,以對國家對人民和對胡耀邦先生的高度忠誠,積極主持編寫了今日影響甚大的《胡耀邦傳》。

4、中國青少年研究所名副其實是“廟小神靈大”

   
    1980年秋,胡耀邦當選中共主席制下的總書記後不久,中央決定成立負有上述三個使命的中國青少年研究所,遂將張黎群先生從浙江大學黨委第二書記兼第一副校長任上,調任中國青少年研究所籌備組組長。
    由此可見,胡耀邦對青少年研究所的高度重視和寄予厚望。
    可以說,中國青少年研究所,其實是牌子小,使命大。
    如果胡耀邦不被廢黜,而得以一路順風鞏固了接班人地位,中國青少年研究所一定會發揮出對中國歷史的積極的進步的重大影響。
    這從胡耀邦遭到廢黜後,中國青少年研究所被王兆國指控為“事實上的團中央”,而被撤銷,也可看出端倪。

5、我被物色到中國青少年研究所籌備組的緣由

   
    我是因為《特權論》即《論無產階級民主革命》,而被借調(當時用人制度還不能從不同系統尤其是不能從邊疆基層外單位一下子把人調到中央機關)到中國青少年研究所籌備組工作的。
    《論無產階級民主革命》於1979年6月18日全國人民代表大會5屆2次會議開幕當天,由北京《四五論壇》以大字報和油印本兩種形式,公開張貼上北京西單民主牆,並且分兩次發行了油印本。當時產生了極大的轟動響應。人稱這一天是民主牆的復活節(詳見《我的第四次人生十字路口》)。。
    1979年6月18日《論無產階級民主革命》在民主牆的發表,就篇幅而言,相信是中國大字報史上最長的大字報,可載入大字報迪士尼記錄;就思想新穎重要切中時弊發人深思的廣泛性、深刻性和轟動效應而言,也可以載入思想振頻迪士尼記錄。

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