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用常识拨开“维权运动”的迷雾


   前言
   最近两个月在研读法轮大法,为论证神、科学、以及与中国社会文化关系做资料准备。所以没有动笔,让读者久等了。法轮大法创始人在各地法会讲法中,多次强调“救人”这件事情,方式之一就是“讲真相”。除了法轮功修炼者之外,普通读者估计无法理解这些字眼的真正含义,我们在后期的文章会逐一道来。今天的文章也与“真相”相关,但并不是法轮功修炼者为“救人”而普遍采用的方式,但照样与救人相关。因为,无数的人被假象所蒙蔽和利用,不自觉中充当了邪恶的帮凶,或充当牺牲品和炮灰。那么讲这样的真相,希望从某种意义上也可以救人。
   
   本文并非笔者完全独立判断,而是参考了很多网上资料,主要是关于民运和维权运动背后真真假假的故事,所以笔者仅是站在前人的肩膀上整理总结。普通大众不是政治参与者,但很有可能在不知不觉中被参与进去。所以就应该学会如何识别真伪,用理性和辩证的方式看问题,至少不至于成为被误导、被利用的对象。本文涉及到一些经常活跃在媒体上的人物。我们并不是有意针对,但既然经常抛头露面,就应该接受公众的评判和质疑。

   
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   正文
    习近平访美在即,海外有一些所谓的“异议人士”给习准备了不少节目,又是准备拦轿喊冤、又是送传票起诉习、还有一个自称独立经济学者的80后小年轻提出“十大问题”质问习(本文特别关照一下这位小伙子)……民间抗议在哪个国家都不鲜见,但在中国是比较特别的。经常翻墙的朋友或海外华人,应该对民运的一些怪相不陌生,其中鱼龙混杂,挂羊头卖狗肉者更是不计其数。虽然老百姓没兴趣搅合到这摊浑水中,但也应明辨是非,首先不能被假象误导,再者就是可以看看表演,也算一个乐趣。
   
   用常识拨开“维权运动”的迷雾

   
   我们先参考几份资料:
   1、 《访民马永田在美国起诉习近平,以送传票为名为总参行刺习近平》
   http://jasmine-action.blogspot.com/2015/09/350-201594-httpjasmine-action.html
   2、 《秦伟平十问习近平》
   http://blog.boxun.com/hero/201509/qinbang/1_1.shtml
   3、 《前人民日报编辑吴学灿:中共特工全面渗透掺沙子》(2014年6月)
   https://www.youtube.com/watch?v=sRpVYtd7SOs
   
    第一个资料是刘刚先生最近发表的,虽然只是推测,但这个说法并非没有根据,至少文中所提供历史证据确凿无疑。当然,相信习近平的安保严密,应不至于让这些所谓的“访民”和“维权人士”得手。第二份资料是为了照顾这位网上极为活跃的热血小青年而特别列上的。虽然“十大质问”缺乏基本的经济常识和政治逻辑,但稚嫩可爱勇气可嘉(所谓初生牛犊不怕虎,无知者无畏嘛)。第三个资料来自吴学灿,是关于民运中的特工现象。
   
   闲话不表,进入正题。吴学灿视频开头就讲:『到了江泽民时代,这些特务就发展得遍布各地,遍布各行各业了,除了那些以记者或官员身份作掩护的传统特务外,更多的特务则是伪装成反对派人士,民运人士,甚至是访民,要饭的乞丐,还有一大批成为所谓的维权律师或人权律师。』
   
   很显然,从现场听众反应来看,大家对民运和维权圈中特工遍布的事实都是心知肚明的。除了刘刚的文章外,在华夏黎民党、徐水良、顾晓军等人的文章中,都能看到一些知名的民运人士、维权人士、高级学者、人权律师榜上有名。我们还是那句话,特工只是一份特殊的工作,本身没有褒贬之意(但由于和共产党沾边,所以就带有负面色彩了)。但由于这些人士的活动可能牵涉到普通民众被误导而卷入政治游戏,从而成为被利用的工具和牺牲品,甚至这些特工本身也是被利用、被牺牲的对象(比如王宇),所以从真正人道主义角度讲,我们有必要看清这场打着“民主、人权、自由”旗号的游戏的本质,避免成为受害者。
   
