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·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
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点评团派与任志强的论辩

   点评团派与任志强的论辩
   
   1、景临开宗明义就说他是〝作为共青团的一员〞来反驳任志强。可知这一表态也就埋葬了你是一个自然人的人格,而代之〝共青团的社团人格〞。论战尚未展开你已从纯粹人性里把自己异化出来了,你己不是在实现自己的人生,而是在对外物的兴衰负责。徐才厚是〝阴阳人〞,何为阴阳?双人格也。
   
   2、任的话是人生实现,景临的话是社团人格。论辩不对等


   
   此即八十年代说的人性异化,即〝两面人或阴阳人〞。指责×些人是〝阴阳人〞,乃马后评价。揭示社会所以〝阴阳人〞化,才是国家治理:景临反驳老任这个立场就是所以双人格背后的机理。双人格就是道德评价的两面派,只是是非道德的客观说法。
   
   3、自然人格来自天谓之性,不能抗拒不能选择,其实现当然亦不能抗拒
   
   一社会在运行中形成出主流势力,主流势力便必然机制出一套持别于自然人的话语体系。人之来世不是有目的,不是自觉,因之人不是为革命也不是为主义才成了人,所以人之存世只是实现生命。因生不是自己的努力,自己怎么能决定来世是为干什么?只有〝实现生命〞才是把人当作客物来看的。
   
   
   4、天命的属性不能避免,所以无论你怎么小心,怎么妥胁也非流露不可
   
   自然人格既不可抗而有,因而也不能自主地摈弃,自然人格既是自身的构成要件当然不会成为对目身的威胁,而社会人格是由社会设施通过倡导来给予,因而是身外的,相对于人的,有明显的权威性,只要人活着就生存在这两个人格的夹缝中。
   
   
   5、想对生有满足,只有内用自然人格,外的场合采用官方人格
   
   若用伦理学立场来看这一断案,那就是两面派或阴阳人,当然我们不能说景临是〝两面派或阴阳人〞,却可以说:他虽是一个自然人,他对老任的反驳却不是出于他的生命体验,而是为捍卫共产主义这个理,捍卫是共青团的任务。凡任务对于人都是外部给于,是身外之物。
   
   
   6、就算共青团去积极应对,又能应对出个什么?
   
   你们连任志强只是一个自然人,其话可能有对有错,但却只真不假,因他就是自然人,当然只有自然性,是生命内的自然性支配了他,其说还是自然性,因而是人话。在你们的〝作为共青团的一员〞里,已经只是在说〝团话〞而非人话了,更让人悲观的是明明说的不是人话却不能自觉,还在那里煞有介事。
   
   7、任志强是人,是人就必是人性;共产主义却是一个理
   
   任说共产主义骗人是说〝共产主义做为一个理〞与人的天命之性不相符。团派却用〝共产主义是共产党的最高级领〞来作答,这与文革中学生,不问语文地史还是数理化,只要不会的题,一概写毛主席万岁。〝共产主义是不是共产党的最高级领〞与它做为道理能不自圆有什么关系?
   
   8、人不是共产主义的而是大自然的造物
   
   那景临就得答--人的属性是来自大自然,还是来自共产主义?接下来还得回答--自然界的事实是受制于自然规律,还是听命于共产主义?山有山性,水有水性,人有人性,党有党性,任何一种主义只有在它出自人性〔至少必须合于人性〕的情况下,它才能适合于人群的存在。任从纯粹人性立场上判共产主义骗人,团中央也必须从同一立场发动反驳,否则就是逻辑逃避,答非所问。
   
   10、〝自然世界的事实只有自然属性〞它与〝共产主义是不是共产党的最高纲领〞相的何干?
   
   人是自然事实,因而人身上100%的都是自然性,自然性只能服从自然律。可〝共产主义是共产党的最高级领〞又算哪门子律?它什么规律都不是,它只是霸了这个名的少数寡头的意志。
(2015/10/11 发表)
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