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孙丰文集
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
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〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题

   〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
   
   
   第一个问题是共产党之作为一般意义的政党合不合法?
   


   因共产党是名词,单单的〝党〞也是名词。共产党是单记的,但〝党〞却是类名。它们都是概念,只要是概念就是反映思想的外壳。它们各反映什么思想呢?做为单记概念的共产党所反映的思想与类概念的党字所反映的思想是相顺相合还是相冲突?这就像〝人〞指示出一个物种,习近平便是这一物种里的一个分子,习近平的性质就不得与人这个物种的性质相悖逆。只要是人就必双足、直立、无毛、使用工具,如果是四足,卧行,不使用工具那肯定不是人。
   
   
   党字指示出的也是类事实,共产党、国民党、民进党……都是类事实里的分子。
   
   共产党是借了类名〝党〞,才能成为事实。只靠〝共产〞这一关系它连事实都不足以成立。所以任何事物的分子都不得违抗它的类性质--只要是山就不能不高,只要是水就不能不渗,只要是鸟就不能不飞,只要是人就不能不双足、直立……同理:只要是党,就不能不彼此,不能不竞争;只要有彼此有竞争,就决不能是唯一。因而合法的政党都必然存在于党类事实中,否则就连彼此性都没有,没有彼此性又对着什么发挥政党功能?不能在所属的类里对着他党发挥功能,功能并非就不在在,就消失。政党既是功事实,它的功能性也如水一样,高处是阻力流不上去,便必定渗向底处。当党不能处在类事实内对他党发挥功能时,便必定对其身所在的人群来施展功能,地、富、反、坏、右、敌对势力……等等都是因政党的功能造成的必然产物。
   
   只要你创建出人际集团并称之为党,它就必具政党所不能避免的功能,这功能若不能在党类事实里合法的有秩序地发挥,便必然在类以外非法的无秩序的发挥。共产党所以杀害了那么多自己的同志,所以政治运动不断,所以造成了空前的人间悲剧,就因它违犯了〝党〞这个类名的性质。类名本身就是其分子的--法,即党类事实的最高原理。只有有了理性才能意识到〝法〞,因而这〝法〞也就是理!合法就是合理。〝合法〞只是从人类最高公理里的通过。
   
   
   最独裁的领袖却说出民主话:〝凡有人群的地方,都必有左、中、右〞。〝党外有党,党内有派。党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪〞。从这里我们看到独裁者毛泽东与被共党认成敌对势力的在下,在〝党是类概念类名称因是类事实这个问题上是所见略同,任何实际的政党都只是党类事实里的分子,如果分子不具有类的性质,在理上就不合法。凡在理上不合法的,在实际功能上便必定非法。只要习近平有起码的诚恳,欣然接受我的这一教导就一点也不困难。
   
   
   凡政党都是人群的一部分,部分是群的局部,群是整体。局部当然<整体。 但共产党说的〝党是领导一切的〞,因了〝党是领导一切的〞,从而共产党就有提出自己的核心价值的权利……等等命题都是局部>整体。但凡有一点诚意也不难洞悉,〝局部>整体〞是绝对没有的事。在〝人是有理性的存在者〞这个公理里当然说不通,可别忘了:公理之外还有实践:公理是对理的通不通,即道理的真假负责,实践却是对成败负责。实践中,被赵将军的马队追得上气不接气的狼跪求东郭施以援手,可一旦离开赵将军的法眼,它不是立马就生出吃东郭的若干理由吗?而且还一套套的,不只充分,还成〝体系〞。别忘了,实践是从利害出发,它不管道理上的真假。习近平们讲的那些话都如实践中的那条与东郭相遇的狼之所讲。只要处在对功利负责的实践中,理由总是召之即有:杀聂树斌有救人的理由,到真罪犯供了罪,又有维护党的形象的理由,案在河北河北有理由,案移山东又有山东的理由……一句话:如同同在河边钦水的狼,总是有比羊多得多的理由,而且又总是有用又有效,这共产党的理由不是建在逻辑上,而是建在酷刑与割头上!律师记者们企图用公理来助人,党却用镣铐来还礼。理在共党的阳谋里是无用也无效。
   
   
   至此我们证明了共产党之在做为政党上就已经非法,因为党是类,而任何〝××党〞都是类里的分子,分子不具有或相悖于所在的类的性质,那它还是类的分子吗?不是类的分子就违了类事物的性质是无差别的这道法!共产党虽叫做党却不是在性质上合法的党,王歧山讲的是〝共产党执政的合法性〞,在对政坛的占有上的合法与否,要比共产党是不是真正意义的政党更间接了一层,在我们还未触及共产党对政权的占有这后一个问题之前,却无庸质疑的见到这共产
   
   党连一个真正意义政党都不是,更妄谈什么执政的合不合法了!
   
   
   第二个问题是:共产党根本就不是执政,而是窃国
   
   第三个问题是:动词词素〝执〞先天地包含着〝机会平等〞这个前件
(2015/10/02 发表)
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