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·答友人谈彭明的典型意义和代表性兼及其它
·陈泱潮三谈彭明
·陈泱潮就彭明被判无期徒刑事答VOA记者问
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●方向路线原则程序正义之争
·陈泱潮对当前成立过渡(临时)政府的基本立场和意见
·陈泱潮在过渡政府筹委会“选举总统”会议上的立场和态度
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·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(一)
·事关中国前途命运的方向之争原则之争路线之争(二)
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·历史档案:关于成立中华共和国临时国家机构的倡议书
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·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(3):极其可耻的“总统选举”(1图)
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(4) :关于总统问题的提案
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·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(6):从中共动态看伍凡
·陈泱潮对成立过渡(临时)政府的意见(7) :对注册有关事项的提案
·请不要混淆是非搅混水!
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·为实现合乎民主程序的公正、公平、公开的阳光选举而努力奋斗!
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●炮轰张网捕鱼的伪总统真骗子伍凡
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·当今中国迫切需要义士查清伪总统真骗子伍凡真相!
·关于防患于未然,必须向美国联邦调查局有所备案的建议
·【伪总统真骗子伍凡】的三大骗术
·这是实话还是故意欺骗——请看《伍凡:過渡政府領導授權軍隊政變》
·坚持原则,顾全大局,努力避免民运政府满天飞的荒唐戏
·关于伍凡先生正在把过渡政府推向万丈深渊的警告
·陈泱潮怒斥伍凡!(1图)
·【伪总统伍凡】与中共的图谋
·伪总统伍凡的目标和任务
·“伍凡牌过渡政府”的出路
●跟帖悬疑仅供参考
·跟帖照转:知情人披露伍凡的军阶
·“据知情的朋友说”: 的确是伍凡埋葬了中国之春
·跟帖之说【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
·再谈【伪总统伍凡实际上是中共中将】恐怕未必是空穴来风
·呜呼!【伪总统伍凡“中将”主持的新唐人电视台猫鼠评论节目】!
●独立评论不容我揭批伍凡
·三问独立评论版主
·再问独立评论版主
·“独立评论主管”究竟怕什么?
●对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
·碍于投鼠忌器,对【伪总统伪过渡政府】的四忍批判
·对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在政治領域回擊瘋狂阻擋造物主惟一真神上帝信仰的魔鬼撒但之戰鬥9
▲反迫害、反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
◎對瘋狂阻擋上帝信仰之魔鬼撒但、
嚴重破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良的揭露和批判專集
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
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致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

《特權論》作者—國際筆會中心1984年世界在獄作家委員會委員 陳爾晉(陳泱潮)


   2015-6-3
   
   聯合國教科文組織總幹事
   伊琳娜·博科娃女士:您好!

   
    在下在2015年5月28日聯合國教科文組織慶祝衛塞節暨多元宗教多元文化論譠上,發出了一個重要的呼籲——呼籲您作為現任總幹事的聯合國教科文組織應當責無旁貸將促進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真的工作提上議事日程。這是當前防範和有效根治恐怖主義殺戮和恐怖主義戰爭、維護世界和平的緊迫需要。
   
    鑒於閣下當時沒有在現場,茲將在下根據當時現場發言充實的整理稿(見附文1:《促進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真,是聯合國教科文組織的當務之急》)郵寄給閣下。敬請閣下重視並且有必要組織力量精確地繙譯和認真研究這篇簡短的極其重要的發言。
   
    在下不能不誠實敬告閣下:這很有可能是在聯合國教科文組織有史以來影響最深遠的一個發言。

   
    請想想看:一個毫無發言條件、地位和機會,且沒有受過高等科班教育的70歲尋常老百姓,竟然敢于並且確確實實在聯合國教科文組織大會堂,發表了足具大智慧的獅子吼!這本身就是一件奇跡異事!這需要何等樣的勇氣和機智?這是哪來的大無畏精神和高屋建瓴的般若大智慧?
   
    原來,這是衛塞節所紀念的佛祖釋迦牟尼實實在在的接班人彌勒之言(見附文2:《彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南》)!
   
