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13.天啟《聖經》文明發展的三階段 對宗教若干重大問題的探究13
陳泱潮〔陳爾晉〕
2014-12-22冬至日－聖誕節期間初稿 2015-5-17補充
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目錄
1、宗教的起源
2、宗教的定義
3、宗教的本質
4、宗教的功能
5、傳統一神教要義
6、傳統一神教之缺憾
7、佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
8、佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義（組圖）
8．1．佛教創始人隱證了造物主唯一真神的本體實存
8．2．佛教進一步彰顯了造物主唯一真神的唯一性
8．3．佛教爲合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數、奠定了基礎
8．4．佛教徒不可不知“南無阿彌陀佛”的真實含義
8．5．佛教彰顯了與物質世界定律相應的生命靈界定律：轉世輪回
8．6．佛教彰顯了造物主唯一真神對人類世界的公義原則：因果報應
8．7．佛教彰顯了萬物有靈原理（附水結晶組圖）
8．8．所有傳統一神教有責任有義務接受和弘揚佛教以上貢獻
9、如何成功根除恐怖主義戰爭，中國佛教界得道高僧有可能作出重大貢獻
10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰，復興中華不是夢
11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福（信佛）指數
12．人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕
▲13、天啟《聖經》文明發展的三階段
14、人類步入聖靈階段時，要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
15、從上帝為什么造人，看末日、末劫與【末後一著】
16．世界宗教信仰崇拜對象必合一歸真——人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
17．宗教政治學撮要
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13.天啟《聖經》文明發展的三階段
13．1．人對神聖無比、莫測高深的造物主唯一真神的認識，不是一次性到位的、也不可能是一次性就能夠完成的，而只能是分階段逐步加深和逐步提高；
13．2．現在可以看出天啟《聖經》一神論宗教發展的三階段是：⑴聖父初行教化階段－⑵聖子深入教化階段－⑶聖靈完成教化階段；
13．3．這三階段的發展可以看出所謂聖父聖子聖靈三位一體，不是三位于一個肉體，而是三位于一個體系；
13．4．處在《聖經.舊約》階段〔即聖父階段〕，人對造物主唯一真神的認識能力和接受程度，在于力量：要人信仰造物主唯一真神，只有以威力開導和降服。因此，這個階段的特征是：初行教化，以強制力律法，規範人的言行，施恩選民，天啟信仰造物主唯一真神；
13.5.人對造物主唯一真神認識的第二階段，即《聖經.新約》聖子階段。這個階段人對造物主唯一真神的信仰，已經初步建立，人的認識能力也已經有所提高。要進一步加深和提高人對造物主唯一真神的認識，需要超越威力，需要糾正威力降服的偏差〔例如“以牙還牙，以眼還眼”的律法易導致冤冤相報互不寬恕的人際關系和社會風氣〕，所以需要將以力降服，升華為以“愛”作為感化人提升人的方式。這就進入了耶穌發揚光大“愛人如己”精神救世的聖子階段。這個階段的特征是：深入教化，以愛感動，走向外邦；
13.6.本次地球人類文明的末期，人對造物主唯一真神的認識已經歷經數千年，需要上升到第三階段即《聖經.恒約》聖靈階段。這個階段需要超越力與愛的外部因素，重在以智慧從內在啟迪人心，以提高個體人認識和感恩造物主唯一真神的自覺性。
13.7.有無這種自覺性的效果在于：領悟在個人，得救在個人；不領不悟，不能得救。《聖經.恒約》聖靈階段的特征是：完成教化，認主〔主宰者〕歸宗〔賜予“靈魂不死、轉世輪回”真生命的真正祖宗〕，全地合一信仰崇拜對象；
13.8．因為聖靈階段人類文明已經到了鼎盛時期〔也是物極必反的末期〕，時光加速，高科技迅猛發達，信息爆炸，每個靈魂都已經經歷了許許多多的人生，在聖靈智慧的啟迪下，人應當且能夠通過用心領悟來進一步瞭解、理解、確認玄而又玄的造物主唯一真神的恩典及其本體實存；
14、人類步入聖靈階段時，要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
（2015/08/02 发表）
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