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共党否认六四大屠杀,我们怎么办

    2015-06-03

   

   一支由纳税人供养的军队,执行了同样由纳税人供养的共党政权的命令,对反贪污、反官倒、要民主的国民,干出了残忍的大屠杀的罪恶。这是令举世震惊、人神共愤的罪恶。二十六年过去了,共党政权仍然被国际社会制裁着;道义、良知的人士,仍然每年在悼念着六四大屠杀中的死难者。

   在中国大陆,每年凡是要求调查六四真相、要求惩办凶手的人数,仍然被当局拘捕、判刑。每年的六四前后,仍然是共党提心吊胆的敏感时期。可是,时至今日,共党政权仍然否认六四大屠杀,仍然对自己的罪恶黑不提、白不提,仍然在努力地淡化,并企图使国民忘掉。

   钱这个东西,也成为了和共党一样的罪恶的代名词。更成为了共党的帮凶,去愚化、毒化、矮化一些民众的人性和道德,去妖魔化一些人的灵魂和人格。中国民主的先烈们成为了既得利益者获取名利的借口和手段,躲在背后暗地里偷着笑的是共党。共党在否认和逃避六四大屠杀这个事实上,确实取得了一些成功。只不过这个成功纯粹是流氓、无赖式的成功。

   大屠杀后,共党采用了无中生有的污蔑造谣,并且理直气壮地用倒打一耙的抹黑、下流宣传,化解了部分国民对共党的愤恨。中国人是理性的,尤其在共党狼奶的毒化下,理性得失去了道义的原则。持续了多少年的呼吁,请求共党为死难的民主志士们平反。在中国的字典里,没有平反这个词。这是共党的发明,意思是共党可以用任何借口,把人民整得家破人亡。一旦共党技穷了,便换上了一副面孔,给整死的人和活着的人平反,做出一副高高在上者对百姓施恩的样子。既不提事情的起因是共党的疑神疑鬼,更不提共党整人的真实目的何在,但却一定要让人们牢记共党的伟光正,当然更巴望人们对共党的感恩涕零。

   然而同样的手法反复使用了多少次以后,也就起不到共党想要的作用了。平反的意思也就降格到了要共党为死了的人和遭难的人正名。如果可能的话,就做出一些赔偿。对于原因、乃至对错,也就不追究了。因为大家也知道,追究也追究不出个真实的结果,甚至造成共党翻脸,让更多的人倒霉。

   本人始终反对平反这个提法。杀人是犯罪。杀人犯给被杀的人平反,于是杀人犯就心安理得了;被害人的家属就谢天谢地地认为,事情总算有个了结了。于是皆大欢喜,乃至握手言和。那么公正何在?法律何在?

   俗话说,家有家规,国有国法。无法无天,又哪来的国泰民安?无辜的受害人必须伸冤昭雪,罪犯必须被惩处。“杀人偿命,欠债还钱”,这两条是在三千八百年前就被写进了商朝的法律。后来周灭了商,废除了商朝的法律条款,重新修订周朝的法律时,仍然把这两条写进了周朝的法律。

   1949年以后,事情就不再是如此了。所谓“天翻地覆慨而慷”。共党任意杀人且又杀人如麻,不但不受法律的惩办,反而杀人正确。被杀的人盼着被平反,也就死得其所了。整个变成了一个混账世界。把平反当做施恩的共党更是硬起了心肠,对几千死难者二十六年就是不施这个恩。可是,多少人至今仍然在祈盼着这整个恩典。这显然成为了一场无限期的拉锯战。

   今年六四的悼念活动上,一些有识之士坦白地说:“26年了,该说的话早就说完了,许多的话也重复了多少年了。可是事情却丝毫没有进展。该讨论的是下一步如何做,或者是否应改变做法了。”更何况参加悼念活动的民众一年比一年少,悼念的仪式更是了无新意。尤其是共党收罗了大批的捂毛、篾片。尽管它们的人格卑鄙,素质低下,但在扰乱公众视听、混淆是非黑白上的破坏作用,还是不小的。

   想与共党讲理?共党自知无理,所以干脆就不理想讲理的人。想向共党求情?殊不知共党的兽性中,根本就没有这个情字。想去向共党表明:民间的悼念、抗争活动是和平、理性、非暴力的?那么,共党反而肆无忌惮地以暴力对待非暴力。人民在向后退让,共党却步步紧逼。终归有个退无可退的地步,那又该怎么办呢?