   吴学灿的演讲内容有很大部分是来自刘刚的文章《高瑜浦志强为何被抓?曾庆红放手一搏,习近平破釜沉舟》,http://jasmine-action.blogspot.com/2014/05/blog-post.html。只是说,吴学灿作为一名前人民日报编辑,自己也曾经作为特工被派到出版口工作,更能从自己的亲身体会来证明这个事实。说来惭愧,老夫与吴学灿算是一个门户,当年却没有他那样直面现实的勇气。但作为一个同行,笔者绝对同意其所言『不管是讲民权也好,人权也好,改良也好,革命也好,激进也好,缓进也好,你都要面对一个现实问题。我们做新闻工作者的,我们做编辑做记者的,要面对社会观察社会,最大的实际问题就是,怎样面对共产党的破坏。如果我们对这个问题没有认识,我们讲那么多理论做那么多事情,很可能是为他人做嫁衣裳,为共产党的一派和另一派的斗争提供了方便。』
   
    “为他人做嫁衣裳”和“共产党的一派和另一派的斗争”点到了民主、维权、人权运动的本质。我们都知道共产党是反自由、反民主、反人权、甚至反人类(佛法中还讲到反宇宙)的一种邪恶力量。可是,共产党中的某一势力,恰恰以“自由、民主、人权”作为伪装,干着维护专制和阻碍社会进步的勾当。这就好比毛泽东打着“为人民服务”的旗号残害人民,刘云山打着“精神文明建设”的旗号践踏文明一样,大批的所谓民主人士,实际上所服务的对象,正是中共党内的专制保守力量。以“自由、民主、人权”为外衣,是共产党惯用的占领舆论道德高地的手段,借助民意和国际社会的力量,对真正推动的民主的改革派力量进行钳制。这个过程中,那些真心为民主和人权而努力的人士,也正如当年无数的爱国人士,在共产党宣传的真假难辨中,不知不自觉地“为他人做了嫁衣裳”(比如信力健)。
   
   用常识拨开“维权运动”的迷雾

   
   吴学灿视频中有段话精辟地总结了伪民主伪人权运动的运作策略——『将特务伪装成反对派,原本是为了监视反对派的活动。但是,发展到曾庆红和周永康时期,这反对派的头面人物几乎都被他们派出的特务控制,甚至本身就是特务了。目前,这些特务们的主要行动目标不再是真正的反对派,而是他们在中共内部的敌对势力。以反对派的名义对政敌发起攻击,既能有效地打击对手,又能赢得不明真相的人们的理解和支持。即使万一不成功,也能嫁祸于反对派,败坏反对派的名声。因此,反对派或民运人士的身份,是特工们的最好的掩护。特工系统攻击中共内部政敌的活动,大都以反对派的名义去进行。』
   
   用常识拨开“维权运动”的迷雾

   
   我们经常在网上看到一些人士专职以“反共”也业,特别是一些人专门以“反习”为业,很多读者是非常清楚怎么回事的。这些所谓的民主人士、异议人士、维权律师、人权斗士通常打着“宪政、民主、自由”的旗号,进行各种诸街头举牌、行为艺术等,但很少有人能对“宪政、民主”的含义说出个一二三,对于如何从实际角度实现宪政民主就更加一无所知。更为甚者,一些号称捍卫人权的人士,经常采用一些低级粗俗的言辞和手法进行所谓的抗争。比如某位在哈佛访问的著名人权律师,Twitter上开口闭口都是“习包子、习特勒”。作为一个人权捍卫者,即便对当政者有批评意见,但你连基本的尊重人格都做不到,谁还相信你是真的捍卫人权呢?作为一个法律博士且接受国际一流学府的教育,这符合一个高级学者的身份吗?这不是自己站到闹市中心脱裤裸奔,还用得上华夏黎民党、徐水良等人专门花精力去调查披露吗?
   
