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当心!别走法利赛人的道路

   【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


当心!别走法利赛人的道路

——抵挡末世道成肉身的神

   回想神曾道成肉身作工在犹太,当时有很多人跟随主耶稣,面对面地聆听主耶稣的教导,亲眼看见了造物主的显现,我真是羡慕不已,觉得他们太有福了。而如今令我惊喜的是,主耶稣竟然隐秘降临在我们中间,虽然他的作工完全超出了我的想象,就像当初神第一次道成肉身在犹太作工完全超出了法利赛人的想象一样,但我还是被全能神那带有权柄、威力的话语给征服了,使我接受了神末世的作工。回想当时的经历,现在仍感到后怕,因面对神的新工作我不是存心顺服、寻求,而是用圣经来对照、衡量,用自己的想象来定规神的作工,若不是圣灵的开启光照,我恐怕早已成为敌基督而遭神惩罚了。感谢全能神特别的恩待,使我放下了观念,现在我才看到自己以往抵挡神的实质跟当初法利赛人抵挡耶稣的实质是一样的。

   近几年来,我发现有很多信主的弟兄姊妹和我当初一样,同样在走着法利赛人的道路,一心盼望主来,但又弃绝着主的到来,这真是可悲的事。

   我们都知道,当初的以色列民和我们今天的人有一个共同的特点,那就是以色列民虽然知道弥赛亚要来,但他们根本没见过弥赛亚,只是从旧约圣经里了解到一些关于弥赛亚要来的信息;同样,我们虽然知道主耶稣要来,但我们也从未见过主耶稣,未曾与主耶稣一起生活过,因我们并没有生在主耶稣作工的那个时代,并没有亲自接触过主耶稣。主尽职分三年半时间,他作了很多工作,说了很多话,并不只是圣经上记载的那一点点,如:“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上。”(约20:30)“耶稣所行的事还有许多;若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。”(约21:25)我们对耶稣的了解也只是从新约圣经或他人的传说中了解了一点,并不是全面的,而且这样的了解都是理论不是实际,这里面还有太多人的想象,并不合乎实情。我们可以想一想当初在圣殿里的人能凭观念、想象定规神,弃绝弥赛亚的到来,难道我们今天的人就不能凭观念和想象定规、抵挡主耶稣的再来吗?我们今天是否面临着与法利赛人一样的选择呢?我们是否也面临着与法利赛人一样的危险呢?

   弟兄姊妹,下面将当初法利赛人抵挡耶稣的表现和今天各宗派抵挡末世道成肉身的神的表现作个对照,以便让我们对自己所走的路看得更清楚,使我们能够及早跟上全能神的作工,不至于失去蒙拯救的机会而落入永远的惩罚之中。愿每一个弟兄姊妹都能慎重对待这个关系到自己归宿的重大问题。

   一、今天的信徒与法利赛人的一个共同点就是死守圣经字句,用观念和想象来定规神的作工。

   在法利赛人的观念中,那要来的一位应该叫弥赛亚,是童女所生,且生在伯利恒,如大卫一样能征善战,救他们脱离罗马统治。正如经上所记:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利”“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上……”(赛7:14;9:6)“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的……”(弥5:2)然而主来所作的却与法利赛人所想象的不一样,他们所看见的与圣经的预言(字面意思)却对不上号。圣经预言说是童女生子,但法利赛人看见的主耶稣却有父有母;圣经预言弥赛亚生在伯利恒,但在法利赛人来看,耶稣却是拿撒勒人,并说加利利就没有出过先知(约7:52);圣经预言来的那一位叫以马内利,但来的却叫耶稣;圣经预言弥赛亚来要担当政权,而耶稣不但没有担当政权反而遭到了法利赛人的逼迫……因此,在法利赛人看来,耶稣肯定不是要来的弥赛亚,最终他们用圣经的字句将主耶稣钉在了十字架上。今天,我们对主的再来不也同样有着太多的想象和观念吗?如:主耶稣不应该道成肉身来,主应该驾着白云带着犹太人的长相,穿着犹太人的服饰,从天上飘来,让所有的人都看见,然后所有信主的人都被提到空中与主相遇,接受主的审判。这样的想象似乎都刻在了人的脑海中,不能磨灭,并且人还找出了圣经根据(这些根据都是字面意思,是人所看到的表面现象),如“说了这话,他们正看的时候,他就被取上升。有一朵云彩把他接去,便看不见他了……加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”(徒1:9、11)今天我们都持守着“主驾着白云走,必定要驾着白云来”这样的观念,我们的这些想象、观念与当初法利赛人的想象真是同出一辙。因此,当主再次重返肉身之时,我们都用头脑里早已定了型的想象、观念来对照,一旦对不上号就定罪、亵渎、毁谤,说是假的,迷惑人的等等。

