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·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
·特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!
●2018元旦献词:爱上帝美国更加强大,敌基督中国国运逆转
·目录
·1、决定世界各国前途命运兴衰祸福的上帝定律
· 2、中国近现代历史对上帝定律的验证
·3、上帝兴起中共政权的两大原因
·4、中共严重摧毁了儒释道三教传统文化
·5、毛泽东贪天之功为己有,妄自以神自居,现世报应,普天同观
·6、邓小平改革开放背後为神悦纳之事
·7、感恩、赞美、歌颂造物主的声音,响彻神洲大地
·8、耶稣授权将来辖管/牧养万国的人子,已奉命执笔撰写中文原创聖经续篇恒约
·9、这一切是上帝保佑中国经济获得大发展的重要原因
·10、中共反对势力不蒙造物主主宰者惟一真神上帝悦纳的地方
·11、习近平得着了为中国开万世太平的极好机会,可望建立没世不朽之大功德
·12、可惜,中共国国运将因敌基督行为,而发生大逆转
·13、中国迫切需要造物主上帝之道耶稣爱人如己的宗教,救治人心道德
·14、特朗普直面迎击美国敌基督势力,重振上帝信仰,国势将更加强大超前
·15、2018年,世人但看中美两国爱上帝与敌基督国运之比较
◇◇◇◇◇
▲未来卷
●科学与神学
·恩宠之星——宇宙中地球存在之目的
·科学最终会成为神学的诠释
·聖經与死海古卷
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對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)

陳泱潮〔陳爾晉〕
   
   2014-12-22冬至日-聖誕節期間初稿 2015-8-10補充作为二版再发表
   
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目錄


   1、宗教的起源
   2、宗教的定義
   3、宗教的本質
   4、宗教的功能
   5、傳統一神教要義
   6、傳統一神教之缺憾
   7、佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
   8、佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義(組圖)
    8.1.佛教創始人隱證了造物主唯一真神的本體實存
    8.2.佛教進一步彰顯了造物主唯一真神的唯一性
    8.3.佛教爲合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數、奠定了基礎
    8.4.佛教徒不可不知“南無阿彌陀佛”的真實含義
    8.5.佛教彰顯了與物質世界定律相應的生命靈界定律:轉世輪回
    8.6.佛教彰顯了造物主唯一真神對人類世界的公義原則:因果報應
    8.7.佛教彰顯了萬物有靈原理(附水結晶組圖)
    8.8.所有傳統一神教有責任有義務接受和弘揚佛教以上貢獻
   9、如何成功根除恐怖主義戰爭,中國佛教界得道高僧有可能作出重大貢獻
   10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
   11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
   12.人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕
   13、天啟《聖經》文明發展的三階段
   14、人類步入聖靈階段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
   15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
   16.世界宗教信仰崇拜對象必合一歸真——人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
   17.宗教政治學撮要
   
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1、宗教的起源

   
    宗教起源于人之本能:每個人之本性潛意識染色體中,具有對超自然力量的敬畏和感恩基因。
   
    宗教有天啟宗教和自發宗教之別。直接的起源分別是:
   
    一神論宗教受之于天啟,之後成為傳統。對造物主唯一真神的信仰和崇拜,有一定的自覺性。
   
    泛神論宗教或曰多神論宗教,是人出于萬物有靈的經驗〔例如先人的神話傳說〕及傳統文化〔例如民間習俗〕的影響,其對自然力量或超人力量的信仰和崇拜,多出于自發性。

2、宗教的定義

   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,對世界根本究竟、生命起源及本質、以及主宰力本體實存的認識,上升到信仰高度,對大眾具有獨特的教化能量之意識形態、組織系統及儀軌音樂等要素,包含和表現了人作為智慧生命對終極真理的關懷和對永恒生命的追求,就是宗教。

3、宗教的本質

   
    宗教之本質即有神論(或曰超人超自然力)世界觀。
   
    其對世界起源和生命來源的追溯,本質上有認祖歸宗之義,是為宗。
   
    教,則是教化,是關于主宰力對世界法則和人行為準則之規范、界定、認識、教導和教育。
   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,規范和教導人的行為要趨善避惡或曰離惡向善,是各類宗教教化的共通點。

