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·你们亲爱的耶稣:没有我的慈悲之举,国家之间将会互相毁灭。
·你们亲爱的耶稣:我是不会透露那日期的。
·童贞玛利亚:如果黑暗的灵魂皈依,世界将有短暂的和平
·耶稣基督:只有一个真理!一道真光!任何其它的都是谎言!
·耶稣基督:只有一个真理!一道真光!任何其它的都是谎言!
·由《牛牤》而引起的联想-血祭,心祭
·童贞玛利亚:我的无玷圣心胜利的日子不远了
·天主圣父:二十亿灵魂将因这些信息而皈依
·亲爱的耶稣:我会很快让自己广为人知
·耶稣基督:关于《真理书》
·天主圣父︰亲爱的孩子们,你们有一个光辉灿烂的未来
·耶稣基督:耶稣呼唤世界各地的孩子们
·耶稣基督:全球性的忏悔之后,我将准备我的第二次来临
· 救恩之母:这么多灵魂选择忽视我给予的标记
·耶稣基督:自大屠杀以来,最大的反对犹太人的可憎恶行正在密谋中
·耶稣基督:为身陷大罪的灵魂祈祷,他们可能没有机会寻获救赎
·救恩之母:《慈悲祷文》之(19):为青年人祈祷
· 天主圣父:最后的使者是第二次来临的先驱
·. 救恩之母: 我的孩子,和平即将君临于世
·. 救恩之母: 我的孩子,和平即将君临于世
· 耶稣基督:科学家将公开否认这个奇迹的发生
·耶稣基督:圣仆们,你们将被引领至“假先知”
·你们的耶稣: 长久以来隐藏在“神圣领域”档案内的奥秘
·救恩之母:梵蒂冈内有邪恶的、摧毁天主教会的阴谋
·耶稣基督:藏在幕后的假基督将很快出现在世界上
·耶稣基督:被密封的《真理书》将会打开,以准备我的第二次来临
·耶稣基督.“假先知”将像个活圣人似的受人对待,那些反对他的人将被视为异
·耶稣基督:请听我的急切恳求,为无神论者的灵魂祈祷
· 救恩之母:牵涉到伊朗的核战争正在谋划中
·耶稣基督:法蒂玛的最后秘密揭示了撒殚的邪派进入梵蒂冈的真相
·救恩之母:没有人能阻止《真理书》揭示给世界
· 救恩之母:对神职人员的呼吁:为期待已久的“第二次来临于世”准备我的羊群
· 耶稣说:很快,一名自称是我的男子将会出现
·天主圣父:世界将要经历一场惩罚——我的干预是必需的
·天主圣父:欧洲将是红龙的首个目标,随后是美国
· 救恩之母:全心全意地为教宗本笃祈祷
·耶稣基督:祈祷,使那要摧毁人类三分之一的核战争能够避免
·救恩之母:诵念玫瑰经时,你们能协助拯救自己的国家
·童贞玛利亚:呼吁祈祷和守斋的日子为“大警告”做准备
·耶稣基督:我的神圣慈悲将如揭示给圣傅天娜的一样实现
·耶稣基督:耶稣启示了“全大赦”的恩赐,为赦免一切罪过
· 荒原异象
·耶稣基督:你们以为我会忽略你们直到审判之日吗?
·天主圣父:你们要不是支持我就是反对我。那是你们的选择
·你们的耶稣:你们为何拒绝我为预备我的第二次再临的警告.
·天主圣父:你们极其需要用以平静你们灵魂的香膏。
·你们的主耶稣: 世界快将经历下一阶段的净化
·耶稣基督:难道你们不知道圣神不能亦不会进入心硬的灵魂?
·耶稣基督:欧洲国家将屈服于独裁统治,丝毫不亚于希特勒时期。
·救恩之母:其他国家将跟随英格兰(英国)禁止国民作公开祈祷。
·耶稣基督: 撒旦的最后的日子:就像黄蜂临死时的叮咬,会最令人疼痛。
·你们心爱的耶稣:圣经并没有为有利于这些信息而被挤到一边
·耶稣基督:教会大分裂的时辰几乎到临了,你们现今必须作好准备。
· 耶稣基督 :耶穌揭示祂被钉十字架酷刑的細節。
·你們心愛的耶穌:我恳求你们不要再把我钉在十字架上。
·童贞圣母玛利亚:我是那代祷者。透过我,我会将你们的祷告带到我宝贵圣子面
· 你们心爱的耶稣:我新的奇迹将会展示给世界。
·童贞圣母玛利亚:醒来吧! 孩子们。你们要拥抱真理。
· 一个人的革命 —— 《荒原异象》节选
·你们心爱的耶稣:《真理书》正被揭示给你,末世时期的第七位使者。
·耶稣基督: 我将会在众天使和诸位圣人的环绕中乘着云彩从天降下。
·童貞聖母瑪利亞:由現在起至復活主日,世界各国一起頌唸玫瑰經。
·天主圣父:警告世人关於“撒旦邪教”以及“新纪元运动”的教义。
·耶稣基督: 越来越多的国家正在结盟,并且有更多的天主子女被大一统的体系
· 耶稣基督:永远不要待人不公道,取他人便宜,即使在商业、政治或各行各业
·耶稣基督: 那些忠信於我的人会在转瞬间,没有痛苦地被带到新天新地里去
· 童贞圣母玛利亚:我的孩子,爱我圣子的人将不经历死亡。
·耶稣基督: 天地会成为一体。只有其一而没有其二则不会存在的。
·耶稣基督:我就是教会。教会是由我创立,永远不能消逝。
·耶稣基督:即使那些犯有严重罪过的人,也都被天父所爱。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
· 童贞圣母玛利亚:孩子们,当日子看似困难或痛苦,要时常来求助於我。
·童贞圣母玛利亚:我在花地玛讲及的“和平时代”已被遗忘了。
·耶稣基督: 仇恨将会对你发动攻势。你会被告知这事工是来自撒旦的。
·你们心爱的耶稣:---但他会是“假先知”。
· 你们的耶稣:让他们向我祈求作分辨好了
·耶稣基督:只有透过代祷,那些在黑暗中的灵魂才能获救。
·悼念彭明---我召鸷鸟从东方来
·耶稣基督: 耶稣受难日是我切愿人们记住它的真正含义的一天,特别是今年。
·耶稣基督;请诵念我的《神圣慈悲串经》,并在救主苦难日开始我的九日敬礼。
·你们心爱的救主:成立《祈祷小组》,奉献给耶稣去救人类的灵魂。
·耶稣基督: 那“唯一的遺存教會”會屹立不搖、不被擊敗,直至新耶路撒冷的
·童贞圣母玛利亚:邪恶者攻击那些最爱天主的人。
·耶稣基督:祈愿你们能够从那些不因我的圣名而说话的人中,认出真正的先知。
·耶稣基督:大警告发生的时刻已较为接近了。
·天主聖父: 世界现时所受的痛苦已与我圣子耶稣的痛苦结合起来了。
·耶稣基督:他们打算采用狡猾的手段把教宗本笃十六世从伯多禄的圣座驱逐出去
·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·耶稣基督:要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
·耶稣基督; 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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·向死而生
·你在海那边挥手 外一首
·耶稣基督: 要知道,默示录(启示录)中提到的1000年,就是一千年的字面意思。
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《《中国共和宪政之路》》编后序:历史的命运


