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孙丰文集
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孙丰文集
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
[列出本栏目所有内容]
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人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,

   1、条件与条件反射
   
   生命物都新陈代谢,只有代谢才能维持生命。巴甫洛夫在狗进食前加了铃声,他发现狗每听到铃声就做出吃饭的准备。可见铃声是条件,听到铃声发生的反应是条件在狗身上引发的反射。科学这作为知识,其所说就是因果必然性。铃声与食物是条件,是原因,狗的反应是反射,是结果。
   
   2、把条件反射原则应用于现实


   
   周薄徐令郭的贪汅行为是反射,乃被动之果。薄发动唱红打黑是方法,欲引起党与国民的关注是直接目的,以此为待机夺取权力的条件是最高目的。若将之纳入科学考察,那薄的整个心理形成,欲望、目的、实现的方法……都是反射。共产党的党性才是引发反射的条件。
   
   3、共产党至今也没成熟到让自己明白:人是不得已事实,党是目的之物
   
   共产党的总体错误是:把目的之物的心态用来对待不得已事实的人,它不懂任何事物之是了一事物,只能照它的"已是"是下去,不能在"已是"之外另行选择任何目的或原则往下是。
   
   4、天是造物的,人是被天所造的
   
   故天使人成为人,人用后天习得的能力把自己在时空中"是下去"。"成为人"也就是"是人"。故亦可写成"天使人’是了’人",人用自身力量在时空里把自己"是下去"。
   
   
   5、人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
   "人用自主的能力往下活",此点属于自己,只在这一限度里才有选择才有自由。
   
   但是"如何往下活"的选择与自由不能超越出天的造就,因天的造就是必然,是不自由。如何做人的自主选择就只能在天所许可的限度内。
   
   6、天的然必性的许可限度就是
   
   天赋予给人一些什么,人的往下活就实现些什么。天是照什公方式赋予的,人就照什么方式来来自由。生命里没有的东西不可能有实现要求(无不能生有),不属于生命组织方式的,也不是自由所能选择的。
   
   7、天命的性既是无形态的,共党的性又怎么会成为剌激人的条件呢?
   
   不错性只可思之而不可被面对,但人的言达表理,的人行贯彻理,作为白板的人落到了先在将共产党世界的语言与行为之网里,共产文化的水滴在哪里,石头就穿在那里。共产党身上滴下什么品质的水,石就穿成什么品质的洞。
   
   
   人的自主力管不了自己"是什么"或"不是什么",因是天把人造为一个物种。这是然必性,没有自由可言。有谁还有什么力量能把自已宿回去吗?不能宿回去便只能"是下去"。"是下去"关涉就是"如何做人"。
   
   
   6、因"做"是理性的应用,故指向"怎样去做","怎样或如何"即自由选择
   
   一切事物都不能违犯自己的所"是"。因任何事物之是一事物都不属于自身,不是自己所能为力的,只有"做什么"才是自身可选择的。
   
   7、因人之"是人"是已然的,不能退回到"未是"
   
   人下了生就不能退回到未生,选一个目标后重"出生"一回。这是不可能的。
   虽然"是下去"指向的是将然,是"如何去做",是自由。但那"能是下去的"主体却是一个"已经"的,即不能选择的、没有自由的实事。所以它的选择它的自由解下超越出它的必然性,即它的不自由。
(2015/08/30 发表)
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