4、宗教的功能:

   
    從社會學來看,宗教的功能在于施行社會教化,教導和維護人心道德,使之趨善避惡、離惡向善、預防犯罪,從而據以維護社會秩序、公道和正義。
   
    從神學的觀點來看,宗教的功能在于對人心趨善避惡的引導和測試,作為本次地球人類文明的表現,是對末日到來之際的預備,以便屆時作為判定個體生命本質靈魂存滅的依據。

5、傳統一神教要義

   
    5.1.在宇宙世界和生命的起源問題上,確認并且堅信宇宙世界和生命是造物主所創造。一切有機物有靈物之生命和無機物組成的整個物質世界,無一不是造物主唯一真神所創造。造物主唯一真神是所有生命的源頭,或者說造物主唯一真神是眾生真生命本質和載體〔靈魂〕的創造者賜予者;
   
    5.2.造物主是唯一真神,是世間萬有的主宰者。
   
    5.3.人只能敬拜造物主唯一真神,不可敬拜其他神祗。
   
    5.4.更不能敬拜人手所造的偶像。
   
    5.5.各種各樣的神祗,不過是通過修煉而獲得自有永有的造物主唯一真神允準才具有一定特異功能〔即神通〕的受造物。因此,神祗是受造物而絕對不是自有永有的造物主,受造物神祗絕對不可與自有永有的造物主唯一真神相提并論;
   
    5.6.傳統一神教由猶太教發展到基督教(含天主教、東正教、新教)、伊斯蘭教,確信末日論,相信世界有末日;
   
    5.7.傳統一神教由確信末日論,進而相信確立造物主唯一真神信仰者,可以規避末日劫難,往生/重生天國。
   
    5.8.此外,傳統一神教還認為宇宙世界乃是全息共同體,是一體化互相聯系、互相影響、互相制約、互相依存的心物共同體,造物主唯一真神的靈充滿和貫穿其中, 主宰一切。這是全息一體化的世界有統一意志、運行井然有序的原因所在;
   
    5.9.一切物質世界的運轉和一切有靈物的命運都是由造物主唯一真神所主宰。但是,造物主唯一真神是公義的。祂對世界包括每個人的主宰乃是有原則,信守公義的。領悟、認識和遵循造物主唯一真神的公義原則,對于人類至關重要。
   
    5.10.全地的人都應當感恩、讚美、歌頌、敬拜造物主唯一真神。

6、傳統一神教之缺憾

   
    6.1.但是,造物主唯一真神的本体是誰?造物主唯一真神到底在哪里?傳統一神教为什么不能够搞偶像崇拜?這三個極其重大的问题,一直是猶太教、基督教、伊斯蘭教存在以来求索而未能獲得明確正解的問題。
   
    6.2.而且,傳統一神教對生命奧秘和存在形式的複雜性認識不足。除了人一次性生死、信造物主唯一真神者往生/重生天國之外,僅涉及末日審判之時,世世代代所有生命都要復活接受審判(這與傳統一神教關於所有生命都是造物主唯一真神創世時所造的基本觀念和信條不無矛盾:如此世世代代繁衍眾多的生命到底是造物主創造的?還是除始祖亞當夏娃是造物主唯一真神所造之外,都是父母所創造的?為什麼傳統一神教會認定造物主唯一真神是眾生的阿爸父?)……
   
    6.3.因此,傳統一神教對生命奧秘和存在形式的認識存在缺憾。人類不僅迫切需要進一步瞭解和認識唯一真神的本體實存是何形態?存在于何處?为什么不能够搞偶像崇拜?而且迫切需要對生命奧秘和存在形式有進一步的全面的瞭解和認識。神聖的全能的仁慈的造物主唯一真神,似乎把正確認識和解答這些個極其重大問題的使命,奇妙地安排和交托給遠在東方的佛教在本次地球文明臨近終結之時來完成