   
   
   
   

   
   
   
   
    《中国共和宪政之路》编后序
   
    —— 历史的命运
   
    作者:吴倩
   
   
   
   我们是王策在海外民主运动中的伙伴和守望者。
   
   在数十年的流亡生涯中,因为共同的命运,使得我们与王策等朋友们结下的友谊不亚于我们的前辈们在战争年代结下的友谊。
   
   这份友谊是厚重的。
   
   也是因为命运的使然,自四九年以来的历史,虽然只是一挥间,但是,对于与《中华人民共和国》一同诞生,成长的一代人来说,确实非同一般。这意味着什么呢?就是我们这一代人长期地活在黑暗中。
   
   在中国,从二十年代起兴起的共产主义信仰以及由此而建立的“地上天国”虽然是一个大而无当的谎言。但是由于大多数人接受了这个谎言。于是这个谎言就变成巨大巨重的精神领域的黑色能量,压制这个社会也吞噬了无数的灵魂。如是,它从精神结构到社会结构。建立起一个强大的,当代“巴比伦”之国度。
   
   其实,这仅仅是一个常识:大又如何?一个国家再强大,如果失去了自由创造的精神,阻断了历史文化的承接,则她只能沦为人类学的意义,失去了本民族固有的一些优秀传统和贵重的精神特质。
   能够认识历史真相并勇于反抗的人是不多的。
   
   在我们同代人中,曾有罕见的勇者,不惜一切代价地去与专制集权对撞。而被碾成齑粉。他们或许至今不为人所知。却命中注定地走进了寂寞的先行者行列。
   
   我们的民族从来就存留着不灭的火种-这是历代先烈先贤所埋下的血种。
   我们是一群赤手空拳的朝圣者。仅凭着那星火般的信念,在犹如黑洞般的当代反历史的“历史命运”中摸索前行。
   
   走上这条不归路,则意味着:除了黑暗还是黑暗,除了挫败还是挫败,除了孤独还是孤独。除了岁月的蹉跎还是岁月的蹉跎……
   
   同路人少之又少,在看不到希望的旷野中,仅凭着星火般的信念,甚至连这信念都被强烈的质疑过。
   
   真的,非亲身经历,不能领悟什么叫“精卫填海”;什么叫“蚂蚁啃骨头”;什么叫“明知不可为而为之”!
   
