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孙丰文集
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孙丰文集
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
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如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔

   如果习近平真读过萨特、莱布尼茨、康德、黑格尔、海德格尔,那怕他读过其中一位先贤的书,也说不出〝读书成了我的一种生活方式〞,这句话。
   
   因为〝读书〞是人的行为,是人的实际的生活,是人生的内容,它怎么会成为生活的方式呢?因为方式是内容的实现所表现出的形态或秩序,而读书直接就是人生,直接就是生命实现的一定方面,即是实际的生存领域。他可以说〝读书是我的生活的重要方面〞,但不可说〝读书成了我的一种生活方式〞,因读书不是生活的方式,而是生活的内容。
   
   同是教书,有的生先善于启发,有的则善于在学生的意想之外采取出其不意地剌激来造成点化,还有的先生能用形象潜移默化,有的先生把课程了演变成适宜于学生思考的问题,先鼓励学生们争着回答,而后润色完善、、、、、、教书是内容,育人是是目的,此是活动的内容,但采用的却是不同的方式。如果习真读了他说的这些先贤的书,是造不出这种错句的。这位用典元首连内容与方式都分不清呀。


   
   另一方面人类的近代史是建立在理性的裁决上的,上述先贤讲的就是人类理性,人类理性的形成、构成、各构成成分的功能与联系,习要真读了,我们就能从他的行为的风格,他的讲话的涵义,他执政的开明度文明度上检点出来。他要真读了康德,黑格尔,能说出〝七要七不准〞那种话,能开他那样的文艺座谈会吗?能造出〝正能量〞,〝宇宙真理〞这种概念?能不拥抱普世价值吗?他的那些又臭又长的讲话不见这此人类圣贤的一点影子与痕迹,能见的只是中共篡国后积累在环境中的旧习陋见,看不到上述先贤的影响。读了康德却又坚持共产专制了这不可能。康德讲的就是理性应用〔批判〕的敞开性。
   
   所以我评判习近平也虚荣得很,用谎话来抵制谎活。
   

此文于2015年09月29日做了修改
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