现实中国
刘佳音
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刘佳音
·谬论(5)有人说:
·谬论(6)有人说:“是神就应该显大的神迹奇事”
·谬论(7)有人说:“神是慈爱怜悯的神”
·谬论(8)有人说:“你们这些传全能神福音的人都是骗人的”
·谬论(9)有人说:"耶稣已经完成了所有的拯救工作"
·谬论(10)有人说:“信神本是自愿的”
·谬论(11)有人说:"主来应该是驾着白云来,众人都要看见"
·谬论(12)有人说:“耶稣说过‘我就是道路、真理、生命”
·谬论(13)有人说:“你们信全能神的人说神不作重复的工作”
·谬论(14)有人说:"你们传神又道成肉身了"
·谬论(15)有人说:"神末世道成肉身不可能是中国人的形像"
·谬论(16)有人说:“神是独一的,又是三位一体的”
·谬论(17)有人说:“在圣经里主耶稣说过”
·谬论(18)有人说:“圣经中所说的‘审判’”
·谬论(19)有人说:“你们说神作了除罪的工作”
·谬论(20)有人说:“你们传全能神是来作合一的工作的”
·谬论(21)有人说:“你们传神来了”
·谬论(22)有人说:“你们传道说神末世作工是来拣好的”
·谬论(23)有人说:“《话在肉身显现》”
·谬论(24)有人说:“圣经绝无人意掺杂”
·谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”
·谬论(26)有人说:“你们信的全能神说‘我’怎么作工”
·谬论(27)有人说:“医病赶鬼”
·谬论(28)有人说:《话在肉身显现》中说:
·谬论(29)有人说:“现在传邪教的太多”
·谬论(30)有人说:“当初夏娃跟蛇一说话”
·谬论(31)有人说:“接受全能神末世作工的这班人背叛了主耶稣”
·谬论(32)有人说:“你们传的全能神的末世作工也有理”
·谬论(33)有人说:“信全能神的这班人都是不务正业”
·谬论(34)有人说:“天使世人莫测经纶”
·谬论(35)有人说:“我们信主后,那灵进到我们里面”
·谬论(36)有人说:“我们都是六天干农活”
·谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的”
·谬论(38)有人说:“审判的工作是由圣母来作”
·谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列”
·谬论(40)有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名”
·谬论(41)有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来”
·谬论(42)有人说:“经上记着说‘新妇装饰整齐迎接新郎’”
——國度福音 經典神話選編——
·經歷神的作工才是真實信神
·神的顯現帶來了新的時代
·在神的審判、刑罰中看見神的顯現
·神主宰著全人類的命運
·神 是 人 生 命 的 源 頭
·人在神的經營中才能蒙拯救
·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
·「救主」早已駕著「白雲」重歸
·當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了
·與基督不合的人定規是抵擋神的人
·被召的人多,選上的人少
·你當尋求與基督相合之道
·你 真 是 信 神 的 人 嗎 ?
·基督用真理來作審判的工作
·你知道嗎?神在人中間作了很大的事
·只有末後的基督才能賜給人永生的道
·當為你的歸宿預備足夠的善行
·對 神 現 時 作 工 的 認 識
·神的作工像人想象得那么简单吗?
·认识神现时作工的人才可事奉神
·认识神的最新作工跟上神的步伐
·律法时代的工作
·救赎时代的工作内幕
·道成肉身的奥秘(四)
·认识三步作工是认识神的途径
·认识神与神作工的人才是神满意的人
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救
·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
·道成肉身的神的职分与人的本分的区别
·神的作工与人的作工
·神是所有受造之物的主
·三位一体的神存在吗?
·一、是神大还是圣经大,谈神与圣经的关系
·关于神名的真理
·关于道成肉身的真理
·关于恩典时代的得救与蒙拯救的真理
·什么是得洁净与圣洁
·神的作工与人的作工的区别
·耶稣的救赎工作到底是不是结束时代的工作
·恩典时代的工作与国度时代的工作的关系
·只有一位真神,“三位一体的神”是错误的说法
·末后的基督就是审判的主,也是展开书卷的那一位
——生命进入的经历见证——
·我愿做一个顺服神要求的人
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
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神真的能按人的想象行事吗?

