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·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
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〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题

   〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
   
   
   第一个问题是共产党之作为一般意义的政党合不合法?
   


   因共产党是名词,单单的〝党〞也是名词。共产党是单记的,但〝党〞却是类名。它们都是概念,只要是概念就是反映思想的外壳。它们各反映什么思想呢?做为单记概念的共产党所反映的思想与类概念的党字所反映的思想是相顺相合还是相冲突?这就像〝人〞指示出一个物种,习近平便是这一物种里的一个分子,习近平的性质就不得与人这个物种的性质相悖逆。只要是人就必双足、直立、无毛、使用工具,如果是四足,卧行,不使用工具那肯定不是人。
   
   
   党字指示出的也是类事实,共产党、国民党、民进党……都是类事实里的分子。
   
   共产党是借了类名〝党〞,才能成为事实。只靠〝共产〞这一关系它连事实都不足以成立。所以任何事物的分子都不得违抗它的类性质--只要是山就不能不高,只要是水就不能不渗,只要是鸟就不能不飞,只要是人就不能不双足、直立……同理:只要是党,就不能不彼此,不能不竞争;只要有彼此有竞争,就决不能是唯一。因而合法的政党都必然存在于党类事实中,否则就连彼此性都没有,没有彼此性又对着什么发挥政党功能?不能在所属的类里对着他党发挥功能,功能并非就不在在,就消失。政党既是功事实,它的功能性也如水一样,高处是阻力流不上去,便必定渗向底处。当党不能处在类事实内对他党发挥功能时,便必定对其身所在的人群来施展功能,地、富、反、坏、右、敌对势力……等等都是因政党的功能造成的必然产物。
   
   只要你创建出人际集团并称之为党,它就必具政党所不能避免的功能,这功能若不能在党类事实里合法的有秩序地发挥,便必然在类以外非法的无秩序的发挥。共产党所以杀害了那么多自己的同志,所以政治运动不断,所以造成了空前的人间悲剧,就因它违犯了〝党〞这个类名的性质。类名本身就是其分子的--法,即党类事实的最高原理。只有有了理性才能意识到〝法〞,因而这〝法〞也就是理!合法就是合理。〝合法〞只是从人类最高公理里的通过。
   
   
   最独裁的领袖却说出民主话:〝凡有人群的地方,都必有左、中、右〞。〝党外有党,党内有派。党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪〞。从这里我们看到独裁者毛泽东与被共党认成敌对势力的在下,在〝党是类概念类名称因是类事实这个问题上是所见略同,任何实际的政党都只是党类事实里的分子,如果分子不具有类的性质,在理上就不合法。凡在理上不合法的,在实际功能上便必定非法。只要习近平有起码的诚恳,欣然接受我的这一教导就一点也不困难。
   
   
   凡政党都是人群的一部分,部分是群的局部,群是整体。局部当然<整体。 但共产党说的〝党是领导一切的〞,因了〝党是领导一切的〞,从而共产党就有提出自己的核心价值的权利……等等命题都是局部>整体。但凡有一点诚意也不难洞悉,〝局部>整体〞是绝对没有的事。在〝人是有理性的存在者〞这个公理里当然说不通,可别忘了:公理之外还有实践:公理是对理的通不通,即道理的真假负责,实践却是对成败负责。实践中,被赵将军的马队追得上气不接气的狼跪求东郭施以援手,可一旦离开赵将军的法眼,它不是立马就生出吃东郭的若干理由吗?而且还一套套的,不只充分,还成〝体系〞。别忘了,实践是从利害出发,它不管道理上的真假。习近平们讲的那些话都如实践中的那条与东郭相遇的狼之所讲。只要处在对功利负责的实践中,理由总是召之即有:杀聂树斌有救人的理由,到真罪犯供了罪,又有维护党的形象的理由,案在河北河北有理由,案移山东又有山东的理由……一句话:如同同在河边钦水的狼,总是有比羊多得多的理由,而且又总是有用又有效,这共产党的理由不是建在逻辑上,而是建在酷刑与割头上!律师记者们企图用公理来助人,党却用镣铐来还礼。理在共党的阳谋里是无用也无效。
   
   
   至此我们证明了共产党之在做为政党上就已经非法,因为党是类,而任何〝××党〞都是类里的分子,分子不具有或相悖于所在的类的性质,那它还是类的分子吗?不是类的分子就违了类事物的性质是无差别的这道法!共产党虽叫做党却不是在性质上合法的党,王歧山讲的是〝共产党执政的合法性〞,在对政坛的占有上的合法与否,要比共产党是不是真正意义的政党更间接了一层,在我们还未触及共产党对政权的占有这后一个问题之前,却无庸质疑的见到这共产
   
   党连一个真正意义政党都不是,更妄谈什么执政的合不合法了!
   
   
   第二个问题是:共产党根本就不是执政,而是窃国
   
   第三个问题是:动词词素〝执〞先天地包含着〝机会平等〞这个前件
(2015/10/02 发表)
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