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·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
[列出本栏目所有内容]
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点评团派与任志强的论辩

   点评团派与任志强的论辩
   
   1、景临开宗明义就说他是〝作为共青团的一员〞来反驳任志强。可知这一表态也就埋葬了你是一个自然人的人格,而代之〝共青团的社团人格〞。论战尚未展开你已从纯粹人性里把自己异化出来了,你己不是在实现自己的人生,而是在对外物的兴衰负责。徐才厚是〝阴阳人〞,何为阴阳?双人格也。
   
   2、任的话是人生实现,景临的话是社团人格。论辩不对等


   
   此即八十年代说的人性异化,即〝两面人或阴阳人〞。指责×些人是〝阴阳人〞,乃马后评价。揭示社会所以〝阴阳人〞化,才是国家治理:景临反驳老任这个立场就是所以双人格背后的机理。双人格就是道德评价的两面派,只是是非道德的客观说法。
   
   3、自然人格来自天谓之性,不能抗拒不能选择,其实现当然亦不能抗拒
   
   一社会在运行中形成出主流势力,主流势力便必然机制出一套持别于自然人的话语体系。人之来世不是有目的,不是自觉,因之人不是为革命也不是为主义才成了人,所以人之存世只是实现生命。因生不是自己的努力,自己怎么能决定来世是为干什么?只有〝实现生命〞才是把人当作客物来看的。
   
   
   4、天命的属性不能避免,所以无论你怎么小心,怎么妥胁也非流露不可
   
   自然人格既不可抗而有,因而也不能自主地摈弃,自然人格既是自身的构成要件当然不会成为对目身的威胁,而社会人格是由社会设施通过倡导来给予,因而是身外的,相对于人的,有明显的权威性,只要人活着就生存在这两个人格的夹缝中。
   
   
   5、想对生有满足,只有内用自然人格,外的场合采用官方人格
   
   若用伦理学立场来看这一断案,那就是两面派或阴阳人,当然我们不能说景临是〝两面派或阴阳人〞,却可以说:他虽是一个自然人,他对老任的反驳却不是出于他的生命体验,而是为捍卫共产主义这个理,捍卫是共青团的任务。凡任务对于人都是外部给于,是身外之物。
   
   
   6、就算共青团去积极应对,又能应对出个什么?
   
   你们连任志强只是一个自然人,其话可能有对有错,但却只真不假,因他就是自然人,当然只有自然性,是生命内的自然性支配了他,其说还是自然性,因而是人话。在你们的〝作为共青团的一员〞里,已经只是在说〝团话〞而非人话了,更让人悲观的是明明说的不是人话却不能自觉,还在那里煞有介事。
   
   7、任志强是人,是人就必是人性;共产主义却是一个理
   
   任说共产主义骗人是说〝共产主义做为一个理〞与人的天命之性不相符。团派却用〝共产主义是共产党的最高级领〞来作答,这与文革中学生,不问语文地史还是数理化,只要不会的题,一概写毛主席万岁。〝共产主义是不是共产党的最高级领〞与它做为道理能不自圆有什么关系?
   
   8、人不是共产主义的而是大自然的造物
   
   那景临就得答--人的属性是来自大自然,还是来自共产主义?接下来还得回答--自然界的事实是受制于自然规律,还是听命于共产主义?山有山性,水有水性,人有人性,党有党性,任何一种主义只有在它出自人性〔至少必须合于人性〕的情况下,它才能适合于人群的存在。任从纯粹人性立场上判共产主义骗人,团中央也必须从同一立场发动反驳,否则就是逻辑逃避,答非所问。
   
   10、〝自然世界的事实只有自然属性〞它与〝共产主义是不是共产党的最高纲领〞相的何干?
   
   人是自然事实,因而人身上100%的都是自然性,自然性只能服从自然律。可〝共产主义是共产党的最高级领〞又算哪门子律?它什么规律都不是,它只是霸了这个名的少数寡头的意志。
(2015/10/11 发表)
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