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·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
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人类是有理性的存在物

   人类是有理性的存在物(此定义与"万有引力"一样没有阶级性)
   
   但大多数人都忽略了:是环境中的知识先作用人,把人规定成有理性的。而后人才能运用理性——人是在理性形成后感知到自己的,结果所感知的就只是理性后的自己,未能把"是怎么得到理性的"计算进感知中。就是说:人仅能感知到用来发动行为的各种"故意",却不能感知"所以故意"。所有的故意都是主观的,自主选择的,可这"所以故意"却是不可抗不能避免的规律,因而是根本性的起规定作用的要素。也是行为得以形成的最重要的环节与最具决性性的条件。这一遗漏造成我们认识世界与认识自身的一顽固的蔽障。
   
   而共产主义运动就是这一蔽障所引发的后果!


   
   因实践中的人只能反省到由"故意"所导致的错误(这一点几乎是各国家的刑法的共同的始点及原则),几乎想不到去追问"故意"背后那规定并支配看"故意"的知识是真是假,可不可靠。例如邓小平就称:他是为对他的党和社会主义制度负起责任才发动反自由化,才取消宪法中的四大,并注入四条棍子,才宁冒千古骂名也不惜开枪杀人。
   
   老孙的点评是:这里的邓小平已明显地自觉到"他要负起的那个责任",也自觉到"如何来负起这一任责"。就是说他已意识到他的"故意",却没有意识到"他为什么要这样来故意"。因而说他意识到"他要负的那一责任"以及"如何来负这一任责",只证明他的个人智慧达到了"知其然",却未能达到"知其所以然"。但要弄清"为什么要这样来故意",就必需满足对他要负起的那个责任的责任对象——"共产党"和"社会主义制度",作出法理上的论证:是真是假、靠不靠谱?因为只有当且仅当地证明了"共产党"和"社会主义"这两个知识在法理上的真假,合法非法,才能准确的判定应不应该对这两个东东负起责任。因这"共产党"和"社会主义"本就是两个纯道理。只要道理就可能有通亦可能不通,可能为真亦可能为假,不经了知性的认证,又怎么能证保确知所要负的那个责任本身是正当还是不当?是合法还是非法?是香花还是毒草?是美女还是毒蛇?正是在里,在人类理性的经验与先验的关节处,别说思考与求证,邓老屠夫连想也未曾想到过有这么一个绕不过、避不开,必须作出不含一丝含糊的回答。
   
   我说的是:邓小平这厮是一个只意识到"要对共产党负起责任,却没有意识该不该对共产党负起责任"的人,他才是老毛死后中国社会败落沦丧的第一罪魁祸首,没有他的用国家力量来疯狂杀人,江泽民也绝不敢活摘。没有邓那些黑话,社会至少不会腐烂得这么速雷不及掩耳,这么彻底。在产党共身上所未能解决的问题是:自然存在的是人还是党,社会是应对人负责还是对党负责?这里的标准只有一个:即什么东西是来自天命的,什么就是永恒的雷打不动的责任对象。共产党应明的白是:你们共产党只是后天形成的"习"呀:是"习"就相远。一个只一味地对"习"负无限责任的制度是永还会产生出合于人的需要的秩序的。这一合于人的秩序不实现,就别想平安。
   
   六四屠城到今天,没有对邓小平有效批判。
(2015/08/03 发表)
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