7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信

   
    7.1.古往今來佛教僧眾信徒的信仰崇拜對象是【如來】。
   
    7.2.佛教的創立者釋迦牟尼,是公元前5世紀人,凈飯王太子,修行傳教有年,80歲辭世。古今佛教僧眾信徒都確認佛教創立者釋迦牟尼在歷史上確有其人,而且也確認釋迦牟尼不是神,而是佛。而佛的含義就是覺悟者(即明白真理的人)。
   
    7.3.迄今為止,佛教僧眾信徒往往把“如來佛”當作佛教創始人釋迦牟尼,往往自以為佛教是信佛不信神的無神教。
   
    7.4.但是,按照佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象【如來】作定義的最重要的經典《金剛般若波羅蜜經》來看,【如來】的定義是:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”可見,佛教信仰崇拜對象【如來】不是釋迦牟尼,不是任何受造物,而是沒有從哪裡來、也沒有到哪裡去的無形無相、無時無處不在、自有永有、寂寂如不動的【真空妙有】——顯然,這無形無相、無時無處不在、自有永有、獨一無二、無可比擬的【真空妙有】,恰恰就是一慣反對搞偶像崇拜的傳統一神教所信仰和崇拜的造物主唯一真神!
   
    7.5.釋迦牟尼在世傳教時堅決反對婆羅門教搞偶像崇拜,也反對對自己搞偶像崇拜。釋迦牟尼去世之後500年間,佛教都沒有設置偶像,都沒有出現偶像崇拜現象。由此可見,偶像崇拜並非出自佛教創始人釋迦牟尼原教旨之本意。
   
    7.6.因此種種,可以肯定佛教其實質乃是有神教,而且是百分之百的大智慧一神教!
   
    7.7.甚至有理由認定:佛教是爲彌補傳統一神教的缺憾、爲圓融世界宗教、爲世界宗教對象最終合一歸真而設立和存在的。是創始成終、昔在、今在、永在、昔是、今是、永是、全能的造物主唯一真神上帝揀選、差派和啓迪了祂的使者、僕人和朋友釋迦牟尼大徹大悟創立了佛教。
   
    7.8.正因此,可以預言和判斷:佛教本身將為迴歸佛教創始人釋迦牟尼原教旨之正信,而不能不生發一場影響世界的宗教革命。

8.佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義(組圖)

   
    8.1.佛教創始人隱證了造物主唯一真神上帝如來的本體實存
   
    8.1.1.佛教創始人釋迦牟尼佛留下了12部經典,其中《金剛般若波羅蜜經》是界定佛教信仰崇拜對象【如來】真實義的最重要經典。
   
    8.1.2.《金剛般若波羅蜜經》的“金剛”一詞,有兩個含義:一是堅固不朽;二是鋒利善斷;“般若”的含義是大智慧妙智慧;“波羅蜜”的含義則是渡達彼岸,由無知的此岸渡達有知的彼岸……正是這樣不朽、善斷,能夠確保由無知的此岸,渡達到有知的彼岸的《金剛經》,明確指出“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”——佛教信仰崇拜對象【如來】就是無所從來,亦無所去的【空】,這【空】不是虛無縹緲的虛空,而是【真空妙有】的【玄空】。請看以下2圖《金剛經》影印件:
   
   對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
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    圖1:《金剛經》明確指出:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”
   
   對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
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    圖2:《金剛經》明確強調:“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來。”
   
    8.1.3.由以上引證的《金剛經》原文可見,【如來】就是傳統一神教所信奉崇拜的造物主唯一真神。不僅造物主唯一真神的本體實存就是【空】、就是【真空妙有】的【玄空】,而且通過以下中文“如來”二字的字型含義也可以進一步證明這一點。
   
    8.1.4.世界特有的像形文字中文【來】字,中間一個大十字架上掛着一個大人(聖子耶穌),兩邊各一個小人(罪犯),正是一幅耶穌蒙難圖。如果世人對造物主唯一真神的本體實存(非常抽像的【空】)難以理解的話,那就請看看爲拯救世人上十字架的聖子耶穌吧。聖子耶穌愛世人爲救贖世人而捨命的精神,充分表達了造物主唯一真神對人類的愛。相由心生,若問造物主唯一真神是何形像,且看耶穌蒙難圖——造物主唯一真神上帝如【來】!

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