大家
熊飞骏的博客
[主页]->[大家]->[熊飞骏的博客]->[民主国家要“自由”但守“规则”]
熊飞骏的博客
·我们要警惕“口号式爱国”
·一个只崇拜枪杆子的国家是没有前途的
·对中华文明伤害最大的知识精英
·中国的“无耻事业”正在发扬光大
·喜好忽悠自我的民族
·中华大地为何多发“群体性事件”
·谎言的最后受害者是谎言炮制者
·毛时代中国的经济真相
·抱团不等于团结
·你知道我是谁吗?我是领导!
·“真话”是中国进步的第一要件
·低俗小品走红是中国文化的悲哀
·后极权时代的苏联和大革命前的法国
·中国的实际教育经费远远低于理论值
·国民朝拜佛祖就像侍奉大贪官
·面对索尔仁尼琴的脊梁,我们“专家”的良知还剩几分?
·“领导们”为何总是抱怨“拔款太少”?
·《中国在这里反思》第一卷(中华民主启示录)目录
·《中国在这里反思》第二卷(一条腿改革的陷阱)目录
·《中国在这里反思》第三卷(不能忘却的悲剧)目录
·《中国在这里反思》第四卷(敢问路在何方)目录
·国民对民主的认识误区
·马英九胜选的十大启示
·从澳大利亚的历史看民主与国民素质的关系
·从美国早期民主看台湾立法院“打架”
·现代极权专制体制比中世纪皇权专制更恶劣
·民主政府与威权政府哪个更有效?
·民主是发达国家的专利吗?
·祖国没有文明进步,“外逃”是安全之路吗?
·七、陈水扁贪腐案是又一个“民主笑料”吗?
·九、俄罗斯民主倒退的制度根源
·中国的民主之路
·一个重竖倒榻神像的时代
·美国总统权力交接启示
·中国最适合的民主体制
·假如戊戌变法成功?
·卡拉季奇的悲剧启示
·我们要警惕“口号式爱国”
·中国的风险、机会和希望
·威胁中国社会的三大瘟疫
·中国的深层悲剧
·百年中国的民族脊梁为何多是女子?
·新世纪中国的十大怪状
·“官本位”文化的十大怪状
·经济的扩张与体制的封闭
·盛世背后的忧思
·中国的形式主义
·中国式思维
·一个因“代表权”引发的“独立战争”
·韩剧的启示与文明参照系
·从政务官的职能看中美官员的差别
·妥协和共识是通向阳光未来的阶梯
·腐败容忍——一种可怕的时代瘟疫
·为腐败开脱之风不可长
·奥运光环笼罩的不和谐插曲
·我国基层政权的信任缺失到了何种地步?
·我国的现行基层人事体制还不如封建科举制
·中国应该说“不”的对象不是美国而是金家王朝!
·从瑞士的幼儿园制度看民族胸怀
·能够避免的“血淋淋原始积累”
·中国足球到底输在哪里?
·给中国富豪的忠告
·县官文化忧思录
·县官文化忧思录(一、二)
·标准答案扼杀学生独立思维(中国教育问题之一)
·“洗脑”与“启蒙”的主要区别在哪里?
· 教科书充斥太多的谎言和次品(中国教育问题之二)
· “官僚主义”败坏校园风气(中国教育问题之三)
·民主战败者的智慧与胸怀(美国独立战争启示之三)
·中国教育问题之四(公民教育缺失)
· 中国教育问题之五(轻视“社会科学”)
·一个人的黑暗走向一群人的黑暗
· 我们的教育如何腐蚀“共和国的朝阳”
· 教育改革提案
·买路钱+跑关系体制
·“通钢事件”令不想说的话如梗在喉
·“国家成为冤大头”式的“腐败改革”
·现代化中国的切肤之痛——制度性说谎与造假
·机关综合症
·更改历史教科书就一定爱国吗?
·真正的民族主义者刘亚洲——当代中国的郭嵩涛
·从郭沫若的三首诗看当代知识分子的扭曲灵魂
·普京,别以为俄罗斯没你不行!
·中华文明体系中的垃圾桶基因
·从日本明治维新看中国的现代化进程
·从晋王朝的奢华看今天的高消费
·寂寞的秋瑾与炙手可热的武则天
·民族危机意识
·为何是长江大学质疑《挟尸要价》新闻照获奖???
·关于朝鲜战机深入中国领空事件的反思
·金钱扭曲下的民族精神
·乔姆斯基与中国的裸官
·近代史上力量悬殊的“体制战争”
·大汉民族近千年的对外战争
·我们要提防“民主幼稚病”
·历史悲剧中的末路英雄
·从洋务运动看航空母舰的梦想
·我们的心灵不能被先人为主的“概念”绑架
·乾隆武则天——中华文明的“软伤”和“硬伤”
·中国人的冷战思维
·三、中国人的仇外情结
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民主国家要“自由”但守“规则”

   民主国家要“自由”但守“规则”

   (民主常识系列之三)

   ——熊飞骏

   有次在武汉中山公园听到一老汉慷慨激昂:美国佬总是指责我国没有自由,对我国人权说三道四,真是岂有此理!国有国法家有家规,人人要自由想干啥就干啥,社会不就立马乱套了,那还成其为一个国家吗?说人家的话不腰疼,奥巴马能给我强暴他老婆的自由吗?

