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当局恐惧民间思想家欲重建国家意识形态的努力
中国的主流知识分子和主流知识界，包括那些热衷西方民主和西方人权价值观的自由派民主派，以及主流新闻媒体等等，都有一个巨大的知识的盲区，就是他们崇拜、热衷的西方特征的思维方式和价值观念以外的东方玄学思想和东方玄学价值观等等。也即东方思想和东方理论、东方玄学如《周易》、《道德经》、以及风水理论、气功修炼、宗教修行等等思想理论领域是当代中国主流知识分子的知识盲区。主流知识分子所有关注与熟悉的包括马列主义、自然科学等几乎全部是西方思维特征的知识。
只要一到了这个东方玄学领域东方思维方式领域，中国主流知识分子就个个成了二百五了。这个时候他们以对于这种东方玄学的外行，他们不是对之辱骂就是大放其横炮，或者就是“欲言不言，时复冷笑”了。
可是非常不幸的是：正是在这种东方玄学的领域当代出现的新思想和新的超级思想家，恰恰是影响了整个中国政治二十多年的、塑造了整个中国政治主旋律的东西！整个中国都被新出现的擅长东方玄学的超级思想家的影响给重新塑造了，特别是在政治上和意识形态方面，整个中国都因为这些思想家的出现给彻底改变得天翻地覆了。
一．改革开放后玄学复兴西方科学哲学等的引进摧枯拉朽的冲击当时的中国国家意识形态
中国改革开放前的时期政权在思想、文化、哲学等等方面的管制是非常严厉的，这种情况下使中国长期的保持了国家意识形态的高压强制灌输措施，包括给人民和知识分子都采取了强制灌输国家意识形态的方式。
这个时期中国的思想和理论的创造力等于零。但改革开放打破了这种强制与枷锁。根据笔者的研究总结，我称之为中国方发生了“自春秋战国时代以来发生的中国第二次百花齐放百家争鸣的思想运动”。
在思想运动的一开始时期中共政权当局是全然不知这场玄学复兴西方科学哲学等引进是将要对于他们推崇的国家意识形态形成巨大冲击力量的：当局领袖与核心都蒙在鼓里的。但很快将因为一个名叫宣昶玮的民间思想家的发现柯云路而改变了。
“这场新的中国历史性的百家争鸣百花齐放思想文化运动的起点应该是改革开放后的80年代前后中国掀起的那次文学热潮。当时一大批有才华的青年受到了影响，卷入其中。中华人民共和国自建立以来，这是第一个不分官方与民间的、人们热心并积极参与的文化运动。
历史将会证明：这个运动的影响是深远的。
由于这个运动的广泛影响，一大批有才华的青年知识分子受到了启蒙、磨练与教育，开始将注意力转向文学、转向关注社会和文化、传统、关注西方各种社会的和学术的思潮。稍后，开始分化。热爱文学的青年将注意力向更广的文化、历史、哲学、政治等等领域扩展，这是必然的。
前后同时发生的第一次天大的思想观念的冲击是西方科学哲学的引进，和随后的研究热，冲击在高校和民间同时出现。这是社科学术界的、类似文学热潮的一次学术与文化运动。
而这一次科学哲学热潮，对中国的学术界和知识界，包括官方和民间，都是又一次启蒙运动。
这一次科学哲学热潮，对中国人具有洗脑，和大开眼界的作用。其影响是天翻地覆的性质，巨大的影响是无法估量的。
连续的这两次文化运动，对中国人的思想与观念的影响是巨大的：它们初步奠定了中国第二次历史性百家争鸣百花齐放思想文化运动的起始的基础。
在文学热和科学哲学热的同时，传统文化热特别是传统神秘文化热也同时发生。影响所及，发生了玄学预测文化热潮、气功热潮，和宗教关注热潮。这次的传统玄学文化热和宗教关注热，对中国社会大众的观念影响更加巨大。而且这次热潮，实实在在的影响到了中国的各个层次，包括政治层次、学术层次、和大众观念层次。
这次神秘文化热和气功热、宗教热，深深的塑造、影响了这次中国启蒙与思想文化运动的历史轨迹。这次神秘文化热的影响所及，将会孕育新的思想，将会在中国思想史和文化史、政治史等等方面，留下重重的、浓浓的一笔。
为何这样说呢？因为中国的传统神秘文化，过去一直在中国封闭的传统文化思维方式中传播与发展，一直和西方文化的理性思维方式没有真正的正面交流过、碰撞过，而这次在中国遇到机会了。
中国现代知识分子对西方科学文化的思维方式是熟悉与推崇的；而对本土的神秘文化——过去一直认为它是封建糟粕——却一直没有正面研究过。现在它突然解开了枷锁，出现在人们的面前，其思维方式引起人们的震惊，是可想而知的。
于是在文学热和科学哲学热、在随后的神秘文化热和气功热、宗教热之后，这次新时代的中国第二次可以和春秋战国时期的诸子百家争鸣百花齐放的思想文化运动相提并论的思想文化运动，就在基础上全部奠定完成了。
当然了，新的思想文化与启蒙运动必然会遇到旧意识形态和思想势力的顽强抵抗：而事实上的这种旧思想势力的抵抗还相当激烈呢。第一次的旧思想势力的有计划和有策划的抵抗与反击发生在1995年：那一年发生了全国批判和围剿气功和神秘文化的运动：柯云路是被批判和攻击的焦点和重点。
