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灵魂的独白

    灵魂的独白
    文/度北
   
    灵魂是人在成长过程中所接受的文化、习惯、信仰等信息认知凝聚而成的个人品质,所以不同环境成长的人有着不同的灵魂。
    李二和《远行》:“灵魂,是开启生命、破译自然、领悟真谛的神圣钥匙;是滋养和照耀生命的水与阳光;是极致的世界。”


    在现实生活中,我们说的灵魂,其实就是我们每个人感觉更多的是指人的人格、良心。或者是指一个人的自我意识,有时候也指人的道德品质。
    一个人灵魂的温度,才是生命真实的宽度;一个人灵魂的高度,才是人生真正的厚度,一个人孤独行走的灵魂,才是纯真的心灵独白。笑对人生风雨,静对人生起落,高贵雍雅活着,让生命铮铮傲骨,令灵魂煜煜生辉。
    在这个世界万物繁衍生息、井然有序的生命运动中,我们应该肯定,一切有生命的动物都有“魂”,一切有灵性的动物,都有“灵魂”。
    灵魂才是一个真正、真实的世界,体壳只不过是灵魂的载体。人尤为如此,灵魂才是人的本质。人,一旦失去灵魂,就会失去生的权利。因为人的精神支配人体,而人体却不能驱使精神。“灵魂才是自我”,“灵魂就是人身”。
    由此,我们深刻认识:人的行为是“量”,是条件,人的灵魂是“质”,是智能。从“量变”到“质变”,完全把握在人的思维中。木有所养,则根本现于枝叶(诚然根本固而枝叶茂)。灵魂的完善在于人的人品,德性,这些都是灵魂本身的反映。所以,看人就应该看到人品,德性。正所谓:“万般皆下品,唯有人品高”;“世上黄金最重,而德性最贵”(摘自《揭开“灵魂的秘密”》)。
    周国平在他的《灵魂只能独行》一书中写道:“灵魂是人的精神生活的真正所在地,在这里,每个人最内在深邃的‘自我’直接面对永恒,追问有限生命的不朽意义。”所以说,人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。我相信有神灵的存在,但我不相信人是神的传颂,我绝对相信世上必定有人的生命灵魂的高贵、伟大和神圣。如果没有高贵、伟大和神圣,我们就无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。由是,人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质,每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。
    一个有恻隐之心、宽厚仁义、谦让谦和、爱憎分明和勇气责任的人,肯定是一个思想独立、博学智慧、博志向高远、高尚品质和心系天下的人;一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人,他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。所以,一个自始至终仍然坚持“精神贵族”且在黑暗中寻找光明的人,必定是一个“看尽秋华之春水,淡泊人生之功利”、“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的生命灵魂大写之人,而且这种灵魂真正出于精神上的高贵和诚实、伟大和神圣。
    灵魂是我们身上的神性,当我们享受灵魂的愉悦时,我们离动物最远而离神最近。灵魂的独白,就像一个游子,孤独行走在天地人合的世界上,冥冥展颜,煜煜华彩。
   
    2015/07/03于申城

此文于2015年07月05日做了修改
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