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孙丰文集
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
[列出本栏目所有内容]
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人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配

   人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
   
   《明镜》:《撤销总政治部,意料之外,情理之中》
   
   此文国内多家网媒有载,真假不知。此军改方案与见到的习近平的执政路线,风格大相径庭,不敢相信。照此方案,走向民主宪政无疑。但事实上的习近平是在抵制宪政,故不敢就所见的军改方案有所评论。对此方案我持赞同立场。


   一、因尚不知军队改革方案的真假,我对共产主义的批判还只能按照原有的立场。大多读者把我列为激烈的反共分子,对此我不辩解。但我与大多的反共义士有不同,民运中多数朋友是活动在实际的反共斗争中。而我所做的却只是一种文化批判,是把〝共产主义〞当作规定人的品质的软环境来对待的。
   
   二、在整个的对共产主义的批判中〔包括东欧与苏联〕,几乎完全是发于实际并活动在实际中,因为共产主义的罪行是由实际的人策划的路线、方针、政策,有具体的人的具体的行动,因而有可直观的过程与有形态的事件,所以大家的批判是实际的,是在务实。而唯我的批判是在务虚。
   
   三、植物人、小孩子、痴呆人都不能立功也不能犯罪,何哉?因孩子尚未形成出理性,植物人丧失了理性,痴呆人没有理性--可见功与罪都以理性为条件。功与罪都是理性应用的结果。只是:功是正确理性的应用,罪是错误理性的应用。人之善恶不是物理性,也不是生命性,而是知识的价值性质。
   
   四、是知识的善恶决定人品的善恶,具有某种价值品性的知识一旦规定了人,也同步地把该种价值品性输入进人的意识,使道德上原为无善也无恶的白板人成了在道德上有善有恶、有正有邪的社会人。
   
   别忘了:少年孟子摹仿过屠手,摹仿过致丧吹鼓手,三迁后才摹仿教书先生的。
   这三种摹仿就是不同品质的知识的规定。
   
   五、父精母卵只能给我们生物上的特征:高矮、胖瘦、知愚、急缓、敏钝……不能给我们道德上的正邪、善意。道德上的正邪、善恶既不是物理分子的性也不在生物细胞中的性,它完全是在理性里,即在知识里。善的知识使人善,恶的知识使人恶;正的知识使人正,邪的知识使人邪。〝孟母三迁、断齑划粥〞都是善的、正的、向上的、振作性的知识典范。
   
   六、在人的自我感觉上,人是自己管自己,自己支配自己。可别忘了这只是感觉,只有被规定出能知识的能力后,你才能发生感觉。可你感觉过你是怎么一步步的成熟到有感觉能力的吗?因而自我感觉并不能充分知识;人是绝对的受自己支配,还是受知识的支配。感觉不=真相
   
   七、我们已指出孩子、植物人、痴呆人既不能建功也不能犯罪,因它们未被理性所规定。这证明是理性先支配人,规定人,人才能感觉到自己支配自己。因而人感觉到的自己支配自己,其实仍是知识在支配人。比如;我老孙发表的议论,我自觉到我是人,我只对人负有责任,这是受〝我自觉到我是人〞这个知识的支配的例子。
   
   可胡锦涛、习近平呢?他们是共产党的党头,即便不是出于自觉,只是勉强而为,只要他们的行为是出于对他们的党的存亡负责。他们的行动就受〝他们对他们的党的存亡负责〞这个知识的支配,在〝对党的存亡负起责任的行为〞即使感觉上不是出于故意要害人、伤人、侵犯人的,也很可能已经罪孽深重了。
   
   八、所以纯粹知识的批判要比实际的批判更为深层,更为基本,这就是我讲的我是务虚。我把大家的批判定义为务实。在我的务虚批判里,就不是〝为什么共产党的领袖个个都恶都坏?〞,〝为什么共产党从不说实话?〞,〝为什么共产党骨干个个都心狠手毒?〞……而是〝共产主义〞这个单词才是共产党的先验的根源,是它的最原本的性质,从这个根源上它就是一个错误的理,一个无解的理性上的矛盾。它的理性上的矛盾使它在理性上不能自足,就逼着它去舞色坏蛋、流氓当领袖,即使有正人好人卷了进去,不是共产这个理把他挤兑异化成流氓,就是他杷共产埋葬。〝共产〞这个概念在理性上的不能自足逼着人去撒谎,撒出了第一个谎就需翻倍来为前面的谎作圆承;它的理性上的必然不能自足又逼着它用心狠手毒的外力才能维系起自己的存在!
   
   共产主义是一个不能自足的理,因不能自足就只有仰仗外力来支撑,共产主义所以罪恶就是它在理上的〔即作为知识上的〕不能自足,它仰仗外力支撑的结果就使它在实际上必然陷于罪恶。
   
   正是从这里老孙说;归根结蒂是知识在管人,知识在支配人。
   

此文于2015年09月05日做了修改
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