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


神真的能按人的想象行事吗?

  近几年来,在中华大陆信耶稣的各宗各派都已听到了这样的讯息:神已重返肉身来在中国,结束了恩典时代,开辟了国度时代。数以百万计的弟兄姊妹先后都接受了神末后的新工作,进入了国度的操练之中。但也有许多在耶稣名下的弟兄姊妹并不相信这一事实,仍然持守着自己的看法、自己的观念、自己的想象:只要不是驾着白云重归的耶稣就不是对的,就是假的。他们仍然“痴痴”地等待着驾着白云重归的救主耶稣的再来,拒绝接受重返肉身的全能神。持有这种观念和想象的弟兄姊妹,从来都不怀疑自己的想象的准确程度到底有多少。神真的能按人的想象行事吗?下面让我们共同回顾一下圣经历史中失败的人,看他们是如何被自己的“想象”、“不可能”的观念断送了自己美好的前程的。

  挪亚时代,神命挪亚造方舟,并告诉挪亚神要用洪水灭世,挪亚毫不迟疑地按神的吩咐带领全家人打造方舟,而在挪亚一家八口以外的人,不但不信神要用洪水灭世的讯息,还嘲笑挪亚愚昧,管挪亚叫“疯子”。当时的人不接受神的话,嘲笑挪亚的行为是有充分的“事实根据”的,因那时没有雨,神用雾气滋润大地,人对“雨”和“洪水”没有概念、不认识,就凭想象推断,然而正是人的种种“想象推断”导致人无法顺从神意,无法与后来的“雨”和“洪水”相合。也就是说,人与神难以相合的误差正是人的“想象”,正是这种想象断送了那个时代所有不信神新工作的“聪明人”,神也只拯救了挪亚一家的“愚昧人”。这一铁的事实记载的正是挪亚时期人凭想象抵挡神的新工作所酿成的千古悲剧。全能神说:“放下你的观念吧!……放下你们的‘不可能’论调吧!越是人认为‘不可能’越是可能发生的事,因为神的智慧高过诸天,神的意念高过人的意念,神作工是超出人的思维观念这个范围作的,越是不可能的事越有真理可寻求,越是人的观念想象不到的事情中就越有神的心意在其中。”(摘自《神的显现带来了新的时代》)神的话告诉我们:信神若凭着自己的想象最终只有失败,因为人的想象不是真理,人的想象与神要作的工作根本不能相合,神全能、智慧,人怎么能想象到神要如何作工,如何灭人,又如何拯救人呢?人永远不能超乎神,如果神的作工在人的想象当中,那么人不就比神还大了吗?

  我们再看看神毁灭所多玛、蛾摩拉两城时,城中的人是如何持守自己的想象,凭己意行事的。当两个天使来到所多玛城中时,只有罗得接待了他们,因着罗得接待了两个天使,耶和华把罗得看为义人,并告诉他神要毁灭那座城,让罗得通知城中的所有亲属,赶快离开那城,而罗得的亲属根本不相信他所说的话,以为他说的是戏言,凭着自己的想象:这么大的城,青天白日,怎么可能说灭就灭呢?因着他们固守自己的想象不肯离开世代经营的“城”,最终那城中的人都带着他们的家产,带着他们那“美好”的想象一起葬身在火海之中。他们的被毁,他们的灭亡岂不都是源于自己的“想象”吗?他们的“吃亏”不值得我们深思吗?正如全能神所说:“人的想象只不过是人思维的构思,是从人的大脑来的,是从人所听所见而总结拼凑来的,所以我说,无论人的想象多么精彩都只是一幅漫画,并不能代替神作工的计划,人毕竟都是经过撒但败坏的,怎么能测透神的意念呢?……不过我还是告诉你,往往神作的工作都大大出乎人的预料,都是人的大脑难以接受的。因为人只是地上的蛆虫,而神则是充满天宇之间的至高无上者;人的大脑好比是一坑臭水,生出来的只是蛆虫,而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量,那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。”(摘自《基督用真理来作审判的工作》)

