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·末世哈彌擊多鄧戰役白熱化1
·紫薇圣人:全世界预言都指向同一个结局
·世界各大宗教所信仰的救世主是同一人
·紫薇聖人乃是全球性而非獨承中國文化之新文明思想家
·紫薇聖人的偉大事蹟、歷史使命和十大特點
·圣人何时何地出,何人何能为,何法何径行?
●《圣经》關於末世重要预言的應驗
·《圣经》重要预言:红母牛降生与血月的出现(视频)
●末世哈彌擊多鄧戰役主將、“大有權柄的天使”川普總統
·上帝为何使用川普?
·川普總統2017首次聯合國大會演講全文
·川普總統2018在第73屆聯合國大會演講全文
·川普联大2018发言 凸显绝不妥协的价值观
·美国之音特别报道:彭斯副总统公布白宫中国政策(跟帖)
·彭斯發表美國對中國政策講話(全文)
·沈大伟:美国两党在对华政策上的新共识
·習近平等中共黨魁必須正視此文:有本事就绝不搞西方那一套
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列17
耶穌授權人子代筆撰寫聖經續篇【恆約】是天命前定
·對待聖經預言應驗持何態度,是檢驗真假基督徒的試金石
·17.2. 基督徒絕對不能漠視、不能不高度關注和重視聖經預言的應驗
·17.3.豈能把“縂是要時刻警醒”變成一句自欺欺人的空話
·17.4. 聖經啓示錄明確預言的【永遠的福音】,不就是【恆約】嗎?(2圖)
·17.5.不能把【聖子】與【人子】混爲一談,【人子】是婦人所生的上帝之僕
·中共囯大禍將臨的預兆(1圖)
·17.6.基督教發祥地歐洲的基督教堂今日門可羅雀的式微狀況,正在向世界蔓延
·17.7. 啓示錄預言:末世【永遠的福音(恆約)】,要傳給各國各族各方各民
·17.8.【三位一體】的真諦
·基辛格奉勸習近平王岐山:北京需要超越自己的旧制度
·17.9.聖經若不發展到恆約【聖焱瓿山袒侩A段,基督教就會喪失生命力
·17.10.聖經非常例外地反復强調上帝【應許之子】,一直貫穿到啓示錄末尾
·17.11. 基督徒不能重蹈法利賽人罪錯覆轍,妄加詆毀【永遠的福音(恆約)】
·17.12.川普對【永遠的福音(恆約)】負有大力傳播的重責大任
·17.13.【恆約】要落實耶穌縂禱告詞合一世界宗教信仰崇拜對象于造物主上帝
·人類離末日已經不遠——
·儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列20
中國民主化和平轉型大變革對象與策略
·人子(彌勒)談中國民主化和平轉型大變革對象與策略目錄
·20.1.川普總統已認識到他負有領民擺脫
·20.2.首要問題是必須明確摧毀和變革
·20.3.變革
·20.4.團結一切可以團結的力量,努力變被動因素為主動因素,全民合作共贏
·20.5.民主化和平轉型的16字方針:妥善安置,各得其所,不算舊賬,皆大歡喜
·20.6.中國民主化長治久安鐵律:只能取法英聯邦及北歐、日本君主立憲模式
·20.7.從百年來中國、菲律賓和日本的變遷,看亞洲民主化的經驗教訓
·20.8.中國人尤其要從毛澤
·20.9.天道有常,唯德是扶:成爲虛君世襲民主憲政新國父的要件
·20.10.希望習近平主席信守承諾,由此開始
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列21
習近平多行不義必自斃,幡然行道當成聖
·習近平多行不義必自斃,幡然行道當成聖目錄
·21.1.中囯加入世貿WTO以來的表現毫無誠信可言,已經聲名狼藉
·21.2.中共長期欺騙,實行愚民政策,已經使整個中囯奴民素
·21.3.川普總統之所以願給中國貿易戰90天喘息的原因:習承諾進行結構性改革
·21.4.習近平的政治生命取決於能否堅定不移兌現對美國對川普的承諾