   在这个老汉心目中,“自由”就是“想干啥就干啥?”

   不仅是这个老汉,很多中华大国民都是这么理解“自由”的。

   美国是一个崇尚自由尊重人权的国家,但去过美国的中国人都知道:美国人特好“排队”,干什么事都习惯排队。不但上公交排队,连去生意旺的餐馆吃饭也好玩“排队把戏”。

   “不为君王唱赞歌、只为苍生说人话”的柏杨老先生第一次去美国,前往银行取钱,看到十来个人在柜台前稀稀松松地排了一个长队,就大喜过望,轻轻松松“插队”到第一位去了。在上世纪八十年代初的“民主前台湾”,就算排队也是人挨人前胸贴后背,你想插队可没那么容易。

   美国这个“自由至上”的国家,为何给中国游客的感受“一点也不乱”呢?公共场所很难看到任何中国式争夺挤占,人与人之间彬彬有礼礼让三先,个个都如孔夫子再世。

   你要想在美国公共场所听到中国式骂街吵架,那可比当宇航员的概率还低。

   当然中国游客也能偶尔在美国公共场所听到中国式大声喧哗,但那绝对是中国人!绝不会是美国白人!连黑人也不是。

   美国人真的很守“秩序”!事事讲礼让,处处守“规则”。

   但美国人对“自由”的崇尚较真却是中国人至死都难以理解的。

   美国《权利法案》第一条就是:国会不得制定关于下列事项的法律:确立国教或禁止信教自由;剥夺言论自由或出版自由;或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。

   美国人把言论、出版、信仰自由当成公民第一权利列入宪法。美国联邦最高法院判决的有影响案件,半数以上都是关于维护公民言论、出版自由的。

   可见美国人对“自由”认真到何种程度。

   可美国人理解的“自由”与中国人想象的“自由”完全是两码事,不是想干啥就干啥。

   美国人心目中的“自由”主要有两层涵义:一是防范政府滥用权力;二是一个人的自由有“边界”——不能侵害到他人的“自由权利”。

   比如一对夫妻在自己的私人场所有“性浪漫”的自由,但你不能在公共场所玩“性开放”,因为那样做侵犯了他人的自由。

   美国曾经有这么一个官司:一个白人公寓搬来了一对黑人夫妻。两人晚上的房事有点夸张,叫声影响到楼上邻居一个白人家庭孩子的身心健康。白人在劝告无效后就把黑人夫妻告上法庭。最后白人胜诉。法官的判决理由是:你的家庭虽然是你的私人场所,但你的言行不能对他人私人空间造成不利影响。当你有邻居时,你没有在自家放火或高声喊叫的自由。

   美国的“个人主义”也是这样的,不是中国人理解的“自私自利”;而是处处“尊重他人的正当权益”。所以多数美国人性格豁达乐善好施以助人为时尚。倡导“集体主义”的专制国家则奉行“他人就是我的地狱”!信仰“人不为己天殊地灭”!

   因为“不能侵害他人的自由权利”,美国人必须处处守“规则”,否则就会吃官司,就会赔钱坐大牢。

   说得通俗一点:美国人只有干正事的自由,没有干坏事的自由!

   专制国家刚好相反:国民的自由权利被官府粗暴剥夺。官府可随意侵害公民个人的言论、信仰自由,连举个牌静个座都被打为“敌对势力”强加个“颠覆国家政权罪”;就更不用说游行示威了。至于贪官恶警强闯私人空间搜查玩强拆,公民连个正当自卫权也没有。

   不但官府可随意侵害公民的自由权利;有官僚背景的强势公民也可侵害弱势公民的自由权利不被追责。光天化日之下流氓闯入良民家中玩打砸抢,主人也只有忍气吞声的份。如果良民正当防卫伤害到流氓暴徒,绝大多数都会被官府判刑。

   上月接到一个甘肃网民的申诉:三个暴徒砸开他儿子租屋的房门对他大打出手。儿子为保命随手拿起一把菜刀自卫,情急之下刺死了行凶的首犯。这在国外属响当当的正当防卫屁事也没有,可他大学刚毕业不久的儿子却被当地法庭判了无期徒刑!

   与正当自由权利被剥夺罄尽相对应,公民不守规则也没相应的追责。不但插队挤公交没人控告你告了也白告法庭不会受理;你在家把高音喇叭开到极顶,邻居除了好言相劝外也一样投诉无门……

   所以专制国家的公民最不守“规则”!

   因为正当自由权利被剥夺又不守规则,专制社会欺善怕恶,流氓黑恶势力很容易做大做强。整个社会陷入人人自危个个趋恶的无序状态,自卫无术又哭告无门。

   所以专制国家是一个“人人互害”奖恶惩善的无序社会!

   专制国家公民没有干正事的自由;但有干坏事的自由!

   如果你是一个正常人,你是要专制还是要民主?

   

   

   二0一五年九月二十一日

(2015/09/26 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场