  我们再来看法利赛人的失败。法利赛人都是精通圣经,熟知并信守耶和华律法的人,他们都知道神在经上应许给他们个王,就是弥赛亚。他们便天天盼望弥赛亚的来到,然而来了个叫耶稣的,不叫弥赛亚,法利赛人便认为:只要你不叫弥赛亚,你就不是基督,你不守律法,就是背叛耶和华。他们认为自己这样衡量是最准确的,绝对不会错的。于是他们“忠诚”地持守着圣经的字句规条,根本不相信耶稣就是弥赛亚,他们一味地凭自己的想象和观念弃绝耶稣、否认耶稣,根本不看神的实质,说白了他们虽信神却不认识神,不了解神的实质,完全是凭着自己的思维想象来信神、来衡量神,以至于将耶稣钉在十字架上,最终犯下了滔天大罪,他们的子孙后代为此付出了惨痛的代价——以色列亡国,德国法西斯施暴行,数百万犹太人被杀,这些惨痛的教训不值得我们深思吗?如今神又作了新工作,在新旧时代更替的关键时刻,又有多少人在步法利赛人的后尘,在走圣经历史上失败之人的路,在自己的想象之中信神,把圣经上的预言想象得出神入化。有的持守耶稣再来是驾云降临;有的坚信耶稣在火焰中显现;有的持守神再来像闪电从东边一直照到西边等等。虽然圣经上是预言了这些来法,但神是按哪种方式来呢?如果说神驾着白云来,那么对于持守驾云降临的人来说他们能得救了,那对于持守别的方式来的人不是太不公平了吗?人的想象都不切合实际,其实预言只有神来了、作工了,一切都应验了人才能明白,就如玛拉基书4章5节中说:“我必差遣先知以利亚到你们那里去。”在耶稣没来之前谁也不知道这话会应验在谁身上,当耶稣尽职分时告诉门徒,施洗约翰就是以利亚,从中我们看到预言是神作工应验之后人才明白的,没有一条预言是人的想象能达到的,对神的作工人只有顺服接受,除此之外都是想象,都是失败,从古到今并无例外。全能神说:“人所认为的都是观念,人所领受的是按照字面的意思领受的,也是按照人的想象领受的,并不符合圣灵作工的原则,也不符合神的意思。神不会那样作,神不会那么愚昧、那么傻,他的作工不像你想得那么简单。按人所做的所想的,耶稣驾着白云来了,降在你们中间,你们看见他了,驾着白云跟你们说他就是耶稣,你们还看见他手上的钉痕,你们认识了他就是耶稣,而且还要再次拯救你们,作你们大有能力的神,把你们拯救,赐给你们新名,给你们一个人一块白石,之后,让你们进入天国,把你们接进天堂里,这样认为不属于人的观念吗?你说神是按照人的观念作工,还是回击人的观念作工?人的观念不都来源于撒但吗?人不都是经撒但败坏的吗?神如果按照人的观念去作,那神不就成了撒但了吗?他不是与受造之物同类了吗?”(摘自《作工异象(三)》)神话说得一目了然,神的作工总是回击人的想象观念,从不按着人的想象作工,如果神的作工在人的观念想象的范围之内,那无疑不是神作的工作,因为神的智慧高过人的智慧,所以神的作工绝不会按着人的思维观念作,人若懂得这一真理时就不会再死守自己的思维观念来抵挡神了。亲爱的弟兄姊妹,我们每个信神的人都想蒙神拯救,被神称许,但是如果我们不放下自己的想象就永远得不到神的称许!神在苦苦地等待着我们回转,当我们放下自己的时候,神会随时随地拥抱我们的到来。也许我们会有很多顾虑,认为自己抵挡过神,但神不看这些,因神说:“不管你发过多少怨言,神都不记念你,今天来到,不必追究昨天的事。”(摘自《对神真实的爱是自发的》)神要拯救我们,而且神正在最大限度地拯救我们,神希望我们能早日放下观念归回到全能神的宝座前,得到活水的浇灌、牧养,得蒙神的救恩。我们怎能辜负神的急切心意,错失救恩呢?愿神祝福我们早日回到神家!

辽宁省凤城市 杨涛

 


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