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(法轮功与佛教预言中的“转轮圣王”下世)接上页博讯www.peacehall.com

   
   七、关于弥勒佛
    我们印象中的弥勒佛就是那个胖胖圆圆笑眯眯和尚,这个认知也是片面的。弥勒同如来一样,实际上是佛的法号,是佛的层次体现。我们看到的弥勒佛,是布袋和尚修成弥勒果位。刚才比喻佛是博士学位,但博士上面还有双博士、博士后、博士导师、甚至诺贝尔奖获得者……如果把如来比作博士,那么弥勒佛恐怕至少是几个诺贝尔奖获得者不止。如何证明呢?如下:
   1、 《大宝积经》曰“弥勒菩萨于过去世修菩萨行,常乐摄取佛国,庄严佛国。我(释尊)于往昔修菩萨行,常乐摄取众生,庄严众生。”《弥勒上生经》曰“我国土土,汝国土金;我国土苦,汝国土乐。”假如说释迦佛度的是众生,他的国土是土;那么弥勒佛度的就都是佛(王、主),他的国土是金。可见弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比。
   2、 甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺,是藏传佛教格鲁派(黄教)的六大宗主寺之一,汉意为“吉祥旋寺”。大金瓦殿中央供奉的弥勒大佛高10米,在弥勒佛像的正前下方安放着一尊释迦牟尼佛的小铜像。这种把两尊佛像一前一后、一大一小、一高一低的同时安排在一个供坛的造型、布局实属罕见!实际上这是一个以释迦牟尼佛为参照来烘托弥勒佛之伟大的绝妙设计。
   (参考:http://pksina.diandian.com/post/2010-12-27/40041106917)
   
   法轮功与佛教预言中的“转轮圣王”下世

   
   3、 另外有科学实验证明。李嗣涔教授在“手指识字”的一次实验中,本来计划让特异功能人与药师佛沟通,结果却看到『一个巨大的亮圆,下边好几个小亮圆围绕一圈』。打开纸条一看,搞错了,原来上面写的是“弥勒佛”。这里解释一下,特异功能人的天目层次属于佛法神通的最低层次(参见《转法轮》),所以看到“佛”通常是一片亮光而看不到具体形貌。这个『一个巨大的亮圆,下边好几个小亮圆围绕一圈』实际就是证明弥勒佛周围围坐了一群其他佛在听弥勒讲法。可见弥勒层次非常之高。
   (参照:人体潜能科学(下) 李嗣涔http://v.youku.com/v_show/id_XODYxMTE0MjIw.html,视频00:38:45处)
   4、 在视频1:08:40处,特异功能人士请师父开示“未来佛、弥勒佛什么时候下降人间?”,师父回复“不是已经去过了么?”又问:“弥勒佛目前是否转世在人间,身处何地?台湾、中国大陆、还是东南亚?”师父没说话,但点头。这个实验时间是2000年12月29日,证明弥勒佛当时已经住世传法。而且从其师父的点头默认来看,证明弥勒佛身处世界各地传法。
   