    而且,不僅此也。《聖經•新約•啟示錄》2:26-27明確記載耶穌説:“那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們(‘轄管’原文作‘牧’),將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。”——在下在聯合國教科文組織這篇簡短發言,的的確確就是《聖經·啟示錄》所預言的耶穌要授予他制服列國權柄的人子之言(見附文3:《人子論——聖靈時代全球基督教革新指南》)!
   
    所以,在下奉造物主耶和華暨釋迦牟尼和耶穌之名,敬請閣下及聯合國教科文組織認真重視和研究在下這篇聯合國教科文組織有史以來影響最深遠的重要發言!

   
    從內容到聲音到形像,這篇聯合國教科文組織有史以來影響最深遠的重要發言,實地見證了《佛説彌勒三經》所預言的慈氏形像的兩大特點:“眉間大放白毫光”的“法音如雷”!
   
    這是根治恐怖主義殺戮和恐怖主義戰爭的當務之急!


這是聯合國教科文組織立項申請充裕資金的當務之急!


這是促進東西方文化與宗教交融、維護世界和平的當務之急!

   
    閣下切切不可失職!
   
   一切榮耀、權柄、國度,歸予神聖的、全能的、仁慈的造物主、主宰者、唯一真神上帝安拉如來!

   
    附文1:《促進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真,是聯合國教科文組織的當務之急》
    附文2:《彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南》
    附文3:《人子論——聖靈時代全球基督教革新指南》
   
   附文1:

促進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真,是聯合國教科文組織的當務之急


在巴黎聯合國教科文組織總部慶祝衛塞節暨多元宗教多元文化論譠上的呼籲


   ——根據陳泱潮(陳爾晉)現場即席發言充實整理
   
   2015-5-28巴黎
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
   主席先生
   各位主講大使:
   
    在下有幸聆聽了您們方才的發言。在下的問題是:聯合國教科文組織能不能把促進世界宗教信仰對象合一歸真,當作反對恐怖主義維護世界和平的當務之急來真抓實幹?
   
    當前來源於宗教極端主義的恐怖主義殺戮和戰爭,正在世界肆虐。由基地組織到ISIS,從波士頓爆炸到巴黎查理周刊被襲擊……為什麼世界恐怖主義威脅會越來越嚴重?世界為什麼會越反越恐?

在在下看來,武器的批判不能代替批判的武器,思想問題只有思想力量才能解決。對付宗教極端主義,只有宗教圓融主張得到認真貫徹落實,才能將其有效克服:促進世界宗教信仰對象合一歸真,是當前世界“反恐”的當務之急、治本之道。

   
    傳統一神教:猶太教、基督教、伊斯蘭教都強調不能搞偶像崇拜,可是都沒有搞清楚為什麼不能搞偶像崇拜。
   
    正是我們今天衛塞節紀念的偉大的佛陀,早在2500年前就已經明確指出了佛教信仰崇拜對象【如來】的本體實存:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”。
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
    這沒有從哪裏來,也沒有到哪裏去的,只能是空!唯有寂寂如不動的真空妙有,才是無形無相、自有永有、無時無處不在、獨一無二的造物主主宰者唯一真神上帝如來!
   
    正是佛陀揭示的這一偉大真理,奠定了構成了今日合一世界宗教信仰對象的基礎。只有促成世界宗教信仰對象合一歸真,才能有效根除恐怖主義殺戮和恐怖主義戰爭!

這是我們今天紀念佛陀最應當加以發掘、最應當加以發揮、最應當加以弘揚的地方!


   
    大家應當認真仔細看看淨空法師主持的水結晶實驗:水在聽聞所有宗教的音樂或者念誦之後,都凝結成了美麗的六角形結晶。
   
    而首先提出一神教的猶太人所崇奉的大衛星正是六角星!
   
    或許,猶太人今天未必知道他們所崇奉的六角星的真實含義。但是,水在聽聞所有宗教的音樂或者念誦之後,都凝結成了美麗的六角形結晶,證明了所有宗教信仰崇拜的對象,其實就是、其實都是造物主主宰者唯一真神上帝如來!
   