   固然古人说过:“置之死地而复生。”但又何必非要面临死亡时才想到生死呢?既然知道是死,既然知道生不如死,又何必去做死前的最后一搏呢?事情发生了,那就总要有个结果。二十六年等不来的结果,那就让人民做主,去创造一个可以得出公正结果的局面。人民可以拿出最后的手段,那就是起义、革命,武装起义、武力革命。

   一个土匪、流氓政权,早晚是要被打倒的。那么,晚打倒不如早打倒。许多人考虑到共党军队的装备精良,已经不是大刀长矛可以战胜的了。这只是从表面上看问题。深入到实质上,其实是人的素质起决定作用。

   上个世纪三十年代,侵华日军每个师装备起来的作战力,是中华民国国军作战力的七倍以上。蒋中正先生坚决抗日,提出了以时间和空间去赢得最后的胜利。毛泽东窃取了蒋先生的这一战略思想,把它改作称为“持久战”。但共党却没有抗日。中国民国政府在被迫抗战和全面抗战的十年中,根本没有得到过国际社会的援助,仅凭着当时中国唯一的汉阳兵工厂在制造武器,仍然取得了抗战的胜利。

   武器是个重要的因素,但绝对不是个决定因素。决定因素是人。所以战争才分为正义的战争和非正义的战争两种。从古今中外的所有事实中,我们不难发现,为争取自由和权利的正义战争,最终都取得了胜利。孙中山先生为了推翻帝制、建立民主共和,曾经发动过二十次的武装起义。当时的武器来源,相当大的一部分是策反满清政府的新军和警察保安队得来的。另一部分,则是有海内外华人的捐款所购买的。其实武器和装备相当落后于清政府的正规军,可同样取得辛亥革命的成功。

   一百多年后的今天,军事科学的发达、先进武器的不断出现,那是指自由民主的国家。邪恶政权和流氓政权国家所使用的武器,仍然是几十年前的老旧武器。更何况共党的军警们与共党政权绝非铁板一块。共党腐败了,难道军警不腐败?人人痛恨腐败。腐败造成新的不公,难道军人、警察会拥护腐败?

   天安门前的阅兵,个个方队走得像模像样。可这支军队的作战力如何,却是个大问题。每个走在方队中的军人,心理在想什么,又是个大问题。全国每年多少起的复转军人上访告状,他们不是不知道。他们的家属在日常生活中的种种困境和艰难,他们知道得更清楚。对于《退伍军人民主联盟》这个组织,我们不能说他们一点不知道。对于这种种,他们的真实想法又会是什么?

   我们说,正义的力量在民间。同样,我们也可以说,正义的力量在军警中的士兵和基层军官中。

   中国的奸商制造出了害遍全世界的假冒伪劣毒货;聪明、正直的中国人难道制造不出武器、弹药?!善良的中国人为了自己受灾的同胞们捐出了巨款,结果都被共党们贪污了。难道中国人会拒绝为了推翻一个腐败政府而捐款吗?共党体制造成了走私这个行业,难道外国的武器装备就走私不进中国吗?孙中山先生向当时海外的几十万华人寻求捐款,回国搞武装起义。现在海外的华人总数高达五、六千万。即使只有千分之一的海外华人捐款赞助,那也将是一笔了不得的巨款。天下事都是人做出来的,于是才有社会的进步。想过太平日子,更是要人们去创造这个太平。

   国内喊出打倒共党的声音已有十年了,千万不要把这仅当做是口号,或者只是喊一喊,为的是出口气。既然喊了出来,那就是心中的所想。想了,也喊出来了,那么下一步就该是动手去做了。千万不要像这两、三年的六四悼念活动,搞得无聊到了念诗的地步上去了。

   对待暴力政权,就要以暴力去打倒它。政治斗争,就是权益的斗争。该是中国人把共党抢夺走的一切,去重新夺回来的时候了。这里不仅仅就是个钱财的问题,而且是包括人命、冤案,中国人的人权、自由、尊严,更是包括了子孙后代的生存问题。人的一生中,总是难免要搏一搏的。一旦到了为了活着而去博的地步上,实际上就已经是很可怜了。

   中国民族的精神和人格已经大打了折扣。回想七十年前,中国打败日本,那时的中国、中国人所获得的国际赞誉和威望是何等的隆重和崇高。再看看现时的中国,一个庞大的奴隶人口的大国,却妄想着在国家上取得个地位和受到世界人民的尊敬。真不明白这是什么样的笑话。没有人看得起奴隶,奴隶也创造不出辉煌强大。做奴隶的人更没有自豪、骄傲的心理,否则就是神经病。在外人的眼里,则是一群“可怜的、没救的傻小子们”。做奴隶可以做习惯了,但却不会有人有做奴隶的瘾。

   稍有头脑的人也明白,做奴隶是件丢人的事,是耻辱。那就起来革命吧!争取做一个堂堂正正的自由人,建立一个永不会发生六四大屠杀的政治制度。这难道不是我们每一个人的责任和义务吗?

(2015/06/04 发表)

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