国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕 国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?
7、纯粹理性是检验实践正当如否的可靠标准
若如私盟的党魁身份出任国家元首,他虽是国家但不纯粹,他首先考虑的不是国而是党,其心底有一种千责万任国家在党的手里是第一责任,无形中就把不丢失政权义与在了第一位置。他对国家尽的责任就被对私党的负责所削弱,公器就遭到私盟的不法侵犯。政权的合法性问题是从严治党所能解决的吗?
8、中国的困境不在党风而是政权不法问题
人类进化到今天,除了〝理〞没有别的可供依靠,人类关系的各领域都以理的畅通为唯一合法证。什么是法呢?所谓法就是大自然的不移规律,人亦是自然家族里的一员,服从的也是自然律。人以什么洞见自然律并概括出〝法〞的呢?曰:用理性。--因而合法性也就是合乎理性!
9、〝党〝字不也是一个理吗?
只是它是一个理的单位,或理的一个分子。而〝理〞却是所有理分子的共同分母。〝理〞虽是一个最单单的单词,却包含了复杂的简单的所有的理。理是一个〝理世界〞。理的一个分子能违抗得了公理吗?合法性就是任何理分子都必须经受公理的检验,必须能从公理里通过。党只是理的一起码单位,而合法性也就是单个的理合于公理,对一个单个的理的整顿能解决了整体的理的非法性问题?荒唐!
10、党是个什么理呢?党就是通过理的互攻来求平衡
共产党就违犯了党是理性的互攻的组织形式,没有理的互攻还算什么党?这才使共产党陷于了腐败的困境。党的纪律规矩对人不起作用,纪律规矩的束约对象是党而非人,党里的人也是人情人味的普通人,其可育的方面也是明德、新民、身修、心正的常理。
11、伟大领袖毛主席教导我们说--
党外有党,党内有派,党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。他老人家是那么深刻,那么英明,他明知〝党外有党,党内有派〞乃是不可避免的铁律,可他为什么还非要把与他了腔调的人整成右派呢?他明知〝党内无派,千奇百怪〞可他老人家为什么非要千奇百怪呢?〞
12,这习总就比毛主更让人摸不着脑门
习明明体验到〝共产主义决不像是〝土豆烧牛肉〞那么简单,不可能唾手可得,一蹴而就。但我们不能因实现共产主义理想是一个漫长的过程,不能认为共产主义虚无缥缈……〞那你干么不去接受像〝土豆烧牛肉〞那么简单的,去唾手摘取那被你们叫做资本主义的呢?我说习近平呀,人不是为党,也不是为共产主义才下生的,而是下了生才听到有共产主义这个鸟东东的。我们的生存是由我们的生命来支持的,我们的生活品质是由我们的意识宛能力来品味的,我们为什么不听从自己的经验,干吗去听从鸟鸡巴什么都不是的共产主义?
神经病吧!
(2015/09/26 发表)
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