   在海外民运中,我们也是早期皈依基督耶稣的基督徒,虽然只是一小群。在世界各地只不过保持着松散的联络。
   
   然而,作为劫难时代的“余民“,中国当代民主运动的先行者。我们有一个任务:就是传承先贤先烈的精神遗产。六十四年来,我们不得不承受着“反历史”的“历史命运”。
   
   “余民”的生命是不属于自己的。
   由于我们一生大都在黑暗中逆向成长。因此失去在母国的青春,自由,朋友,事业,家园……
   
   而命运是公平的,正因为这若干的失丧,我们因此而获得强大的心灵。这份厚赐已成为虚无历史中的星火。
   
   我们虽然是一小群,但是我们可以坦然地说:历史命运的真实性,因为我们的付出而得以存留。
   民族的精神土地似乎曾经是荒芜的。只要种子在,经过土质的穿透和雨水的沛然降临。它必然生长出新品种。
   
   正是在这样的时代精神背景下,我们来推荐《中国共和宪政之路》的作者王策,是有意义的。
   王策处在当代诡谲多变的历史疑云之中。他长期投身海外民运,为中国宪政改革呼号,奔走,不遗余力。
   
   百年前就有宪政之父宋教仁先生为之生,为之死。这个美好的梦如今被后继者王策们重新高举起来。只不过后继者的时代背景则更显得复杂残酷诡谲。六十多年的集权专制,毁灭了本民族许多优秀的人物和历史遗产,而早期海内外民运组成人员,则大多数是经过专制集权制度的钳制塑造,尚未脱胎换骨的人们。
   
   历史使命的衔接,却实在是无法绕过这一代人。
   
   王策本是一介书生。按理并不合适政治运动的实际运作。因缘际会。他被推进海外民运的泥潭中,漩涡中。风浪,风波中,在这个竞技场上被折磨,推搡,蒙冤,煎熬……
   
   这些残酷的经历成全了他,使他不是在书斋中,而是在实践中,既完成了“出死入生“的信仰人格的转型,也完成了”出儒入侠“的文化人格的转型。
   
   王策这个人,虽然从政,但他身上缺乏不良政客的投机,钻营,算计等恶习,他从不与人做无谓的斗争内耗。在他身上具有悲天悯人的历史苍桑感。具有当下民主运动中人需要的“宽容,谦卑,理性,平衡”等特质。
   
   夫唯不争,故天下莫能与之争。(老子言)王策,乃是上天赐予当代中国民主运动的一份礼物。
   
   在海外民运最艰难的时刻,继王炳章1998年初春冒险犯难,闯关回国,会友组党,被当局驱逐出境之后,王策接着做了一件惊世骇俗的事情:回国上书。
   
   1998年年底,有感于中国的政治改革多年来迟迟难以启动,他抱着像干将、莫邪那样拼死一搏,为了铸剑成功纵身投入火炉,以身殉之的心愿,与同仁李力,黄河清等策划,毅然回国,进行戊寅年返国上书的活动,因此被投入大牢三年多。
   
   回国上书虽然失败,可是,这次纵身一跃的举动,使中国民主运动从原来的价值理念的宣扬,转向了宪政追求的轨道。并通过他后来一系列的文章,一直在影响着国内的宪政改革的话语,对推动国内的宪政运动起着润物细无声的作用。
   
   “上书“这件事,百年前,康有为,梁启超做过,那就是1895年的“公车上书”, 戊戍变法,君主立宪。
   
   百年后,王策与他的战友“戊寅上书“。失败被捕。
   一个是“进京上书”失败流亡;一个是“返国上书”失败被捕。历史事件有时何其相似乃尔!
   
