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·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
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“党中央”也不能想正确就能正确!

   〝意志自由〞也不能想要正确就能正确
   
   党不同于个人,党在面对抉择前早就被赋予了责任,即早就抉择了。它的抉择只能在先已的责任许可限度内作出,无论如何都不能超越出已被赋予的责任。人与党不同:人只对良心对道德负责,党却是对理念对宗旨负责,其行为的准则是纪律而不是良知。纪律对党员是外在的,相对的、直接的,人的行为却只有自律,只受良知一个条件的支配,不受相对硬件制约。可以自由自主地做选择,只要合于良心就可。所以个人的活动有多个自由度,想正确选择就可照自已认为正确的去选择。但党的组织包括党的中央都不行,他们必须对党负起责任,不能直接对良知负责,其意志不能照自已认为正确的就可选择。
   
   


   所以“党中央权威"要靠自己的正确来赢得”这个断言在理里并不成立__因为“人类是理性存在物”这个断言讲的是公理”。而“党”做为人的理性的一个代码,它反映的是私理,私理没有也不需要权威性。因公理中根本就设有“党的权威 "这回事。因权威是对公众而言,在公众中成立。人类理性从来就没认定党是公器。公器是事关人人,或人人有份。党是私盟,私盟又哪来的权威性?权威这个词在任何场合都是以自然公众而不是以有特别色彩特别利益的人群为条件。从“人类是有理性的存在物”这个最高公理里推不出党的权威,党只需要合法性。
   
   
   《求是》仲祖一所以要“坚决维护党中央权威”是因他们把国家公器拿在了私盟名下,无论是党中央还是各级党组织实际上就是最一般意义的政权,只是因共产党意识到“共产”做为制度不合于人的生命独立,担心人们会“不自觉地和平演变回本性”而设的预防。因而在一般意义的政权里分出了一份党权,用为对政权的控制。也就是说共产党内心肯定了自己是为恶者,是背离人性的。就不自觉地有一种隔墙有耳的防备。其实党组织系统就是自己防备自已。实际上全无必要。共产党是一个私盟握了公器的尚黑组织,他们便稀里糊涂地把明明属于公器的功能与性质挂到了自已身上。
   
   何为正确?不对正确作出界定,就希望党中央能够正确,也很天方。正不正确都是评价,并且其所评价的必须是被派生物,即有自由度的。正确不能用来评价必然性、不可抗性、天命谓之的性,不能评价派生物。因而正确就是被派生的后天能力在应用上与其源头的性质的相符合。因为“正确”也是一个理,那么它出自哪里?当然它出自人。因而正确就必须也只能是在“人类是理性存在物”这个人类最高公理里通过才成立。只有合于人的性质与秩序的才是正确。
   
   希望党中央“靠自身的正确”__它的自身是党呀!因而共产党的正确至少有两个标准,它的自身的主观的标准即党章标准,他们现在所履行的就是此一标准,也是《希望党中央“靠自身的正确”》一文所不希望的那个标准。另一是客观的标准,也就是只有对着别的党才能做为真正意义的政党这个标准,才能取得政党合法性。可只要在“共产”这个名下共产党就不可能在纯理性上合法。因纯粹的“党”字就是一个理,“共产”也是一个理,这两个理在公理原则下不能组成为一个概念,但在实践上是可能的。一旦共产党在理性上合了法,那么它在实践上就立马冰消。
   
   共产党是实践上的一个荒唐的怪物,它的危机是因实践违背了理性。它犯的是没有公理性的错误,希望它正确就是要它合乎公理,若合于公理就必然结束它自已。它是不可能正确的!
(2015/09/21 发表)
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