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孙丰文集
·到底什么是空话？
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例！
·没有野心家哪来的政党？
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒！
·吕柏林描述小麦“返青”，就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题，不是科学！
·“一国两制”的内涵就是1十1可＝2，亦可＝3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶，
·评《新华社》：《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总，你是几面人呢？
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维？
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么？
·省部级干部的底线思维只应是回答：共党该不该亡？
·安全在任何条件下都仅属于人！政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论（一）
·人是先成了人之后，才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么，都是用理来讲，所以理就是一切！
·只要“意识”就是对对象的认知的，不能靠树立来牢固！
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性！所以——
·实践政治根本就无标无准，又哪来的“硬杠杠”？
·“政治是人的存在两领域关系”，此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的！
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性，因——
·建一个党是实际，所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生：（以下是黄先生的批评。谢谢）
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·（2）民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·（3）政治关涉的只是有效性，哪有什么“崇高的政治理想……”？
·（4）崇高与高尚同义，习却把它们当成了两个独立的思想
·（5）无论何种理想何种追求都是意志的选择
·（6—1）政党只有纯洁性，既无先进性也无政治方向
·（6—2）对上节（6—1）的思想在纯知识上的释义
·（6—3）党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·（6-4）为什么说政党不能使人变高尚变纯洁？
·（6之5）政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准？即绝对不移的标准。
·（2）人有本能——感性，故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信，根本就没有增强政治意识这回事！
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信，对政治的当且仅当的应用就在其中！
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”！
·既知灯下黑，何不多多关照？
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成，不是想树立就树得起，想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么？
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导，党也曾未领导过！
·回答：到底什么是价值观？
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸！
·先证明了“党”姓什么，才能知“党校，党媒”该姓什么！
·无论至善，至诚或至恶，至邪、、、、、、都是人话，世上无党话！
·“把鹿意识成鹿，把马意识成马”永远不发生意识形态危机！
·党性是人性中最恶毒，最腐朽的那部分人的人性！
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗？
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”，接下来是什么？
·先有两面文化与两面制度，而后有两面人
·说说张健的去世及引发的骚动
·学毛着能因应了贸易战？
·凡事物都只能“是”事物“是”或“不是”只需判定，不需要宣传！
·知识才有“真值”，只有真值的理才可能由“教“而达“育”
·既讲“党领导一切”又讲政府，“国家的公器性”就被党所割裂
·党的政治建设只有合乎政党这个字面的思想才能合法
·（2）政党的合不合法先于经验，社会危机却可以经验
·“先验”及其意义（补充上一节）
·再讲“先验”及其意义
·“民主，共和，国民，共产、、、、、、”是枝芽，而“党”字是它们共同的“
·“香港不是风吹草动，而是山雨欲来”，此断案需一先心理前件
·“中国的内政”也是“政”呀！
·制造“一国两制”的“手”才是名符其实的黑手！
·若没有对“社会主义是罪恶文化或酿造灾难制度”的先在认知，又怎么会有“一
·（１）只要共产党就全是两面人！
·那叫喊“中国内政外国无权干涉”的人才是阴险又撒野的暴徒！
·取消“当面”只讲背后，取缔“口头”只留下行动，就一切都OK！
·党根本不是“治”也不是“整”的对象！
·（2）共产党根本就不是党
·（3）读友有问：什么是共产党，党是什么？
·（4）人是为“四个意识、四个自信、两个维护”才出生为人的吗？（上半段）
·（４）人既非为“四个意识…”才成为人，人对“意识”又何来的义务？（下半
·没有无原因的后果。
·没有“暴政文化”来做人的存身环境，何来的暴徒？
·“中美合则两利，斗则俱伤”，那你们去“合”不就不伤了吗？
·“中美合则两利，斗则俱伤”，那你们去“合”不就不伤了吗？
·不存在“合则两利，斗则俱伤”
·（1）由“教”而能致“育”的是“明德”，并不存在什么爱国主义教育！
·中共官媒终于承认：原来中共才是真正的暴徒！
·哲学是建立假定而非事实上的
·哪有“不喊抓贼”的贼？哪有什么港毒、汉奸、叛国贼？
·香港问题的解 - 学着烹小鲜，别再治大国，就一切都OK！
·亡党又不是亡国有什么想不通？国不是私人，也不是集团的！
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哪是什么＂亡党危机＂？明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇

   哪是什么＂亡党危机＂？明明是瓜熟岂能不落蒂
   
   北戴河退休高层痛斥＂党内腐败＂…对面临的＂亡党危机＂痛哭失声使会议几度中断。哎呀呀！忠诚的共产主义战士。
   哇，哇，哇…孙二郎笑曰：遗老、朽木妄忧天：网络社会遍地都是新观念，十月怀胎人己成，长江浪后推前浪，规律使然，能不翻过共产旧篇？
   

   哪是什么 ＂亡党危机＂明明是历史进程要翻过这倒行逆驶马、列、毛、邓、江、胡、习旧篇。
   
   在自然进程面前，人是无能为力的。只应从必然性的度角来观察历史，该翻的篇不能不翻，如果该翻的篇能不翻，它就不是历史了。是新局就不能不出，如果是新局又能不出，规律就不是自然而是人然了！历史已成熟到般这程度，金秋里收获历史厚积的事变那叫顺其自然！
   
   社会历史的发展是由不变的规律推动的，因而历史上那些重大事变是由历史自行造成，是趋势。是自发的，因而是盲目的自然自发力的使然，却又是按照定确不移的轨道来发展。共产主义本就是自行造成的历史的一个由意志强行加于的环节，在做为历史的一个阶段性外貌亮了相之后，只能如落花随流水匆匆过，弃旧图新正是成就气象万千开出民主新纪元。
   
   这些退休高层全是遇腐杞人瞎忧天！天要变岂是尔等能档拦？
（2015/08/16 发表）
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