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·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
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〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论

   〝必须解决不平等〞只是想当然,因未对不平等发生知解,没有配套方法论
   
   〝能不能解决不平等〞,须依赖知识--因〝何为平等不平等〞是一个知识。山哥与世界对话中说的〝不平等〞不是出自知识意义,只是从经验上说的。他说的〝不平等〞是他的外感官所感受到的社会生活中的实际的不平等。
   
   知识上的不平等是对经验到的实际不平等的抽象,其所说仅是〝不平等〞这个概念的内涵,不包含积极的即实际的内容,因而只是一个形式知识。事实的〝不平等〞是在〝不平等〞内涵里代入了各种实际。比如说桌子比杌子大,杌子此小橙大,小橙比一本书大……其中桌、杌、橙、书……都是实际,〝大〞是它们占有的空间量。如果你说〝大是能包含的量,小是被包含的量〞,其所说就是真际即纯知识。实际只有个别有效性,真际才是普遍有效性。日常理性只讲到实际,理论理性才讲真际。


   
   从纯知识的角度来看〝公平〞--因〝公〞是众是多,只有在众的,即〝公〞的条件下,才能考察到平或不平。衡器、杠杆、称,都是公平的实际应用。单一性里你怎么考察也考不到平或不平。公平与正义在内涵上有相当大的交叉,也就是说被赋予了道德意义的公平就成为正义。因为单一性里也考察不到正不正。〝正〞必须有参照系,可见〝正〞必须依靠比较,只有对着多个元素才能发生比较。
   
   王歧山与世界对话里讲的〝必须解决不平等问题,如果不解决不平等问题,中国社会就无法继续下去〞。看上去豪气冲斗牛,但实际上这种豪言壮语与社会主义是天堂是同价的乌托邦,亦是空话大话。因王设有对公平、正义作出纯知识的即真际的了解,只凭着朴素的情感,因而就只能是想当然耳。没有纯知识的了解,就不能见到,因而就不能伴以相应的方法论。公平与正义都以〝公〞为成立条件。〝公〞即有你也有我,有甲就必须有乙有丙有丁……在〝公〞即在多或众的条件下才能谈得上〝平〞,才能考察到〝正〞。可这〝共产党一党专制的格局不能变〞却是专一,这专一性里连〝公〞连〝众〞都没有,又何谈什么〝平〞与〝正〞呢?〝平〞说的是诸多力量的互动所造成的理想秩序,单一性里只有存在没有平衡。
   
   因而,不首先解决共产党之做为政党的合法性,就休想解决政权的合法性。不解决政权的合法性,分配上的公平就只能望洋兴叹。
   
   要解决共产党之做为政党的合法性,就须知识并承认做为纯粹知识的〝党〞字是一个类概念,〝党〞就是类事实,有党就决不是一个而是多个并存。因而一党专制就非法,解决共产党之做为政党的合法性,就是心甘情愿地把自己看成是党类事实里的一个分子。置自身于分子地位也就承认了人人都可自由结党是造物主授予人的普遍资格。
   
   在这一条件下共产党之做为人际集团这一性质尚可保留,但因无论什么一旦被〝共〞就是一,专一性里不许也不可能有分子。因而做为共产党的最高宗旨的〝共产〞就必须被取缔,因只要还用〝共产〞来充当定语,党就成不了类事实,因为分子必须是并存的!成不了类事实就是不具合法性。专一的集团不是真正意义的政党,即不是合法的政党。但只要你把自己叫做政党,你就是功能事实,你就具有功能作用。只是这功能作用在理论上非法,在实际上就是破坏。在此我呼吁:请习近平与王歧山能以人的持平勇气,而非用对党存亡负责的先验心理,来反观共党的全部历史,自己回答自己:难道这共产党存在的价值不几乎全都是破坏性的吗?
   
   从习近平的言行与显摆的〝学问〞可见,他没有把一般意义的党看成类,把自己的党看成是党类事实里的一分子,他没达到这个觉悟。数年活动证明:他具有的不是智慧,他只是机械的活动在共产文化的陋习与成见内,共产文化的陋习与成见如同鸟笼或网。无疑他是在努力,在振作,所以人们能看到老虎在落网,但社会依然沉闷,不见生机,看不到万有更新百废待兴的气象。何哉?因习近平与王歧山都活动在笼子里。只是复印机,他们的努力所吐出的正是他们从环境里囫囵吞进那些陋习与成见,并未经了个人智慧的消化。不错,他触动了这个腐朽政权中的许多分子,却未造成新气象。相反,政权更加保守禁固,更敌视思想自由。
   
   因而老孙说:王歧山放言要解决的〝社会不公〞是放了空炮,因他没去思考社会公平的可能所需要的诸条件--必须解决共产党自身所需的合法性,这个问题的解决又必须以首先完成共产党的寿终正寝为条件,王歧山本人是否达到了这一觉悟?至少还看不到。所以说共产党作为政党存在的合法性不先予解决,其他都是空谈。
   
   王歧山声称〝要把党的纪律规矩挺在前〞更是神话,因为无论老虎、老鼠、苍蝇事实上都是人,而习、王喊的〝要把党的纪律规矩挺在前〞是把人当成党的成员来假设的,实际上党员与常人一样只服从道德律,道德律属于内圣,而党的纪律规矩却属于外王。党的纪律与规矩只能造成先进分子如王立军等,道德律造成的却是《感动中国》里的那类人物。
(2015/10/12 发表)
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