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·灾难中看到神对我的奇妙保守
·尋找就尋見,叩門就開門
·神的智慧擺佈看顧了我
·尋找就尋見,叩門就開門
·災難中神話作了我的後盾
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·神道成肉身對我們來說有哪些益處?
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· 人的努力真能「實現」自己的夢想嗎?
·不要忘了主的約定
·現今的人為何如此墮落?
·人的名字真能決定人的命運嗎?
·她為了愛不要「媽」後果…
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·小溪你到哪裡去?
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·神是初也是终
·第十八輯 讚美神已凱旋歸來
·全能神已坐在榮耀的寶座上
·神造了人類
——基督話語三百條真理問答——
——1. 享受《国度时代就是话语时代》该交通明白透亮的——
·国度时代神以话语来作工的真实含义是什么?藉着话语都达到了哪些果�
·为什麽在话语时代人不看神的话就感觉黑暗、感觉不行了呢?
——2. 享受《话语成就一切》该交通明白透亮的真理——
·神为什麽站在不同的角度上说话?意义是什麽?
·神这次道成肉身主要是藉着什么来成全人的?为什么不显神蹟奇事?
·今天神道成肉身主要是完成什麽工作?「话在肉身显现」的实际意义是
——3. 享受《作工异象(一)》该交通明白透亮的真理——
·在人来看约翰作的工作大于耶稣作的工作,那他为什麽不能代替主耶稣
·为什麽耶稣的工作有一部分是根据旧约圣经作的,而今天神的工作却在
—— 4. 享受《作工异象(二)》该交通明白透亮的真理——
·为什麽主耶稣说了许多话人都不明白,他也从不向人解释,只钉完十字
·最后一步工作为什麽作在中国?意义是什麽?
—— 5. 享受《作工异象(三)》该交通明白透亮的真理——
·为什麽神在不同的时代叫不同的名?
·神的性情是随着时代的不同而变化的吗?为什麽?
·神是永恆不变的是指什麽说的?神是常新不旧的又是指什麽说的?
·为什麽神在末世所显明的性情是刑罚审判,而不是慈爱怜悯呢?
·为什麽说耶和华造了人类之后工作并没有完成?
·若神不道成肉身,光灵作工,人能不能认识神的全部性情?为什麽?
·神为什麽要取名?一个名能代表神的全部吗?
·神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗?为什麽?
—— 6. 享受《认识三步作工是认识神的途径》该交通明白透亮的真理——
·为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·经营人类的工作是因着什麽而有的?
·经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·经营人类的内涵之意是什麽?
·人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
——7. 享受《道成肉身的奥祕(一)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·神向万民显现的形像是指什麽说的?
·為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
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耶稣的重归正应验圣经的预言

   

   

  时代在向前发展,神的作工步伐也在不停地向前迈进。岁月如梭,自从耶稣复活升天后,如今转眼到了末世,主耶稣所说重归的预言,是否应验了呢?这是每个在耶稣名下的基督徒最想了解、知道的,因为每个真心信主的弟兄姊妹都在期盼主耶稣的降临。那么关于主耶稣的重归在圣经的预言中有哪些记载呢?这些预言是否都应验了呢?我们一起来考察几节经文,马太福音25章第6节:“ 半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’ ” 弟兄姊妹,请大家注意了,在这处经文中说道“半夜有人喊着说:‘ 新郎来了……’ ”,从这里我们就能看出,主回来了是有人知道的。如果主回来没有人知道,又怎能说 “ 半夜有人喊  ” 呢?既然是有人喊,那就说明主回来了肯定是有人知道的。弟兄姊妹,你说是不是这样呢? 好,下面我们再来看一处经文,启示录3章20节:“ 看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。” 弟兄姊妹,从这节经文当中我们也可以看到,主回来了是有人知道的,因为在这节经文中提到,主回来的时候要站在门外“ 叩门 ”,而且还说有听见主的声音就开门的,主要进到他那里去,这就说明主回来了必定是有人知道的。比如说,有一个人在外面敲你家的门,并在外面喊你的名字,你在屋里听到了他的声音,你能说不知道他来了吗?那么同样,主回来了,他用诸多方面的真理来叩我们的心门,我们听到了神的发声,看到了神的话语,这样,不就知道主已经回来了吗?更何况经文中还提到 “ 你们出来迎接他 ”,而且还说 “ 他要与我们一同坐席 ”。弟兄姊妹,如果主回来了,没有人知道,那我们又怎能出去迎接他,又怎能与他一同坐席呢?弟兄姊妹,交通到这里,我们可以肯定地说,主回来了,肯定是有人知道的。

