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孙丰文集
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孙丰文集
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
[列出本栏目所有内容]
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党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?

   党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
   以〝议政〞为业的活动竟然能发生出〝妄议〞,这共产党也忒离谱了吧!
   
   
   《中国共产党纪律处分条例》增了——〝妄议中央大政方针,破坏党的集中统一的,给予开除


   党籍处分〞的新规,闻者不只是跌破眼镜,连镜框也囫囵不了。
   
   习近平可真独夫到无以复加,他就不能想想何为〝政党〞?〝政〞限定出活动内容--政治〝党〞字揭示出活动的组织方式--政治上的互为攻击。不议政怎么会有政党?在议政为业里发生出〝妄议中央大政方针〞罪?诎诎怪说!耳的机能是闻,眼的机能是看,心的机能是思,嘴的机能是把耳闻目睹心思传达于人。不传达外界怎么得知?一经传达就是〝议政〞。〝议〞可能当或不当,但绝无〝妄〞。大政也好方针也好,都得由语言反映,语言反映的就理性所可知识的,既可知,政再大针再方也是道理,只要道理就可真可假。真假乃是道理的本性,不是议者的故意。况且大政方针关乎人人,因之即使是凡夫俗妇也有议论、批评的权利。议论失当是水平问题,并不构成妄议!
   
   事实是--
   
   十八届中央已抓了前中央的若干成员,这些被抓者未被抓前也是中央,且独挡一面履中央职,是当然的中央机体。薄熙来在重庆唱红打黑,老婆杀人,徐才厚、郭伯雄贪污收贿,卖官鬻爵……周永康从芝麻官就被举报直至被查,至王立军东窗事发其谋政篡权的勾当才逐渐曝露。老孙要问的是:对这类行为的谴责与举报是不是妄议中央?若说不是,他们在程序与组织上可都是名正言顺的中央。照《纪律处分条例》,这类谴责与举报当属妄议中央。所以说〝妄议中央〞成罪只是习、王意志的想当然,不是理性能证明的必然与普遍。追随江中央便必成〝妄议习中央〞,若江不下台,追随习便必成〝妄议讧中央〞。这清楚证明〝中央〞一词不具恒定性。
   
   〝妄议中央〞成规矩不具真理性。
   
   〝中央〞这个词只反映权威,不反映自然事实。不象山就是山,水就是水,人就是人那样具有严格的不移性。也不像认识或判断那样具有真理性。就今天的历史看,从草根之民到共党上层〝江泽民是民贼这个定位〞已成定势。这至少证明江中央恶贯满盈,罪恶滔天--习中央已讨罚了它许多成员。因习在道统上占有天时就不构成〝妄议〞,但在习中央讨伐江中央前那些追随习的人,根据《纪律处分条例》显然都犯了〝妄议江中央〞的规矩。
   
   虽说习、王能在事实上找出〝妄议中央〞的处分根据,但这种根据不是出自理法,而是出自实际政治形势的需要,在人类理性这个最高公理里是说不通的。因为江泽民中央的犯行至少证明--〔1〕〝中央〞不是物理事实,不具有物理对象那种万有引力的必然性。甲在其位甲是中央,乙在其位乙是中央。甲与乙都是独立的生命实体,是个性的与相异的,换一次中央,就发生一次大政方针的演变。所以中央这个词不具经典力学的可靠性。
   
   〔2〕中央一词也≠真理性,它既不具数学的直观性〔数学的自明性是在直观中得到的〕,也不具物理学那种诉诸无情事实的裁断。更没经受逻辑的严格演算,所以也不具判断的可靠性。
   
   
   上说薄熙来与王立军东窗事发后,可他们还有东窗事发前,在东窗事发前他们也说党的事业,也讲党的的纪律,他们对党的事业的〝忠诚〞与〝献身〞一点也不耽误他们在东窗之下那些勾当,党的总书记本身就是是一个恶贯满盈的东窗魔鬼,党又有什么脸皮去讲纪律讲规矩?人们眼见的总书记、常委、局委、中委……省部级……讲的纪律、规矩全是用来骗人的,人们又有什么理由断定《纪律处分条例》不是用来骗人的?
   
   老孙要说的是:人类做为进化最高阶段的物种,所仗恃的只是理性,理性是用来明理的,在人生问题上就只是明道,个人对道的占有就是德。所以不论什么理念、什么党、什么人,都是自然之物的人,因而对于人来说都只是如何来做一个纯粹的人这个问题,纯粹的人就是出于道合于道的人。无论什么党,都只应讲人道人德,不能讲党德。凡是合法的党都不可能形成党德,只有不同于人〔即由其理念或宗旨的规定性导致人性发生了异化〕的党才能生发出不同于人德的党德。共产党之恶不是因了纪律规矩不严,而是因共产党党性的反人性。政党只有合法非法性才是其健康必须的条件。
(2015/10/27 发表)
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