·21.5.要習近平性命的是貪腐叛徒集團,不是美國。失信只能激怒美國激怒川普
·21.6.習近平能夠傲然立於毛澤
·21.7.習近平必須從中共【黨囯】“兩個一百年”陷阱和局限跳出來
·21.8.【開萬世太平聖君立憲光榮革命】,確保習近平萬古流芳福壽綿延造福後
●美國未注冊的中共國白皮紅心代理人
·美國不乏【無神論黨文化左派分子】、、、、、、
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列22
奉行【極端無神論大淫婦信仰文化】的中國必須徹底改弦更張
·中國信仰文化必須徹底改弦更張/目錄
·22.1.信仰是文化的核心。必須重新認識和判定中國傳統信仰文化的本
·22.2.中國傳統信仰文化的本
·22.3.中國傳統【無神論大淫婦信仰文化】的三大特點
·22.4.中國傳統【道家文化】推崇信仰的是受造物,不是自有永有的造物主惟一
·22.5.中國傳統【儒家文化】推崇的是祖先崇拜,對造物主惟一真神毫無認識
·22.6.從印度傳來的佛教,也未使中國人認識【造物主惟一真神上帝】
·22.7.全球佛教徒弑沉酸屽饶材彡P於佛教信仰崇拜對象【如來】的本義
·22.9.考察研判中國傳統文化,其本
·22.10.世界上有兩個特殊民族(猶太民族、中華民族)和兩塊神奇之地
·22.11.中華民族原本具有【昊天上帝】信仰,深得上天眷顧和賜福
·22.12【無神論大淫婦信仰文化】使
·22.13【無神論大淫婦信仰文化】嚴重糾結惡化出極其邪惡的義和團罪孽情結
·22.14.造物主主宰者上帝使中共奇跡般奪得中國政權以掃蕩大淫婦信仰文化
·22.16.【極端的無神論大淫婦信仰文化】神話領袖神話黨,是復興中華民族的大
·22.17.【造物主惟一真神上帝】是世界的主宰者,與造物主主宰者爲敵,必自取
·22.18.美國之所以成爲超級大國,關鍵因素是蒙造物主主宰者將美國視爲自己的
·22.19.中華民族大復興有賴上帝的賜福和保佑,以色列、美國和中國的例證
·22.20.中國信仰文化必須徹底改弦更張,習共必須立即停止敵基督義和團暴行
·22.21.中國國運的重新好轉,急待認真回歸和確立【造物主惟一真神上帝信仰】
·22.22.信仰在本
·22.23.中共【極端的無神論大淫婦信仰文化】使中國喪失國魂,在金錢拜物教中
·22.24.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】是未來中國國魂之所
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列23
人子(彌勒)就義和團罪犯取締聖誕節告中國人民書
·23.1.聖誕節是基督教紀念耶穌誕生、傳揚福音愛的故事和豐富生活的節日
·23.3.更重要的是,聖誕節打開了兒童一生容易獲得聖旄袆樱感)的心門
·23.4.沒有過聖誕節的傳統,使中國人難以獲得旄袆撛彀l明
·23.5.中共國兒童從小就被强制性灌輸【極端的無神論】教育,與聖旄袆咏^緣
·23.6.能否得到聖斓母袆樱强茖W創造發明的決定性因素和前提條件
·23.7.中共建政70年來的無神論教育,沒有培養出一個諾貝爾科學發明獎得主
·23.8.中國人爲何成了舉世不齒臭名昭著的知識產權偷盜賊?
·23.9.不准中國社會及廣大兒童過聖誕節,是十足的禍國殃民義和團愚昧和罪行
·23.10.當政者無視人子(彌勒)《2018元旦献词》嚴重警告,變本加厲倒行逆施
·23.11.天怒人怨,中共19屆4中全會極具大變數,2019年中共囯禍不單行
●2019紫薇聖人
·2019:中國而今出聖人
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对特务打手徐水良《澄清早期民运历史》邪文的批驳