   八、关于转轮圣王
    在古印度,佛教历史中和《吠陀本集》都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀释迦牟尼和转轮圣王;而佛陀释迦牟尼又预言弥勒佛将住世传法度人,也就是说转轮圣王和弥勒佛是同一个人(这里特别注意,释迦牟尼和转轮圣王都是以“人”的状态出现)。既然释迦牟尼已被证实,凡人能接触到的另外一个大觉者,就只有转轮圣王了。转轮圣王实际上相当于一个世界的君主,不出家就是转轮圣王。圣王如果明心见性了,可成在家佛。这就是转轮圣王和弥勒的关系。转轮圣王的一个典型象征就是具有“轮宝”,是有灵性的。另外,李洪志先生在2005年2月26日美国国际法会上回答弟子提问,也讲到“转轮圣王”。(参考:http://www.minghui.org/mh/fenlei/217/zip.html#8)我们这里摘取一些关键句:
   1) 当时释迦牟尼佛讲“法轮圣王”是宇宙中神通最广大、最有能力的一个如来。
   2) 法王很多,当然了,对人来讲有无数的如来,法轮圣王就是其中的一个。释迦牟尼佛为什么单提到法轮圣王哪?因为法轮圣王将要下世传法度人。当然大家可能还听说,释迦牟尼佛也讲过弥勒要下世度人。其实呢,“弥勒”是名字,“转轮圣王”是王的称呼,用人的话讲就是职称。
   3) 历史上修上去了很多弥勒佛。其实也都是从天国世界选定、派下来修的。弥勒是佛乘,是一个佛的法号。 ……释迦牟尼佛所讲的这个弥勒,实际上就是在末世的时候,在人类的最后要下世去救人的弥勒佛。其实这个事情人世间也有一些人知道,不只是在东方,在西方社会里有些人也知道,真正要来的是弥勒,因为此时佛号中的神是宇宙众生唯一的拯救者,天上万王之王的无上王,以弥勒佛号拯救宇宙众生。既然是以弥勒佛的称号,那么他在下世之前是谁呢?是从更高处下来、在不同的众多层次都转生过的,层层下走中曾经是过层层的很多神,都有那时不同层次的法号,下到法界的时候就是法轮圣王,也叫转轮圣王。
   
   九、关于《圣经》预言
    《圣经》其实就是一本讲过去、现在、未来的历史和预言书。人间尚且有很多预言家被证实,所以若有“无神论者”认为《圣经》是人们吃饱了撑得没事干寻求心灵寄托编造的童话故事,那还是那句话,造化所致,神仙也救不了你的。《圣经》在“大审判”一节中提到末劫来临之时,会有弥赛亚降世拯救众生。已故著名国学大师、佛学家、翻译家季羡林和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。早期佛经的原本大多是“胡本”,是用中亚和古代新疆的语言文字写就的,并不是规范的印度梵文。“弥勒”在梵文里面叫maitreya,巴利文里面叫metteya。西方等待的神叫“弥赛亚”,英译文Messiah,是从希伯来文Masiah(有时写为mashiach)翻过来的。所以弥勒和弥赛亚是同一个人完全可信。《圣经》对弥赛亚的描述是“万王之王、万主之主”,可见其层次地位远在耶稣之上。(注:按李洪志先生所讲,耶稣属于如来层次。关于《圣经》中所预言的大审判,将在后期文章中详细论证)
   
   十、部分历史预言
    我们主要参考一些著名预言,谓其著名,就是因为有很大一部分已经被历史事实验证,剩下的则有待证实。分别如下:
   1、 韩国《格庵遗录》预言:何为圣人,木子姓氏(姓李),属兔,四月出生在三八级(南北朝鲜分界线)以北,三神山下(即长白山公主岭)……此圣人是天上王中之王,即法轮圣王,此次下凡人间称弥勒佛。
   2、 16世纪法国预言家诺查丹玛斯在《诸世纪》中指明历史的今天会有一位非同寻常的东方人出现,而且《诸世纪》多篇预言诗都讲述了关于他的情况以及在未来他带给整个世界的改变。这里取其中三首:
   
   (纪二第29首)
   一位东方人离开他的家乡,
   穿越亚平宁山脉到达法国,
   他将越过天空、海洋和冰雪,
   用他的神杖唤醒世人。
   (纪十第75首)
   他留在欧洲长久等待不能返回,
   他还会回到亚洲,
   来自伟大的赫耳墨斯,
   他会超越所有东方的君王。
   (纪二第27首)
   圣言遭受从天而降的打压,
   他寸步难行,
   秘密与真象被封闭,
   他们还会继续前进。
   
   十一、刘伯温预言
   1、 《推碑图》。1915年乙卯年,山西地裂现出刘伯温碑文,两篇五言律诗,共148句。另有550年前由贡显和珍藏的刘伯温《推碑图》,共三卷。大致意思是弥勒辞天帝下世传法、并有诸神一并下界助其正法的过程。这里摘取其中两句——玉帝言曰:「主圣您上去下方不用忧愁,今有72贤,3000徒众,81纲真人,62天仙,二十八宿,六代祖师,500罗汉,九矅星宫,诸天、诸将,四圣九凡,思乡八国先下方透虚去了,还有文殊普贤,二大菩萨为伴。」弥勒佛辞天曰:「我去後只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤,不立人伦,永不回天。」礼毕透虚而去。凡身木子为姓。
   (全文参照:http://www.bannedbook.org/bnews/aomi/history/20150323/378034.html)
   
