百家争鸣
徐永海
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·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
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·怀念杨子立
6月
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·“把关心老百姓的疾苦放在首位”就此问题给海内外弟兄姊妹和朋友的一封信
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·危改区居民不得不说的几句心里话
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向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还


   向神学而不是学神学
   ——2015-7-17圣爱团契圣经学习
   ——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年7月17日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。】
   
   但是:在2015年7月17日(周五)这一天,我们的聚会搬到了杨靖(老)弟兄家。杨靖(老)弟兄是老民运,因78、79西单民主墙曾坐牢8年。1998年后他开始参加我们这个小小家庭教会的聚会,2001年受洗(施洗者,袁相忱老牧师)。杨靖(老)弟兄今年3月病危,并且出现猝死,经抢救生还。因为身患重病,家住很远,因此自3月份后,他没有能来参加我们的聚会,为此我们今日的聚会搬到杨靖(老)弟兄家,一来看望,二来与他一起学习《圣经》。作为基督徒不可停止聚会。
   
   
   聚会时的照片:
   
   
   1、合影
   向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄

   前排:郭红、杨靖、沈中厚、王春艳
   后排:金重奇、徐永海、林春芬、张全胜
   
   
   2、徐永海、沈中厚、杨靖
   向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄

   
   3、金重奇、林春芳、郭红
   向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄

   
   4、杨靖
   向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄

   
   5、郭红、王春艳、张全胜
   向神学而不是学神学——2015-7-17圣爱团契圣经学习——众肢体看望猝死生还的杨靖老弟兄

   
   按照读经次序,今日我们主要来总结前8次学习过的《彼得前书》、《彼得后书》。主讲人徐永海,众肢体林春芬、张全胜、郭红、王春艳、杨靖、沈中厚等分别做了分享,现综合如下:
   
   一、
   
   《彼得前书》有5章,分别说了,天堂、人间、地狱、审判、奖赏这5种其他宗教也都有的神学观点。同时还说了,只有走十字架道路,为主经历苦难,才能上天堂、过好今世、不下地狱、胜过审判、在天堂里得奖赏;这个神学观点则是基督教特别强调的。
   
   第1章,说了,天堂,“天上的基业”(彼前1:4)。“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了,人间,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了,地狱;“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了,审判,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了,奖赏,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   《彼得后书》有3章,分别说了基督教特有的3种神学观点。一耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身,来给我们做榜样,使我们能够通过效法他,来具有他那样的大爱的心(在这33年中,他是百分之百的人,是人子,这是耶稣的人性)。二耶稣就是上帝,他复活、升天、坐在父神右边,他是整个宇宙的创造者、掌管者、审判者(他是百分之百的神,是神子,这是耶稣的神性)。三还说了将来耶稣必第二次降临,必有新天新地降临在人间,那时“有义居在其中”。
   
   第1章,说了,耶稣是上帝的爱子,“他从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中,有声音出来向他说,这是我的爱子,我所喜悦的”(彼后1:17)。“有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心”(彼后1:7)。
   
   第2章,说了,耶稣就是上帝“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡”(彼后2:1)。
   
   第3章,说了,世界末日、千禧年、新天新地,“切切仰望神的日子来到。在那日天被烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中”(彼后3:12-13)。
   
   二、
   
   通过学习《彼得前后书》,我们可以知道:单单的“神学理论(如《彼得前书》说到的‘天堂、人间、地狱、审判、奖赏’等,《彼得后书》说到的‘耶稣是上帝的独生爱子,耶稣就是上帝,千禧年新天新地’等)是具有很大的作用;但是并不能使我们拿去心中的恨——恨人的心(只恨撒旦),并不能使我们具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦),并不能使我们具有这生命(内心、心灵、性情)的改变,并不能使我们具有这重生、得救、成圣。
   
   我们只有效法耶稣,走十字架道路,为主经历苦难,我们才能拿去心中的恨——恨人的心(只恨撒旦),才能具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦),我们才能具有这生命(内心、心灵、性情)的改变,我们才能具有这重生、得救、成圣。
   
   因此,中国基督教家庭教会先行者袁相忱(老)弟兄和梁惠珍(老)姊妹夫妻俩生前时常说,我们是向神学,而不是学神学;即我们是向耶稣(神)来学习,走十字架道路;而不是来学习某些神学理论。
   
   三、
   
   对所有人,我们都应当拿去心中的恨,充满爱。如果主内肢体伤害了我们,我们应当抱着原谅(不再提被伤害的事情了)、宽容(多理解、多体谅他们当时的难处,不强求补偿)的心态,来对待那些伤害过我们的主内肢体;因为上帝都将原谅、宽容他们所犯的不至于死的罪,使他们能够进天堂。
   