10问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良


   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015-11-12
   

    政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良,一方面是执行其雇佣打手的职业指令,一方面完全是出于其自身丧心病狂争名夺利的邪恶本性,在互联网上反反复复张贴其邪恶文字《澄清早期民运历史》,恶毒诬蔑、攻击和诋毁中共国民主革命的理论基础和指导思想《特權論》及其作者。兹为中国民主革命历史负责,以正视听,特此质问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良:
   
    1、《特權論》究竟是寫於民主墻出現前6年,還是寫於民主墻出現半年後?
   
    2、《特權論》是不是完整的体系化的思想理论?这是你徐水良区区一张《反对特权》的大字报所能比的吗?
   
    3、谈到《特權論》的影响,你争名夺利嫉妒狂动辄以文章为社会大众知晓的时间来掩盖和诋毁《特權論》的重大影响和作用。但是,众所周知,通常情况下,执政党决策集团制定政策执行政策的影响力,比社会大众的认知,对社会对历史的影响要直接得多大得多。同时代人都知道,在“以阶级斗争为纲”的毛泽东时代,简简单单一条“反动”标语,都要惊动各级当权的常委班子反复研究,认真推敲,层层上报,通报党政军机关。何况像《特權論》这样当时前所未有的体系化的惊世理论著作,怎么不会引起中共中央决策层的震撼?怎么不会影响中共中央的决策?事实上中共11届3中全会以来的改革开放政策路线,都深刻地打着《特权论》的烙印——《特權論》的所有属于改良主义的理论、政策和口号,从废止领袖崇拜万岁呼喊,到制定《刑法》《刑诉法》实行律师辩护等法制建设,到实行老干部退休制度,推行经济体制改革,实行职工代表会议厂长负责制、计划经济和市场经济的结合等等等等,到和平解决台湾问题等等等等,直至中止无产阶级专政口号和提法,提出社会主义初级阶段理论等等等等,都已经被中共接受和实行!《特權論》作者亦因此被极其破例地从云南边疆基层直接上调到中央机关从事理论政策研究——你徐水良哪点能及?要说文革期间的大字报,《特權論》作者早在1968年遇罗克发表《出身论》前后,就在云南印发过《社会主义社会的阶级斗争和血统论初探》的小册子,勇敢反对红色贵族血统论,坚决捍卫人民人权,比你1974年发表《反对特权》大字报,整整早了6年!这算不算早期民运史?你作为贫下中农出身的保皇(党)派组织小头目,文革期间写出并且印发过具有理论深度的小册子吗?写过反对红色贵族血统论坚决捍卫人民人权的文章吗?你这样猥琐卑鄙的小人给《特權論》作者提鞋都不配!
   
    4、《特權論》革命性的纲领理论路线指导思想,诸如所有社会主义国家必须实行民主革命,必须建立两党制议会制总统制三权分立的民主政体制度反对专制独裁,必须实行人权保障等等等等,在所有社会主义国家,马恩列斯毛泽东或者其他人有没有提出过?《特權論》所明确揭示的现存社会主义生产方式基本矛盾特定内涵以及扬弃论“一分为二,二斗出三,全过程两点两面圆圈发展说”等等等等重大理论问题,马恩列斯毛泽东或者其他人有没有提出过阐述过?你徐水良涉及过吗?《特權論》究竟是不是開創國際共產主義運動暨中共國民主革命的先驅性、方向性、指導性體系化的理論文獻?
   
    5、中共中央把《特權論》定性成中国民主运动“全国非法刊物非法组织的纲领性文件”,是中国民主运动“全国非法刊物非法组织的理论基础和指导思想”,《特權論》作者亦因此在中共贯彻中共中央1981第9号文件打击全国打击“非法刊物非法组织”的运动中,被公安机关以所谓“擒贼先擒王”的手段处理,于4月4日在南京火车站就首先被绑架抓捕!之后一个星期,才开始抓捕徐文立等全国民运骨干。《特權論》作者被中共中央统一当作“全国两非反革命集团首犯”起诉判刑。你算什么东西?
   
    6、中国民主运动首次组党活动是谁发起的?是《特權論》作者,还是毫无领袖气质、小农意识极其严重、形象极其猥琐卑鄙的政治流氓徐水良?你为什么不敢参与中国民主运动首次组党活动?(《中国民运首次组党活动史料存实》链接:http://blog.boxun.com/hero/chenyc/252_1.shtml )
   
    7、你欺骗世人说:“实际上,民运人士绝大多数是反毛、反阶级专政的,而陈尔晋的文章,却高度赞扬老毛和阶级专政。”完全是弥天大谎!实事求是讲,毛泽东影响了几代中国人,早期投身中国民主运动的人,没有一个不是在政治上深受毛泽东影响的人。就以你徐水良而言,你的所谓《反对特权》大字报,也是在拾毛泽东的牙慧——因为早在你一文不值的所谓《反对特权》大字报出现前10多年,1962年毛泽东就领导撰写的《九评苏共公开信》,已经明确提出了“反对特权”的问题!再者,“中国民主运动”的提法本身,本质上就深深打着中共党文化的烙印!因为从中共建政起,搞这样运动,那样运动,运动不断!所以《特權論》作者明确提出和号召共产党世界必须进行【民主革命】建立三权分立的民主政体制度以至于另立国号(中华合众国)重新建政!而不是搞什么漫无目的运动、为运动而运动!况且,众所周知,《特權論》之所以阐述无产阶级专政理论问题,恰恰是在彻底清理无产阶级专政理论问题,彻底批判中共邪恶的专制独裁暴政假无产阶级专政!是《特權論》依据马克思主义原教旨对无产阶级专政理论的透彻论述和阐明,指出没有阶级民主就没有阶级专政,实行阶级专政首先必须实行阶级民主……才达到拨乱反正的效果,中止了中共继续使用无产阶级专政的口号和提法!
   
    8、质问你政治流氓争名夺利嫉妒狂徐水良:……《特權論》早已经在苏联东欧剧变之前,就被西方翻译成英文在伦敦由《1984》作者乔治.奥威尔所创办的著名的新左评论出版社出版了精平装两种版本,你徐水良区区不值一文的《反对特权》大字报,有谁问津了?
   