   2、 《烧饼歌》。初载明《永乐大典》,原名《帝师问答歌》,录入《永乐大典》的时候,其中被后人称为“万法归宗”的一段预言没有录入,而是秘密流传于佛教寺院之中,最后于吉林省的农安县寺院辗转流传入民间。之所以称这段预言特殊,是因为刘伯温在这段预言明确的说到当人类进入末法时期,未来佛弥勒佛转世的情况。修炼界特别是佛教明确宇宙有成、住、坏、灭、空的规律,当宇宙进入灭空时期,也就是宇宙毁灭时期,就是神佛也在劫难逃!在几千年的修炼界、明朝古人来看,那是涉及宇宙中最大的一件事,因此慎之又慎在录入《永乐大典》的时候人为的删除,避免被世人知晓,只是在佛教中秘密流传,是由此可见古人对这段预言的重视的程度。
   (全文参照:http://wap.kdnet.net/?boardid=73&id=9509482&t=topic-show)
   强烈建议读者查看原文,还有其他预言一并罗列,非常详细(本博也将专门转载此文)。此处仅对其中部分补充解释,就是“老水”一词。“老”应有“为大、为上、为尊、为圣”之义,“老水”暗含“洪”字,也代表此人身份非凡。
   
   十二、《推背图》预言
    《推背图》自古也被列为禁书,就是因为其预言准确被历届帝王所惧。现代人对《推背图》有很多种解释,但千人千言,很多都牵强附会。此文解释也未必完全准确,但由于诸多特征与其他预言吻合度极高,故此作为参考依据之一:
   法轮功与佛教预言中的“转轮圣王”下世

   
   有人预言说这是习近平,因为习字繁体为“習”,与其中“双羽”有关,也有人判断“双羽四足”为“燕”字。其实这都是从猜字角度进行的一种推断,或是政治立场上的一厢情愿。习近平固然在此历史关头承担起中华复兴的重任,但不可能达到“四夷来朝”的国际地位,连美国也做不到的。世界大同的景象不可能通过政治手段来达到的,只可能通过某种被不同种族共同认可的文化才能实现。另外,古人认为“圣”是极高的地位,不仅法力上可与神佛相比,在智慧道德上也是权威象征。故此政治人物最多用“明君”或“贤主”一类的词汇,绝对不可能用“圣人”来描述,这点上也排除了习近平。金圣叹曰“此象乃圣人复生”,很明显指圣人从天上降临凡间,自古以来恐怕也只有老子、耶稣等人才能享此殊荣。当然“而今中国有圣人”,毫无疑问这个人是出自中国。
   
   其实从整个谶曰来看,描述的是一幅非常殊胜壮丽的画面。“日月丽天”有晴空万里佛光普照之象;“群阴慑服”指众多阴灵鬼魔被震慑降服;“百灵来朝”不是指百灵鸟,而是指灵界诸多神灵来朝拱之象;“双羽四足”是飞升之象。这个飞升应有两类含义,最可能是佛道传说的“白日飞升”,其次可能是指诸神之坐骑或飞龙。从这个角度看,与刘伯温的《推碑图》和《烧饼歌》中描述完全吻合!另外,此图中一人背弓,可能也包含两层含义,一个是“一人弓”为“夷”字,“四夷”中的“四”代表四方,其实也就是指世界各地;另一层含义是圣人以德服天下,不用武力统一世界。这个可以通过“虽非豪杰”来印证,即圣人并非豪杰勇士,但却众望所归让武力心悦诚服。这个与描述转轮圣王“是不用武力用正义转动正法的轮,以此来支配世界的理想王”的特征吻合。

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