   但是,这相似之间,却埋伏着一个“吊诡”的难题。
   
   百年前,从康梁变法到孙中山的革命,他们是处在历史变革的顺产期。变法成功抑或革命成功,或仅因着一些人为的因素。但是帝制必结束却是因其命定的寿数使然。
   
   而自四九年以来的历史是一段复辟的专制历史。也是扭曲的伪历史。
   如何解决“回归共和”的道路,这个“悬案“引起很多有识之士的思考和奋斗。
   
   回顾历史,有一个谜底昭然若揭:从结束帝制到民国诞生,是一个民族子嗣诞生的顺产期。而自四九年建立的“中华人民共和国“则是一个逆乱的私生子——犹如以色列历史上的以撒和以实马利。一个是命定的子嗣,一个是悖逆的私子。
   
   这两条血脉不但在世界历史中,也交织纠缠在中国历史中。
   
   2013年,正值世纪大变局的末尾,中国政治已经不仅仅是中国政治,她牵动着整个世界变局。世界局势的情景正在围绕着以色列与伊拉克的二子之战而激烈展开。
   
   2013年,中国政治正在进入一个千载难逢的“历史拐点”,时代需要一群有灵魂的政治家。
   时值末世,主耶稣基督第二次君临大地的荣耀大日就在眼前!世界局势因此异常激烈!
   
   从事民主运动的朋友们必须扩大视野建立高屋见瓴的瞻观。叙利亚,埃及的反对派和民主运动的转瞬即逝的辉煌,值得有识之士的深思。
   
   “祖国”,“民族”,“百姓”“国家”,“政权”,“政党”,-对于我们来说,早已不是被捆绑在一起的“概念怪物”。百姓的安危 ,领土的保全,民族的血脉”是我们真正的义务。
   
   笔者以为,这是一场全球性的属灵征战。是全球性的“站队” 选择:选择站在上帝之子一边,还是站在魔鬼一边。
   
   在耶稣基督第二次君临之前,魔鬼路西弗会抢先登上历史舞台。并成为超级领袖运作全球政治,经济,宗教。
   这次转型,是关乎中华民族生死存亡的命运。被历史潮流推举出来的历史人物们,将决定这个民族的新品质。
   
   历史呼唤着“重生”的新人、呼唤着“智者”“勇者”“仁者”“忍者”。
   
   (2013年10月1日,完稿于香港如心海景酒店。笔者第四次被中领馆拒绝入境之日,谨此纪念。)
   笔者简历:
   
   1979年民主墙时期,南京《人间》地下文学社成员
   1985年于南京地下教会受洗皈依主耶稣基督
   1988年7月1日流亡海外
   为早期中国民联与中国民联阵普通成员
   中国基督民主同盟成员
   
   
   又:1.<<中国共和宪政之路>>目前在香港各书店销售。
   
    2:笔者后来终于得到签证,得以回国考察,感谢主!
   
    3:本文写于2013年10月。2015年9月略做修改。
   
   
   
   
   
   
    《中国共和宪政之路》内容简介
   
   
   《中国共和宪政之路》收集了王策先生从事中国民主运动三十年来的各种文字,是其一生思想言论的结集,见证了当代中国民运艰难而动人的历程。
   
   全书一共七卷,三十二万字,附有不同时期作者与民运的珍贵照片七十余幅;有严家祺先生与曾建元教授写的序言,吴倩女士写的后序;内容包括:中国共和宪政之转型方略、基督民主主义与中国文化、演讲稿、声明文告、时评杂论、诗词选录;并附有王策回国上书事件资料汇编。主要文章有:《中共执政三十年不变改良案》、《民主宪政之二十年重建方略》、《新共和宣言》与《新常识—展望中国公民主权大革命》等。作者认为政治体制由专政转为宪政可以通过和平、有序、渐进的方式来进行,并非一定要通过战争或暴力于一夜之间来实现。
   
   通过这本书,你可以全面深入地了解作者对基于“主权在民”的中国共和宪政运动的理论建树与实践探索,是当代中国民主运动一部难得的经典文献,值得一读。
   
   
   
    作者王策简介
   
    1949年3月15日出生于浙江温州。获中山大学哲学硕士、UCLA文学硕士、夏威夷大学政治学博士等学位。
    1985年加入中国民联,任民联“二大”和“三大"的总部委员。此后长期从事中国民主运动,曾任中国自由民主党主席、中国基督民主同盟主席、中国民联阵—自民党主席、中国民主策进会会长等职。
    1998年回国上书,向中共当局提出“中国三十年的政治改革方案”,并筹划推进国内反对党的成立,事发被捕,被判处有期徒刑4年,获释后定居西班牙。
    2012年发表《新共和宣言》,发起组建中国共和党,并于2014年3月15日在法国巴黎召开中国共和党成立大会,现任中国共和党主席。
   
   主要著作:《中国重生之路》、《中国共和宪政之路》
   ——《纵览中国》首发 —— 转载请注明出处
   本站刊登日期: Sunday, September 13, 2015
   
   

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