  我们再来看几节经文,马太福音24章29节 “ 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动  ”。对主耶稣再来的预言,我们不能按着自己的意思来解释,也不能从字面的意思来领受,而且经上也说:“ 字句叫人死,精意叫人活(精意或作圣灵)” 林后书3章6节。预言中包含着神的智慧,我们若按预言的字面意思所描述的景象去理解,那主来的日子太可怕了。“ 众星坠落 ” 若真是按字面意思来应验,那么地球上将无一人能存留下来,这样,主来拯救人的意义就没有了。其实,这些预言本是预表,意指当末世主耶稣再来时,恩典时代的教会要出现荒凉的景象,也就是说什么时候教会出现这种光景就证明主已经来了。那么日头、月亮、众星指什么说的呢?我们来看几节经文:“ 因为耶和华神是日头。” 诗篇84章11节,“ 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。” 启示录1章16节,“ 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是指七个教会的使者。” 启示录1章20节。从这些预言中我们便可知道 “ 日头” 预表 “ 神 ”、“ 圣灵 ” ,“ 月亮 ” 预表 “ 教会 ”,“ 众星 ” 预表 “ 信徒 ”,也就是说教会光景的复兴与荒凉取决有无圣灵的作工与维护。当末世来到时,因神的工作转移了,开展下一个时代的新工作,旧时代 (恩典时代) 的教会就失去了圣灵的作工,落在了荒凉的光景中,弟兄姊妹就会因着没有圣灵作工而消极软弱,看圣经无亮光,聚会无享受,失去起初的信心、爱心,而贪恋世界、贪恋金钱,虽然人在聚会,但心早已跑向世界……现在各宗各派正是处于这种情景日头变黑、月亮不放光、众星坠落的光景中。阿摩斯书8章11节 “ 日子将到我必命饥荒在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话”。我们再来结合全能神的话看看是怎么说的:“ 神在别处的工作都停止,人都被迫寻找真道。就如约瑟一样,人人都到他那儿去拿可吃的东西,都敬拜他,因着他有可吃之食,为了逃脱饥饿之灾,人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不干的泉源供人享受,人都会投靠他的。” “ 因为有荣耀离开迦南之时,也有荣耀离开选民之时,更有荣耀离开全地之时,使全地都暗淡无光、遍及黑暗,迦南之地也无有日头的光照,人都丧失信心,但无人舍得离开迦南之地的香气。当我进入新的天地之时,才将另一部分荣耀最先显在迦南之地,使漆黑如夜的全地发出一丝光亮,让全地都来就此之光。让全地的人都来借助光的威力,使我的荣耀更加增多,重新显现在列邦,让所有的人都发现我早已来在人世,早已将我在以色列的荣耀带到了东方,因我的荣耀是从东方发出,是从恩典时代带来,转而到了今天。但我是从以色列中走,我又从以色列转到了东方。当东方之光渐渐发白之时,全地的黑暗才稍转光明,人才都发现,我早已不在以色列,而是从东方重新升起。” “神的道成肉身震撼了各宗各界,‘ 扰乱 ‘ 了宗教各界原有秩序,震动了每一个渴慕神显现的人的心灵,谁不仰慕?谁不巴望见到神?神亲临人间多年,人不曾发现,如今神自己显现,将自己的身份公布于众,怎能不叫人心欢畅?神曾经与人悲欢离合,如今与人类重逢,共叙旧情。” “ 在全宇上下我在作着我的工作,在东方犹如霹雳的巨声不断发出,震动了各邦各派,是我的发声将人都带到了今天,我是让人都因我的发声而被征服,全都倾倒在此流中,都归服在我的面前,因我早已将荣耀从全地之上收回,在东方重新发出。”

摘自《话在肉身显现

   

  从全能神的话中我们看到,圣经预言的日头变黑、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动的景象,早已在各宗各派出现。全能神的到来,震动了各宗各派。随着国度福音的扩展,数百万的弟兄姊妹都倾倒在此流中,归回到了神的宝座前,这些预言早已成就应验,神早已重归来在人间开展他的工作。

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此文于2016年04月16日做了修改

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