   此类伪学者在网络上多得不计其数,他们由于经常出没各种有影响力的媒体和社会活动,所以名气很大,受到公众广泛关注,有不少民众的确被其“光环”所迷惑。我们当然并不是说所有的学者、律师、民运人士、人权活动家都是可疑的,要不然也不存在真真假假的问题了。但我们还是秉承这样的逻辑——任何真实的东西,信息越多越能证明其真实;相反,任何造假的东西,信息越多越能证明其造假。我们今天就用一些最基本的逻辑来总结一下。到最后大家会发现,其实这些都是最最基本的常识而已。
   
   我们先对伪民主人士做个归纳,老夫将其称为“凡是定律”:
   1、 凡是以六四流亡、或国内受迫害打压为名出国,并长期活跃在各种有影响力的媒体(尤其以外媒中文版为主)和民运活动场合的人士。
   2、 凡是积极参与或专职关注占中、维权、人权、十字架等运动的人士。
   3、 凡是专职批共、在社交媒体上(如推特、微博)有极为庞大的粉丝数量的人士(包括国内很多极为活跃的以批判社会为职的公知大V)。
   4、 凡是《美国之音》的常客。
   5、 凡是以“包子”等侮辱性称呼批判习近平的人士。
   6、 凡是经常以统一的、专业的道具(全球统一的T恤衬、统一的口号、统一的标识符号、统一的漫画来源)出场抗争的人士。
   7、 凡是刘刚、华夏黎民党、徐水良、顾晓军等名单上的人士,尤其被两人以上提名的人士。
   8、 凡是新公民运动网、维权网、各类人权网站长期炒作或“紧急关注”的人士。
   9、 ……
   
   当然,任何一条都不是完全100%绝对的。但以上特征具备的越多,就越确凿无疑。对于活跃在社交媒体上的,主要参考第2、3、4、5条标准。还有很多零零散散的就不计其数了,比如一些人从来闻所未闻,但被维权网、新公民运动网、零八宪章等网站“紧急关注”的人,比如“某某访民被抓”、“某某维权人士被警察带走”、“紧急关注某某律师”、“某某和尚某某牧师失踪”…等等。至于这些被关注的人是因为什么出事,估计不用讲大家也明白,和王宇被抓是一个道理。
   
   用常识拨开“维权运动”的迷雾

   
   其实,总结以上的几条定律,说白了就是一条——凡是被舆论炒作的对象,都是值得怀疑的。为什么这样说呢?因为要做到舆论炒作,必须具备几个条件:
   1) 要有相当的资历或资源;
   2) 要有隐形权力作为支撑;
   3) 要有媒体或炒作的平台;
   4) 要有总指挥和协作团队;
   5) 要有社会环境条件配合;
   6) 要有群众跟风参与基础。
   
   关于炒作的案例,比如韩寒、秦火火等人,在刘刚的博客中有具体分析。这一类我们通常认为是为了出名求利而进行的炒作,很少会想到其实是与政治有关的。作为在民运界、维权界、人权界、访民界、宗教界的炒作,我们也可以观察到很多明显特征,以下逐一对照分析:
   1) 什么是资历和资源?如果作为学者和媒体评论大V身份出现,就需要有理论光环包装,这样看起来才是有学问的人,才能获得公众认可。比如著有书籍出版,如《晚年周扒皮》、《天朝现代化陷阱》等;或一些引人关注的头衔,如某某著名大学教授或研究员、《天朝之春》的主编等等;要是作为抗争者或人权活动家,就需要有被迫害打压的经历,比如六四通缉名单上第几名、有被关押经历、被戴黑头套或遭受酷刑等等;作为独立媒体人,就要有个人独立作品,比如《夜叉头上的女人》、《自由天朝》等,这些都是资历。资源呢,就是有广泛的人力或充足的活动资金,这是能保证长期活动的基础,否则生存受困的情况下,专职搞运动是不可能的,吴学灿在视频中讲得很清楚。另外,在各种抗争活动中出现的统一格式和专业印刷的标识、漫画、T血衫、雨伞等等,都需要有强大的财力、人力、统一指挥机构作为基础,这都是资源。

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