   二、当今的信神之人和法利赛人还有一个共同点就是无论你的道讲得有多高,我都不服、不接受。

   经上记载说:“当时,门徒进前来对他说:‘法利赛人听见这话不服(“不服”原文指“跌倒”),你知道吗?’”(太15:12)“差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:‘你们为什么没有带他来呢?’差役回答说:‘从来没有像他这样说话的。’法利赛人说:‘你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人岂有信他的呢?但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。’”(约7:45-49)从这两处经文可以看出,当时的法利赛人是多么狂妄,认为自己熟知律法,谁都不服。而当今不也有很多人迷惑信徒说“你们不懂圣经,生命小,听我的没错,别让信全能神的人给迷惑了”“他们讲得再好都不要听,就是真道也不要接受”等等,这些话的实质跟法利赛人所表现的有什么不同呢?不都显出了人的狂妄自大、不服真理的本性了吗?

   三、当初的法利赛人处处抓耶稣说话的把柄,并中伤毁谤;如今之人也是处处抓全能神话语的把柄,并亵渎定罪。

   经上记载:“耶稣从那里出来,文士和法利赛人就极力地催逼他,引动他多说话,私下窥听,要拿他的话柄。”(路11:53)“当时,法利赛人出去,商议怎样就着耶稣的话陷害他,就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣……”(太22:15-16)从这就可看出法利赛人因着不认识神,也因着他们的狂妄本性,致使他们做了许多抵挡神的事,在神面前成了千古罪人。今天神再次道成肉身来到我们中间作了新的工作,说了很多供应人生命的言语,而有些人不但不寻求、考察,反而从神话中抓把柄,看到哪些话与圣经的字句不符就抵挡、定罪,亵渎、毁谤,更有些人还从法利赛人那里学了一招,派人打进全能神的教会了解情况,之后便歪曲事实、造谣毁谤,甚至作假见证陷害神的工作,以达到其牢笼人,保全自己名誉、地位的目的。

   四、法利赛人抵挡主耶稣的作工,把主和跟随主耶稣的门徒交给官府。“法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。”(约7:32)“到了早晨,众祭司长和民间的长老,大家商议要治死耶稣,就把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多。”(太27:1-2)今天各宗派的带领也教导信徒说:“若发现有传全能神的人,就把他们抓起来交给政府,打‘110’报警,把他们送进公安局。”因着他们的举报,有很多传全能神末世作工的弟兄姊妹被当局抓捕,惨遭迫害。

   五、今天的人和法利赛人还有一个最大的共同点就是不认识圣灵作工的方向,不认识道成肉身的神口中所发表的真理。

   “耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不籍着我,没有人能到父那里去。’”(约14:6)“耶稣又对众人说:‘我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。’”(约8:12)从这些话当中看到主耶稣已明明告诉人他就是神,他就是以色列人要等待的那一位,只可惜人仍是不认识他,仍是不相信主耶稣就是弥赛亚的到来。主耶稣也斥责说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前、外面现出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”(太23:27-28)这些话说明主耶稣是全能的,他察看一切暗中的隐情,他是鉴察人心肺腑的神,但人并没有因着这些而认识他。还有,当初主耶稣显了许多的神迹奇事,给人医病赶鬼,使瞎子能看见、瘸子能行走、大麻疯得洁净,因着耶稣所行的这些事就有很多人撇弃一切跟随了他,而且跟随耶稣的人越来越多,这一切都很明显是圣灵的作工,但法利赛人却说主耶稣是迷惑人的,是不守律法的,是靠着别西卜(鬼王)赶鬼。如今神第二次道成肉身,开辟了新时代,发表了生命的言语,揭开了一切的奥秘,真正给人带来了真理、道路、生命,但人接到全能神话语的书时,却定罪说这不是神的话,而是人的话,这不是人太瞎眼了吗?神这次道成肉身作了征服、成全的工作,以他口中的话来审判万民,凡真心接受神新工作的人都蒙了极大的拯救,人性活出越来越正常,对神拯救人的心意更明白,败坏性情也逐步得到变化。弟兄姊妹为了还报神的爱,为了满足神的心意,有很多人都撇弃一切全身心投入到了福音工作当中,配合神的工作,拯救那些仍在黑暗中的人,这一切也都是圣灵作工达到的果效,但各宗各派的带领却看不见圣灵的作工,反而说“跟随全能神的人都不要家了,信疯了、信邪了”等等。他们今天的定罪、抵挡与当初法利赛人定罪抵挡主耶稣又有什么两样呢?他们这些人的下场又将会是什么呢?

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