    認識所有宗教信仰崇拜的對象都是造物主主宰者唯一真神上帝如來,才能深刻理解世界宗教本是一家!本應一家親!不能相互殺戮!不能搞恐怖主義戰爭!
   
    對世界宗教信仰崇拜對象應當合一歸真以及聯合國應當升格爲世界政府等問題,在下30多年來有很多文章作了詳盡的闡述。
   
    伊斯蘭教先知穆罕默德早已經說過:“真理哪怕遠在中國,也要去尋找”!
   
    面對正日益嚴重威脅着世界和平的恐怖主義殺戮和戰爭,聯合國教科文組織義不容辭,應當把世界宗教信仰對象合一歸真當作當務之急,盡快提上議事日程!
   
    聯合國教科文組織也只有把【世界宗教信仰對象合一歸真】當作當務之急,提上議事日程,認真提出立項報告,才有充分的理由向聯合國總部及時申請到必要的足夠的經費,有效解決剛才主席先生所說聯合國教科文組織經費短缺的問題!
   
    最後,應主席先生要求,報告在下身份:在下是與馬克思著作《資本論》比肩的《特權論》作者,1984年國際筆會中心世界在獄作家委員會委員。各位與會者若對以上問題有不明白之處,可以問在下。
   
    謝謝大家!
   
    注:大衛星(英文:Star of David,又稱六芒星、大衛之星、所羅門之星、所羅門封印、希伯來之星、猶太星等,又或者直接稱為六角星),是猶太教和猶太文化的標誌。以色列建國後將大衛星放在以色列國旗上,因此大衛星也成為了以色列的象徵。
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
   (圖3佛教水結晶)
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
   (圖4基督教水結晶)
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
   (圖5猶太教水結晶)
   
   
致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)

   
   (圖6道教水結晶)
   
   附文2:

彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南


   中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君第8章
   
   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014年29/5-5/6于丹麥
   
   ————————————————————————————

目錄


   第8章. 佛教白陽佛即將接替紅陽佛掌教——【上帝之道人權靈本主義】就是【彌勒皆大歡喜學說】(彌勒論)
   
   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任使命
   2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
   3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是白陽時期彌勒接班掌教的救世救心思想理論
   4.當來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期全球佛教革新指南
    4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神 上帝
    4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
    4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
    4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
    4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
    4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
    4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
    4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
    4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
    4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
    4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
    4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
    4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
    4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
    4.15.成就佛果之至理要義妙道
    4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
   
   ————————————————————————————
   
   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當

   
   佛教從時間上講有竪三世佛之說:
   
   人類未普遍使用文字和鐵器,意味着尚未進入文明社會,宛如太陽未出山,是為青陽時期(或者說青陽時期是對無量劫人類史前文明的表述)。青陽時期由燃燈古佛掌教。青陽時期史前文明已經過去。故青陽時期燃燈古佛也稱過去佛(這裡有必要指出:佛教不僅以【極其強烈的過程動態感】觀察事物、而且以【極其久遠的歷史觀】強調無量劫,並且屢屢超越本次人類文明,在諸多經文中言及大量史前文明。這是佛教非常了不起的地方)。
   
   人類普遍使用文字和鐵器,進入文明時代,宛如太陽出山,是為紅陽時期。紅陽時期由佛教創始人釋迦牟尼掌教。在紅陽時期未進入白陽時期之前,紅陽佛釋迦牟尼亦稱現在佛;
   
   本次人類文明高度發達,宛如太陽當頂,是為白陽時期。白陽時期由彌勒掌教。在未進入白陽時期之前,白陽佛彌勒稱之為未來佛。

2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束

   
   佛祖釋迦牟尼掌教須經過五個階段。從釋迦牟尼涅槃算起,每個階段500年,共2500年。分別是:
   
   第一個500年解脫堅固(也稱學慧堅固)時段,是成就戒律的500年;

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