   对于我们的仇敌(恶人),我们应当是深深地怜爱他们,应当是时常为他们祈祷;希望他们也能来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来也能与我们一起去天堂,而不下地狱;否则,他们所犯的那些至于死的罪,必将使他们在地狱中遭受到严厉的、永恒的惩罚;他们实在是可怜,实在是需要我们的怜爱。
   
   在去年(2014年)1月24日,因为我们在一起学习《圣经》,我们这个小小家庭教会的13名基督徒及慕道友(杨靖、徐永海、杨秋雨、张文和、张海彦、吕动力、王春艳、杨敏、王素娥、于艳华、康素萍、居小玲、徐彩虹)被关进北京第一看守所,刑事拘留1个月。不管在监狱中,还是在出狱后,我们一直为那些逼迫我们的人(如警察等)祈祷,求主使他们和我们一样早日在主面前认罪、悔改,接受耶稣,将来与我们一起去天堂,而不要地狱去接受那永恒的、严厉的惩罚。
   
   四、
   
   一是我们的基督信仰无罪,我们要竭力地为我们的基督信仰争辩;二也是为了使那些逼迫我们的人(如警察等)和我们一样早日在主面前认罪、悔改,接受耶稣。为此,我们要求国家赔偿,我们经历了区公安局要求赔偿阶段、市公安局复议阶段和中级法院诉讼(申请)阶段。虽然,我们没有钱,请不起律师,但是我们依旧是在坚持着要求国家赔偿。
   
   有一些基督教徒,曾当面对我说,或者写信(电子邮件)对我说:“我们基督徒要讲忍耐,将这些事情交给上帝吧,上帝是公义的,不要再说、再提这些事情了”。这些基督教徒可以说是十分的冷酷、残酷,他们明明知道那些逼迫人的人(警察),将会在地狱中受到严厉的惩罚(上帝是公义的),他们的心中却十分乐意看到这样的结果。
   
   这些所谓的基督教徒,他们缺乏爱心、怜爱的心,他们心中没有耶稣。他们忘记了,当我们是罪人的时候,耶稣就为我们死,来救我们,使我们将来可以不再下地狱。我们怎么能看着一些人(曾逼迫我们的人),将要下地狱去经历严厉的惩罚,而不去提前告诉他们一下了,来使他们能悬崖勒马,来认罪,悔改,接受耶稣呢。
   
   为此,我们这个小小的家庭教会,我们这些经历了教案——2014北京(通州梨园)圣爱团契教案——的主内弟兄姊妹,我们坚持要求国家赔偿,以此来使那些逼迫我们的人(如警察等),来和我们一样,早日在主面前认罪、悔改,接受耶稣,将来与我们一起去天堂,而不要地狱去接受那永恒的、严厉的惩罚。
   
   五、
   
   杨靖(老)弟兄,在狱中就经历了很多苦难,如在坐牢1个月中,大多数时间都是在看守所的医院里。出狱后,他的身体明显不好,走路费力。但是他是,自己一个人,到了市公安局、通州区公安局,等等,去了很多地方。最后,他才搞明白,应当是,先到区公安局法制办去要求国家赔偿。来使我们这些身体好的人,才知道如何来要求国家赔偿。
   
   杨靖老弟兄在得到“不予赔偿的决定”后,本应到市公安局区复议。但是由于他的身体实在不行了(不久后,他病危,出现猝死;感谢主,使他猝死生还),他没有能去进行复议,更没有到中级法院去诉讼。
   
   在要求国家赔偿这件事情上,我们没有得到过任何帮助。如果有一点点的帮助,如我们有钱来请律师,杨靖老弟兄也不至于如此费劲,也不至于不能去复议、去诉讼。
   
   为此,杨靖(老)想对那些当年78、79民主墙时代的老伙伴们(目前分布在海内外很多地方)说,如果有可能,请关心一下我们这个家庭教会,关心一下我们所经历的“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,如有可能请对“我们要求国家赔偿一事”给予声援。
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   附:
   
   我们为什么要单单地信仰耶稣基督
   
   《宇宙与精神的终极》前言一
   
   徐永海
   
   2015年7月16日
   
   1、科学将帮助我们人类知道:“一定是真的存在上帝”
   
   略去1、2自然段
   
   例如,宇宙大爆炸理论(空间膨胀理论)说,整个宇宙是从一个“点”中诞生的;并且目前已经确切地知道,宇宙时间(年龄、历史)是137.5亿年。谁能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙,只能是上帝。在2011年9月24日,欧洲核子研究中心“发现了超光速的中微子”,借此人们终于可以公开讨论“超光速”的现象了。如果我们的速度很快,是100亿光年/秒,是无限大;根据相对论,我们所看到的宇宙就会越来越小,最后小到零点。那么,宇宙的本来面目就应当是虚空的、零点的,是个“点”;即整个宇宙都应当是在这个“点”内展现出来的。谁能在一个“点”内展现出如此宏大的宇宙,只能是上帝。
   
   2、科学将帮助我们人类知道:“耶稣一定就是上帝”

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