由于神秘文化热和气功热、宗教热，深深的塑造、影响了和启蒙了中国的知识分子，所以一些观念已经被中国知识分子所接受。当然，即使在今天，中国仍有不少知识分子拒绝承认神秘文化的合理性与有效性，然而无法否认的是：中国也有不少知识分子，事实上承认神秘文化的有效性和合理性。1995年的气功大论战，和相关的反伪科学的运动，正反双方都有无数的支持者，这就是证明。
当中国传统神秘文化的思维方式猛烈冲击了西方的理性的科学与哲学思维方式之后，两种思想的交锋与互融、对比，就可能发生思维方式的革命。所以，新的思想就极有可能要产生。而这种成果，也是反伪人士最不愿意看到的。对于传统神秘文化思维方式和现代科学与哲学的理性思维方式的碰撞将产生新的成果，中国主流知识界尚没有意识到。但是，这个冲击与对抗的过程却是新的启蒙与思想文化运动所必然要发生的事情。
倒是那些反伪人士之中，有人非常清楚的意识的感觉到了这一潮流，对于他们信奉的思维方式的某种威胁，害怕动摇了他们赖以成名成家的那种理性思维方式的霸主地位，因而出于保护他们自身利益的需要，便死命的反对所谓的“伪科学”。然而这些反伪人士手中又没有真正的思想利器。万般无奈之下只好采取避实击虚、狡辩、油嘴滑舌的办法。神秘文化涉及的许多东西都有大量的事实存在，而反伪人士不敢面对这些事实，却硬要用这些事实不符合另一种科学理论为依据，而一味回避大量的事实案例。这在科学昌明的今天，是无论如何也不能长久让人相信的。他们那些避实击虚的办法刚开始使用时还很有效，大众一下子就被他们迷惑住了，引来掌声一片。然而时间稍长，他们便露出了马脚。因为面对事实与挑战，他们翻来覆去就是那几招：狡辩。除此之外毫无办法。反伪人士反来反去，到了今天，已经走到了尽头：他们在大众中已经落到引来骂声、斥责声一片的地步，名声已彻底臭了。
在科学哲学热的前后，尚有思维科学热、科学决策热、领导科学热。这几项学术热潮，有的是中国知识界的原创，有的则被中国知识界重新塑造，而带有独创的中国特色。是中国知识界在学术开放后的第一次象样的思想成果。
后两样成果，带有强烈的对旧领导体制弊病的反思性质，实际上是一种痛定思痛的经验总结、是总结后的调整解决办法。这两样思想成果，由于带着强烈的时代总结、归纳与合理推理性质，因此，创造性并不是巨大。热了一阵之后，就归于平静，对世界和中国的学术影响都有限。在应用方面，由于政治体制改革一直没有启动，因此在僵化的政治体制之下，带着应用科学性质的科学决策和领导科学，在官僚体制下并没有得到普及与真正的应用，处于坐冷板凳状态。时至今日，这两项原本很有价值的思想成果，已经成了党政干部的官样清谈题目，与不死不活的官样课题了。
这次新的启蒙与思想文化运动，在经历了文学热、科学哲学热、思维科学热、领导科学热、神秘文化热、气功热、宗教热。。。。。。一直延续到如今，哺育了大量的民间人士，造就了丰厚的学术关注力量和人群。到了网络普及，便产生了大量的民间学术人士活跃在网上。
然而中国的正统的学术界，却除了在开始时期的大量引进西方科学哲学，和引进西方人文思想理论流派的介绍工作做了一些工作之外，就再也没有大作为了。由于这次启蒙与思想文化运动带有巨大的惯性，当民间知识分子接受了启蒙与影响之后就热情的行动起来，于是到了今天，实际上正统的学术界已经和这次中国历史上的第二次历史性的百家争鸣百花齐放思想文化运动无关，而新时代的思想运动主要由民间来担当了。
当然了，这次中国的当代启蒙与百家争鸣百花齐放思想文化运动已经造成了巨大的后果，其中之一是什么功事件和反对“伪科学”运动，还有胡万林被判刑、气功作家纪一被判刑等等重大事件，还有其他的更大的事件还被掩盖着：其实整个中国都从政治到社会都被这次中国的当代启蒙与百家争鸣百花齐放思想文化运动给天翻地覆得改变了。
所有这些重大事件和重大情况，无不证明这次中国当代启蒙与百家争鸣百花齐放思想文化运动已经造成了巨大的后果，当然也证明这次中国的当代启蒙与百家争鸣百花齐放思想文化运动具有巨大的意义与巨大的价值。”
二．宣昶玮石破天惊发现著名作家柯云路是中华天才并引起当时核心领袖极大震惊与恐惧，一场捍卫意识形态斗争暗中开始了
柯云路当时是著名的气功作家，也是这场气功热和玄学运动中的风云人物。但宣昶玮发现他是中华天才却是更早的时间：宣昶玮是看了他的《夜与昼》后发现他是中华天才的。
当局后来是怎么意识到这场气功热和玄学文化运动将要冲击他们的国家意识形态的呢？就因为1994年思想家宣昶玮向《工人日报》报告了自己发现柯云路是中华天才的事情，其中指出柯云路的出现将给中国的社会意识形态带来革命性的进步——于是政权核心领袖才恍然大悟！明白了当时中国的气功热和玄学运动对于他们意味着什么：于是就奋起反击：因此1995年就暗地里发起了全国性的对气功和伪科学的大批判运动！
可是尽管政权核心领袖都如此这般对于民间思想运动的崛起如临大敌了，可是直到今天中国的主流知识分子对于这场思想运动和当局捍卫其意识形态的斗争的历史丝毫也不关心：在他们的眼中好像这些都是发生在另外星球上的事情。
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