    9、民主墙时期有那么多的参与者撰文回忆《特權論》及其作者,外国中国问题专家学者不乏评述“陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调”(见美国学者杰克.格雷:《透视毛泽东》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/101_1.shtml ),中国文革史专家学者不乏高度评价《特權論》是文革中“标志着社会和制度批判思潮的高峰”之作的赞誉(见印红标《文革中青年的社会批判思潮》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/102_1.shtml )。你徐水良算什么东西?
   
    10、《特權論》作者继《特權論》之后,还出版了《大变革与新文明》、《让一切不民主的制度死亡》、《圣灵福音》等著作,形成了创立了终必具有深远历史影响的【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】和与之相配套的【宗教政治学】。你徐水良除了疯狂破坏中国民主运动,把几乎所有民主运动重要骨干都统统打成“特务”外,有什么独创的思想理论建树和有益于中国民主化的业绩?你东拉西扯支离破碎的那些东西,拼揍不出一个像样的形状,遑论深远的历史性影响!你有什么资格来和陈泱潮(陈尔晋)争锋、比高低?你羞也不羞?你大发争名夺利嫉妒狂,长期刻毒攻击、诬蔑和诋毁中共国民主革命的理论基础和指导思想《特權論》及其作者,充当专制独裁暴政特务机关疯狂诋毁和抹煞《特權論》、疯狂诬蔑和迫害《特權論》作者的罪恶打手,何其毒也!何其可耻!
   
   附:

澄清早期民运历史


    由于骗子陈尔晋的欺骗和自我吹嘘,使很多人上当,所以这里转发本专辑。
   
    作为文革后最早开展民主运动,并且把这个运动命名为“中国民主运动”(不再沿用
    当时国际上的“持不同政见者”名称)的人,笔者有义务还原当时的历史真相。所以
    这里我大致介绍一下我亲历和了解的最早期的民运历史。
   
    文革以后,四人帮垮台以前,公开开展民主运动的并造全国性影响的,有本人和广
    州的李一哲(李正天、陈一阳、王希哲、郭鸿志等人的笔名)。本人1973年写成并
    散发《反对特权》一文,1974年3月以大字报发表《战斗宣言》等文。1974年11月
    李一哲贴出《关于社会主义的民主与法制》大字报,这篇大字报由于在广州发表,
    地方接近香港,官方铅印数十万分散发,因而产生了世界性的广泛影响。1975年9
   月本人再次张贴《反对特权》《战斗宣言》《关于理论问题的问答》《给红旗杂志
    的信》四篇大字报,江苏省委组织70多人的庞大工作队,进驻我们厂,并组织全省
    大专院校人员组成大批判队伍,对我的文章进行批判。当时江苏省委铅印四篇文章
    十万份,但怕产生帮助本人扩散反动文章的反作用,绝大部分没有发出。不久以
    后,我被捕入狱。1976年3月,南京事件发生,因南京事件被捕入狱的南京事件发
    起人,与本人并不认识,但被警方说成是本人同伙,他们多数也承认受本人影响而
    发起这个事件。南京事件迅速扩展到全国。从而引发了震惊世界的四五运动,这个
    运动因为四月五日在天安门广场遭到中共暴力镇压,被称为四五运动。四五运动的
    发起者、参与者和被捕人员,事后成为79民主运动的骨干力量。
   
   1974年6月,在南京,还有我的朋友郑信,杨铁夫,铅印3千份四开四版小报,谈民
    主法制、权力制衡等等,在南京街头出售,散往全国,也产生一定影响。该报因为
    观点接近本人,曾经被南京许多人误认为本人文章。郑信后来还参与南京事件,被
    捕入狱,被判刑20年,及到民主墙时期,1979年,在我们呼吁下,才平反出狱。虽
    然这两位朋友后来不再从事民运,但我这里特别带上一笔,记住他们的作用。
   
    四人帮垮台后,1977年1月,有上海倪玉贤公开贴出大字报要求平反四五运动。
   
    这就是四五运动平反以前,也是79民主墙以前,最主要的公开的运动情况。这里,
    就公开的民主运动来说,没有陈尔晋什么事。而不公开的被关进监狱的人,成千上
    万,我们无法将他们一一列入公开的民主运动史。
   
    陈尔晋反复借以自吹的刘青文章《陈尔晋──民主墙前的南飞燕》(见附件),实际
    上也是说明了这一点。陈尔晋的文章,是1979年民主墙早已开始后才公开发表的,
    在这以前,他对中国民主运动,没有任何实质性的影响。
   
    而79民主墙,最早由贵州启蒙社成员,1978年10月,到北京发起。陈尔晋文章的发
    表,已经在这之后好多个月。当时,类似的文章已经很多。陈尔晋的文章之所以突
    出,主要是因为篇幅大而《四五论坛》又郑重其事地将它发表了。

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