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·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
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腐败是社会人格双重化的表现

   1、打虎只是反腐的一定方面
   
   是蝇是虎都是对象,打虎只是对象性行动。凡对象都可验经,是直接的具体的。但腐败说的是环境,是会社。打虎只是惩办有罪的个人,惩办犯罪是有威摄作用,但社会风气的出新不是只靠威摄就有全效。从根本上说,社会健康的根本条件是由环境理念是否符合于人的情理来决定。
   
   2、打虎针对的是已然,社会治理指向的却是未然


   打虎是对对象发动的惩办,须收集鉴别证据。但腐败的不是肉身而是心灵,心灵是后天习得非与生俱来。因而能否反了腐败是对心灵的校正,而心灵的矫治就是"大学"的目的——"在明明德在新民"。要想反了腐,就须回答:从哪里反,怎么矫治国民心灵?
   
   3、心既是后天习得,矫治就是对生存环境的纯洁
   心灵非与生俱来,直接改造心灵是根本没有的事。习应明白却未明白的是:腐败是一时代人格普遍双重化的表现。马创共产主义只关怀到"如何做人",就未曾想到:人之"是人"才是先决的。"是人"已先天包含了"如何做人"的全部原则。
   
   4、对生存环境的清理就是回答中国社会有哪两个人格?
   习是又"加强高校思想政治工作"又是"坚定马、共信念",这就是人格,可称之为社会人格。可人是"是人",是天的造物。事物之是一事物就是它的本然,即它的秩序与可能的根据。人的本然是"是人",就是人格。这个人格来于天,习鼓吹倡导的那个人格是其团团仪伙的强加。
   
   5、老天既让人"是了人",有谁还有本事不"是下去"?
   所以自然人格就如泰山岿然不动,虽说在经验中常常看到在迫害之下妥胁变节的,事实上这只是造了一副应付官方的面具,其本己的人格一不小心就流露出来。社会主义之下,人人都双重人格,自然人格不能自由地公开地实现,只能在暗地里非法地去实现,就是社会腐败。
   
   6、中国社会的腐败就是共产制度把人异化成双人格所致
   人是被自然所造成,"人是自然之物"就是人的恒定不变的格。马创立"共产"是一意志。一经创立,它就在马的背后主宰了马的活动,如中古的经院哲学,马的理性成了这一意志的奴婢,在此意志之下,全部问题都只是围绕着"如何做人",就漏掉了对人已经"是人"的学
   
   
   7、任何事物之是什么,都是它的诸般变化的根据
   人也是一物事,因而人也有诸般可能的变化。人的诸般可能的变化就是自律条件下的"如何做人"。人的自律本事再大,也不能超越到老天的造就之外去。老天只要人住下活,没让人一切听从党召唤,也没让人一定要有共产主义觉悟。构成共产主义价值的全部规定都是对人性的重塑。
   
   8、什么是共产主义?老孙惊雷般的掷地宣告:违背大自然对人的赋予,用主观设想的驾驭原则对人作重新塑造的制度就是共产主义。用这一制度来实施统治的团团伙伙就是共产党。
   
   9、共产主义旗帜下没有不腐败的社会,这是为什么?
   曰:就因"天命之谓性",老天给人的物性就是人如何做人的可靠而不可动摇的根据。共产党却逆天命而行,强迫人们接受它的重新塑造,造成人了性的异化、扭曲,社会双重人格化。双重人格直接就是黑暗与腐败。
   
   10、社会健康的条件只有一个——
   取缔官方强制国民必须接受服从的共产主义价值。让国民自由地只服从天命之谓性。让社会只有一个人格——自然人格,是会社消除腐败的唯一钥匙。
   
   11资本主义国家,它的官方并不管老百姓怎么来生活,所以就没形成一套官方人格。政府从来不给民众灌输什么主义,什么思想,也从来有没有什么思想政治教育。人在精神上不被强制地重新塑造。民与官之间并不横亘着一道不可逾越的鸿沟。
   资本主义社会有自然的诚,双重人格的社会主义不许人讲诚。
(2015/08/21 发表)
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